卷四百四十一
卷四百四十一 (第3/3页)
也。近日執政大臣雖曾奏乞解罷職任，以答天變，而所請未力，無益於事。今若陛下既自引咎，則大臣勢難獨立，雖未可遽從，若且例降一官，埙得雨而復，君臣協心，災變可止。臣備位禁林，心有所見，不敢緘默。或加采納，乞不出臣此章，只作聖意行下，於體尤便。」
丁巳，詔曰：「朕奉承統業，於今五年，臨御崇高，未達庶政，夙夜祗懼，若涉冰淵，常恐德之弗類，無以下慰民望，上當天心。今者冬雪不效，春雨弗若，逮此孟夏，旱災如焚，麥不充食，禾未出土，歲事凜凜，民且狼顧。雖禱祀備至，而神莫之答，惟循省自克，則災或可消。意者政令□弛，吏或為害，而莫之懲歟？役賦失當，民病於事，而莫之察歟？忠言壅而未達，賢材有抑而未用歟？念之雖勤，行則未至，昭明恐懼之誠意，庶幾陰陽之不違。可自今月二十三日後，減常膳，不坐前殿，及將來五月一日，罷文德殿視朝。朕上奉東朝，深愧常珍之日缺；下臨庶尹，猶冀嘉言之上聞。苟利於人，其無不可。」蘇轍之詞也。（王巖叟墓誌：巖叟亦嘗建言，且云日當食朔。蓋六年事也。）
提點梓州路刑獄李傑為金部郎中。昭宣使、惠州刺史、入內押班馮宗道【一九】為遙郡團練使，西京左藏庫使、嘉州刺史、入內押班梁惟簡為文思使。
太師致仕文彥博言：「蒙恩以臣致仕，依條與五人恩澤外，曾孫常乞特授一近下名目外，餘乞罷。」詔常特與假承務郎外【二○】，不許。（并三月二十四日。）
戊午，詔：「開封府賞錢，除各支贓罰不係省頭子錢外，遇闕，據申尚書省，於在京抵當，并熟藥所息之內及吏祿剩數錢內支給。」（新無。）
辛酉，保寧軍節度使、知大名府馮京改授彰德軍節度使，再任知大名府。
以西南龍番進奉人安化大將軍龍以利為安遠大將軍，保順郎將龍延舜等為安化郎將，奉化郎將龍以委等為武寧將軍，龍延間等為保順郎將。
壬戌，吏部言：「大理寺并太學正、錄等官，及編修敕令式之類，應不用舉主轉官者，乞差承務郎以上。」詔除秘書省正字、太學博士、大理寺官外【二一】，從之。
是月，令保安軍牒報宥州質孤、勝如建置年月。宥州牒蘭州，所管至第三寨取直。令保安軍牒：蘭州地界請計會熙州。（此並係政目四月末事，當考。） 御史中丞梁燾言：「臣聞大臣以道事君，不可則止，不聞懷私挾邪，竊祿偷安，以固位而不去者也。謹按宰臣呂大防暗謬偏滯，庸懦忮忌，幸同列之私，忘事君之志，無經國之遠慮，乏濟物之通才，驟蒙拔擢之恩，上誤仰成之意，搢紳君子、閭里小人指議鄙笑，以為口實。陛下喜安靜而為動搖，陛下喜公正而為私曲，陛下喜謹重而為輕妄，陛下喜廉儉而為貪侈，黨護姦邪，崇長峭刻，行己無平直之操，事上無純一之德，夫相者，助也，所以助成君德。陛下修德清明之如此，大防詭隨患失之如彼，將何以居相助之地？其不勝任也明矣。且沴氣為旱，政理不平，所當恐懼修省，上助寅畏，乃敢歸之陰陽之數，備禮連章，再請而止。不獨輕易主威，又復簡忽天戒，此尤當明其罪而去之者也。伏望聖明以宗社為計，以天下為念，伏乞罷免大防相位，以慰中外之望。」
又言：
臣伏見陛下眷遇大臣，極其恩禮，不忍聞其過惡，輒奪其位，使傷其進退之名。所以委曲覆容，真有天地之賜，為大臣者，何以副陛下之深仁乎？
祖宗之時，宰相率二三年以禮去；今之宰相率二三年以罪去。禮去者顧義重，雖有功而必去；罪去者顧利重，非有罪則不去。以禮去者可以復用，以罪去者不可以又來。蓋祖宗之大臣，皆以名節自重，一舉動必存大體，必副人望，不敢專寵祿以自愛，不敢挾權勢以自強，日思以得罪為憂，以妨賢為懼，故率三二年自引避位。朝廷褒答，自有恩數，其優者為使相，其次猶須超進數官，為大學士。其去位也，名益重，望益高，眷益厚，一旦復用，則中外之民莫不以為宜，皆為朝廷喜，此所以重朝廷也。其間亦時有貪鄙之人，當去而不去，以固位戀祿，清議已不容，以之招致人言，暴著過惡，從而罷遣之，殆不過一諫官、一御史論之，則已不能安矣。如臺、諫合攻連擊者甚少，一有之，則終身不得復用。故以禮去者多，以罪去者少。大臣既法，小臣從而廉，士大夫化之，皆磨礪振潔，以節操相高，風俗純美，由此道也。 比年以來，大臣皆以竊祿偷安為計，寖以成風，雖有大過，猶巧自掩蓋，恐其失位。一二人言之，不知引去；臺、諫官共言之，又不肯去；至於紛紛不已，上不能止其言，竟出其章疏，然後請退，聖恩因而聽之。公議為之鄙薄，私交為之歎惜，喪其節守，敗其名譽，冒其過咎，終以簄絕。朝廷雖以乏人而欲用之，疑其姦心之不測，畏其清議之不容，卒不敢用；既以其罪不可復用，其以次者，安得人才觽多而為用乎？朝廷將無人而用矣，此不可不畏也。
祖宗之時，輔相之才非不多也，然而進者必以其賢，退者必以其禮，去而復來，所以用之有得也。今輔相之才亦非不多也，然而進之不必以其賢，退之必以其罪，去而不可來，所以用之不足也。臣近嘗建言，乞陛下許呂大防以自請罷去相位者，正為其如此。若蒙陛下許呂大防令以禮去，不唯大防且掩覆其罪狀，不為言臣之所指擿，不為公議之所不容，使之養望於外，他日用之，人必無敢議者。設有議者，其跡以無罪而去，陛下主張之，無累知人之明矣。於是大防真有天地之賜，足稱陛下眷禮之本意也。非獨以安大防也，又以示後來之人，皆思以禮去位，而漸以名節自重，如祖宗之大臣也，朝廷由是尊矣。伏望聖慈以安危為計，以治亂為念，以養大臣之譽望為意，以勵搢紳之廉隅為術，保完大防今日之去，存全大防他日之用，敬謝旱烈之譴，銷壓愁怨之氣，上承天道，下順民心，中不失君臣之恩，一舉而三善得，豈不美歟？伏惟聖人采納，天下幸甚！（梁燾劾呂大防兩章，不得其月日，因燾稱「沴氣為旱」，又稱「敬謝旱烈之譴」，故附見四月末。又按：四月九日，大防等以旱乞罷，詔不允；二十一日，蘇轍言所請不力，然則燾劾大防，必在四月也。五月二十六日，燾已遷吏書，蘇轍代為中丞。當四月間攻大防者，必不止燾一人，臺諫官皆與焉。此月八日以前，左諫議大夫劉安世言大防為臺諫攻任永壽等，故特用鄧溫伯，欲因此以逐臺諫，然則安世亦必有劾章，但未見其本耳。其他更須考詳。大防明年五月九日又乞外任，燾已不在言職；八月十八日，遂出知鄭州。）
燾又言：「朋黨起而國政傾，蒙蔽作而主聽壅，強悍容而君道失。此三者，有天下之大患。自古人主莫不以為憂，而終少辨者，人臣莫不以為戒，而或自蹈之。此三者之患，臣恐未銷於今日也，臣竊懼之。伏願陛下持大公以照之，守至正以治之，每於政事之間，常加意以察其深微，使朋黨不能快其謀，蒙蔽不能行其私，強悍知懼而自戢。然則主威可立而國勢以強，中士無幸進朋邪之心，正臣有不懈匪躬之節。事繫安危，乞留宸念。」貼黃：「臣備位耳目之官，懷欲言之志而不盡，致陛下有所不知，則非所以上廣聰明，與朋黨蒙蔽之罪無以異，是負聖恩也。臣今日之言，誠有深旨，伏乞留神省察，如在位尚不知懼，猶須他日面論，臣死不敢隱也。」（燾論朋黨，不得其時，必當呂大防、劉摯理會吏額房之際，今附之四月末。） 燾又言：「秩俸之厚，所以崇賢能，養廉隅。至於衰末倉猝之際，或議刻削，助其不給，故唐德宗屢因兵難，不得已而為貞元之事，陸贄為翰林學士，爭之不得，明年兵罷，贄且為相，更議增百官俸，以掩前失。夫艱難倉猝之間，國用不足，豈暇顧朝廷大體？然賢相知其大者，猶以為不可，蓋所以養士君子，固宜禮意隆厚也。今朝廷財用雖屈，其傷財蠹國之實，不在百官俸廩，況所得毫髮細微，不足以少助費。當此清明之時，蹈彼衰末之跡，彼從權以要一時之利，固已陋矣，此著令以為常行之法，豈不悖哉！士大夫深為朝廷惜之。合此議未定之時，宜一切罷去，以全國體。」（燾論減俸，不得其時，更附四月末，俟更檢詳。）
注 釋
【一】乞行別草詔書「草」原作「章」，據閣本、活字本及下文改。
【二】應雨澤未足處人戶合催理繫官欠負「負」原作「戶」，據宋會要食貨五九之四、六八之一一四改。
【三】昭宣使「昭」原作「招」。按：宋無「招宣使」而有昭宣使，為宦官遷轉之階，亦有外官為昭宣使者，見宋史卷一六九職官志，此處「招」顯為「昭」之誤，故改。 【四】醴泉觀「觀」字原脫，據本書本卷丁酉條及宋會要職官六之五二補。 【五】或由儲貳「由」原作「有」，據閣本及盡言集卷一三論鄧溫伯差除不當改。
【六】為宗廟社稷永遠之慮「慮」原作「應」，據閣本及同上書改。 【七】昔唐太宗之朝「朝」原作「廟」，據閣本、活字本及同上書改。 【八】此堯舜禹湯之所以為聖人也「舜禹」二字原脫，據同上書補。
【九】臣近四次論奏鄧溫伯差除不當「四」原作「日」，據閣本及同上書改。
【一○】至今未奉指揮「至」字原脫，據同上書補。 【一一】藩邸給事之人尚在外職者「外」字原脫，據本書卷五九景德二年正月甲寅條及同上書補。
【一二】李榮按：上引本書作「李繼榮」。下同。 【一三】尤重學士「尤」原作「猶」，據盡言集卷一三論鄧溫伯差除不當改。
【一四】近日蘇頌是也「近日」二字原脫，據同上書補。按：蘇頌於本年三月壬申自翰林學士承旨除尚書左丞，見宋史卷二一二宰輔表。
【一五】止由呂大防留身薦引「由」原作「有」，據閣本及上引盡言集改。
【一六】固在熙寧元豐間「在」原作「任」，據閣本改。
【一七】張元芳閣本、活字本均作「張元方」。
【一八】秋種未入「入」原作「久」，據閣本及欒城集卷四一為旱乞罷五月朔朝會劄子改。
【一九】昭宣使惠州刺史入內押班馮宗道「昭」原作「招」，據宋會要禮三三之一三改。
【二○】詔常特與假承務郎外「外」字原脫，據閣本補。
【二一】詔除秘書省正字太學博士大理寺官外「詔」字原脫，據宋會要選舉二三之五補。