卷四百七十一
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卷四百七十一 (第1/3页)
起訖時間 起哲宗元祐七年三月盡其月
卷 名 續資治通鑑長編卷四百七十一
帝 號 宋哲宗 年 號 元祐七年（壬申，1992）
全 文
三月甲申朔，侍讀顧臨讀仁宗寶訓，至鈔法事，左僕射呂大防奏曰：「臣側聞顧臨讀鹽鈔事，臣敢陳鈔法本末，仰祈陛下通知利害之詳。國初輦運香、藥、茶、帛、犀、象、金、銀等物赴陝西變易糧草，歲計率不下二百四十萬貫。自鈔法之行，始令商賈於沿邊入中見錢、糧草，卻於京師或解池請鹽，赴沿邊出賣。一則人戶無科買之擾，二則商旅無折閱之弊，三則邊儲無不足之患，四則物貨無般輦之勞，五則運鹽減龏乘之費，實於官私為利。」上甚善之。（張舜民云：「范祥領制置兩池解鹽，經始鈔法，初年歲課一百二十萬，末年一百六十五萬。以謂鈔鹽利止此可矣，或從而多取之，則法必弊，是以止於一百六十五萬。其策不專為以鈔請鹽，兼為飛錢爾。今以百千之多移致他州，已為重載，易之為鈔，則數幅紙而已，於是禁絕私鹽，沿邊置邊博務，設官吏賣鹽、賣鈔。本法專賣見錢，不得兌折斛斗，客得錢不能致遠，必來買鈔，用是邊糴不匱，鈔法通行。迨夫熙寧，邊事稍動，用鈔日增，元豐初年賑濟饑民，亦用鹽鈔，自爾軍須國用，無所不資商賈入京鈔價折閱，於是金部歲出見錢三十萬貫以榷之，見錢不繼，鈔價遂下。紹聖水沴解池，又失大利。原天時人事符會如斯，深可歎惜也。」）
簽書樞密院王巖叟奏曰：「陛下宮中何以消日？」上曰：「並無所好，惟是觀書。」巖叟曰：「大抵聖學要在專勤。屏去他事，則可以謂之專；久而不倦，則可以謂之勤。如此，天下幸甚。」
丙戌，環慶路經略使章楶奏：（七年三月三日。）「本司勘會往年十二月內，有投來河東陷蕃婦人阿聲稱，聽得西界人說，首領慶鼎察香道：『有塔坦國人馬於八月內出來，打劫了西界賀蘭山後面婁博貝監軍司界住坐人口孳畜。』已具狀聞奏訖。續據西界投來蕃部蘇尼通說稱：『塔坦國人馬入西界右廂，打劫了人口孳畜，不知數目。』本司未敢全信。今又據捉到西界首領伊特香通說：『於去年閏月內，梁乙逋統領人馬赴麟府路作過去來，至當月盡間到達爾結羅，有帶銀牌天使報梁乙逋來稱，塔坦國人馬入西界婁博貝，打劫了人戶一千餘戶，牛羊孳畜不知數目，其帶牌天使當時卻回去。』伊特香即不知梁乙逋指揮事理。本司看詳逐人通說，並各符合。夏國叛命，違天逆理，宜取誅滅。其西南則有邈川，東北則有塔坦，皆其鄰國，今不能和輯而並邊侵擾，此蓋天人共所不容之效也。兼勘會寶元、康定之間，元昊犯順，亦嘗遣使唃氏，當時頗得其用，蓋以遠人攻遠人，古人之上策。今邈川既已懷服朝廷威德，可使為用，而塔坦獨以隔遠，未知嚮化之路。今若於河東或邈川界求間道，遣使至塔坦，陳述大宋威德，因以金帛爵命撫之，使出兵攻擾夏國，以與邈川相為掎角，則蕞爾之國三處被患，腹背受敵。彼知國中內外多事，宜亦自折，可使不日請命。此困賊之一端也。伏乞朝廷詳酌施行。」貼黃：「乞體問夏國委有恭順之意，且無令遣使至闕。委鄜延帥臣先定議論，諸路先定疆界，然後降指揮。」
丁亥，詔復置滄州振武第六十七、六十八兩指揮，以五百人為額。
詔諸路轉運司管勾文字官除三路外，餘路並行減罷，其職事令帳司官兼行。諸路提刑司檢法官、發運司勾當公事官依舊存留。其發運司管勾文字存留官一員外，並管勾糶糴斛斗官一員並減罷，仍令勾當公事官兼管勾糶糴斛斗。
中太一宮使馮京為太子少師，依舊宣徽南院使致仕，從其請也。 殿中侍御史楊畏言：「左朝奉大夫、前權知和州孫賁初聞弟喪，式假內用女優飲會，論刑雖輕，犯義實重，賁乃泰然不以為非。勘官倪本滅裂，殊不推究。訪聞賁交結權貴，助之者觽，恐非有挾不敢偃蹇如是。伏望朝廷度情揆義，究其所存，特賜懲黜，以警在位。」詔孫賁特差替。
是日，三省進呈程頤服闋，欲除館職，判登聞檢院【一】。太皇太后不許，乃以為直祕閣、判西京國子監。初，頤在經筵，歸其門者甚觽，而蘇軾在翰林，亦多附之者，遂有洛黨、蜀黨之論。二黨道不同，互相非毀，頤竟罷去。及進呈除目，蘇轍遽曰：「頤入朝，恐不肯靜。」太皇太后納其言，故頤不得復召。（此據王巖叟日錄，當考。巖叟云頤竟為蜀黨所擠，蓋非平實語，今改之。五月四日頤尋醫。此三月二十二日□立禮言，四月十四日又言，五月四日董敦逸言。宋史全文講議常謂自古朋黨多矣，未有若元祐之黨為難辨也。蓋以小人而攻君子，此其黨易辨也；以君子而攻小人，此其黨亦易辨也；惟以君子而攻君子，則辨之也難。且我朝寇、丁之黨，為寇者皆君子，為丁者皆小人；呂、范之黨，為范者皆君子，為呂者皆小人。其在一時雖未易辨也，詳觀而熟察之，亦不難辨也。而元祐之所謂黨者何人哉？程曰洛黨，蘇曰蜀黨，而劉曰朔黨。彼皆君子也，而互相排軋，此小人得以有辭於君子也。程明道謂新法之行，吾黨有過；愚謂紹聖之禍，吾黨亦有過。然熙寧君子之過小，元祐君子之過大。熙寧之爭新法，猶出於公；元祐之自為黨，皆出於私也。）
駙馬都尉韓嘉彥除正任刺史。（政目初四日事附見，當考。）
戊子，占城國進奉使良保故倫軋丹、副使傍木知突為保順郎將。 己丑，詔：「祕書省校對黃本書籍官，承務郎以上到任三年為一任，與除正字；選人並依太學博士條改官。」
河東轉運使胡宗回舉走馬承受使臣馮熙再任。內批出宗回奏云：「走馬承受使臣或其間以廉勤選令再任者，出自朝廷特旨，非外官可舉。胡宗回不知事體，宜加戒飭施行。」是日，樞密院進呈乞且放罪，亦足以戒。從之。
御史中丞鄭雍言：「竊觀治古之君，享國隆盛，措世安榮，未嘗不以人才為先。堯之聖，克明俊德；舜之明，咨於四岳。禹勤求賢士，湯立賢無方，則夫二帝、三王未有不先於此者。恭惟皇帝陛下謙恭退託，委任輔相而求賢，養士之法似未及古。今邊鄙幸無甚患，設一方有警，其可使帥方面者幾何人？天下財匱，黎民重困，其能不傷財、不害民者幾何人？河流未定，議論不決，其能窮利害、省民力者幾何人？朝廷有大述作，其能討論潤色華國者幾何人？凡此皆朝廷嘗有求而未得也。頃司馬光建請侍從之臣以十科舉士，今其法雖存，徒文具耳。何哉？朝廷不以近臣之言為信，近臣不以真賢實能報朝廷，求其得人難矣。臣欲乞詔宰臣、執政大臣，各選賢能，不限人數，以時上聞。仍令內外從官待制以上，約十科法，隨人才所長，歲各薦三人。內中置籍，列所薦及薦之者姓名，以備聖覽。每三省進擬間用其人，陛下可以從中觀省，且以察近臣之能否。毋為空文，示以必信，則陛下之臣皆用心於求賢，而堯、舜之治可臻矣。」
庚寅，太常寺言：「看詳祭日謂之朝日，祭月謂之夕月。蓋朝者旦見之名，夕者暮見之名。言朝日、夕月，則祭祀之義可知，故周禮掌次：『朝日、祀五帝，則張大次、小次。』禮記曰：『朝日於東門之外。』國語曰：『大采朝日，少采夕月。』前漢賈誼亦曰：『春朝朝日，秋暮夕月。』今太常寺格及太史局選日、畫日，皆『春分祀朝日』、『秋分祀夕月』，各增加『祀』字，今欲各減去『祀』字，庶合古義。」從之。 御史中丞鄭雍、殿中侍御史楊畏言，知絳州安鼎到任表語涉誣毀，乞行黜罰。 雍言：「鼎表□述昨罷御史事，內言欲請對則長官見排。臣係御史臺官長，見鼎語涉誣毀，理當辨明。昨因朝旨斷王鞏事，臣與本臺楊畏、安鼎同議。王鞏事干謝景溫、蘇轍外，右僕射劉摯與鞏為姻家，中外觀望。隱庇鞏，遷延二年餘，而摯並不明正鞏罪。合併論三人，惟楊畏以為當然，獨鼎言鼎已嘗言蘇、謝，劉摯可後言之。臣與畏言，議論既已不一，即難以同對，亦無排鼎之言。況自來言事官有所聞見，各得論列，亦不由官長可否，豈容臣獨得排鼎？而言天高日遠，無路可通，益見欺罔。鼎又云不肯附勢而廢職【二】，臣按劉摯不公事，具如前後所奏，其殿中侍御史楊畏、左正言姚□、右正言虞策並有奏劾，而鼎獨不言，豈非附摯？當言不言，豈不廢職？及後來見事勢不安，方入一章，略云至於劉摯，乃自為身謀。昨來賈易挾私言事，鼎專附易，聖朝察見易之姦邪，鼎猶屢稱易為直臣，上惑聖聽。按鼎係通判資序，朝廷優恩除知絳州，猶不省過感恩，自謂盡忠潔己，文飾其過，在法不容。伏望朝廷特賜省察。」
畏言：「鼎稱孤單得志，自謂千載之一時，愚魯無謀，不悟獨齊而觽楚；又言欲請對則長官見排，擬會謀則同列稱異。以臣及鄭雍、姚□、虞策論宰臣劉摯不公等事，幾月之間，章疏繼上，鼎獨不聞有一言。及摯罷相宣麻之日，鼎乃稱疾在告，猶不自引，不言劉摯之罪，止自謂言蘇轍不行乞出而已。當日臣固知其與摯朋比，但以其方言蘇轍，若臣從而擊之，是為轍解仇，不無嫌避。已而罷職守絳，臣亦便當論列，而臣實以大姦既去，黨類雖觽，務在安靜，不欲更有排擊；而又與鼎同列，區區實有惜風義之意，不即彈劾，上負朝廷。不謂鼎暗愚益甚，殊不省咎，乃於謝表猶肆邪說，上則欺惑朝廷，下則鼓扇黨類，且又有以臣為同列稱異之論。鼎身為御史，欲對即可對，欲言即可言，則同列詎能稱異哉！既未嘗欲與臣等同登而拒之，又於劉摯過惡不聞有一言而去，乃曰天高日遠，身無路而可通。不知御史而謂天高日遠，則遠方小民何路自陳哉！況鼎備官言路，阿附宰政，既免斥逐，而姦言巧說，望望不已，非臣子之義。」
辛卯，詔安鼎差知高郵軍。（鼎知絳州在六年十一月十六日。）
壬辰，唐州言：「伏見本州泌陽縣故江寧府司法參軍□蕡女，年二十四歲而歸布衣王令，未及一年而令卒。□方二十五歲，有遺腹子一人，其兄欲奪而嫁之，號泣弗許。歸老於父母之家，屏跡田桑，以事兄嫂，如此三十二年矣。今居黃池陂，每歲農隙，躬率農夫數千人大治陂水灌田，利及一方，人皆服其教令。欲乞朝廷特賜旌表。」詔賜絹一十匹、米二十石。
甲午，環慶路經略使章楶奏：
準元祐七年三月五日樞密院劄子：「經略司奏差第二將折可適統領軍馬出界攻擾。
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