卷四百七十六

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在紹聖間,獨以元祐時守邊有勞,不附姦臣受賞。此書載樞密院看詳文字,必其間有范育措畫已經施行者,如云「卒為空言,益不循服」,是育與有罪也。此言本以樞密院,而實附范育,其自相抵忤為多,合刪五十二字。要是范育答此七問,九月一日范育云云,卻非此答。二十八日己卯,育再具事件,可考。)



    己未,東上閤門使、知蘭州种誼領保州團練使,再任。



    詔:「諸路經略司,密諭諸將,除嚴設隄備以防寇至外,並仰巡護人民,先遠次近,併力收穫。若別無西賊侵犯,不得貪逐小利,輕易出兵,卻致引惹,損壞田稼。」先是,有詔許諸路擇利淺攻,而邊將頻出兵討擄,多殺老小,慮諸路貪功致寇,故因防秋,復加條約。



    太常寺言:「修廣聖宮畢工,所有真宗皇帝御容,合行告遷歸殿。」  詔以禮部侍郎曾肇為禮儀使。(六月十八日,肇為禮侍。七月二十二日,禮書胡宗愈為禮儀使。不知何故改差,當考。)內勘內臣黎元佐等,(政目八日事,當考。)白劄子撥還,泛差軍馬請受。(政目八日事,當考。)  庚申,工部言:「都水監奏,今後一年起夫,一年免夫等事,臣僚及諸路監司相度到,有稱出錢免夫便,或稱不便者,今欲乞去役所有八百里外更不科差,五百里內即起發正夫,八百里內如不願充夫,願納免夫錢者聽。緣納錢日限內一半係正月,一半係六月,仍乞令人戶據六月合納一半錢數【五】,隨夏稅送納,如出限尚未納錢數,與免倍納罰;如此年合當夫役,須得正身前去,更不許納錢免夫。及都水監乞河防每年額定夫一十五萬人,溝河夫在外。今相度除逐路溝河夫外,欲乞額外定諸河防夫共一十二萬人,或工少夫多,並於逐路量分數均減。如緊急工多,分布不足,須合額外增數,令內外丞別作一狀,具著實利害,保明以聞。所有本路溝河夫數,並於管下以遠州縣均差趲那,近裏州縣夫應副河埽役使。」詔科夫除逐路溝河夫外,其諸河防春夫,每年以一十萬人為額,河北路四萬三千人,京東路【六】三萬人,京西路二萬人,府界七千人。如遇逐路州縣災傷五分以上及分布不足,須合於八百里外科差,仰轉運司保明以聞。仍自科元祐八年春夫為始。餘並從之。(新本刪要。)



    壬戌,鄜延路經略使范純粹言:「契勘本路蕃官,自來有因歸順,或立戰功,朝廷特賜姓名,以示旌寵。如威明善為趙懷順,均凌凌為朱保忠是也。後來有蕃官無故自陳乞改姓名,經略司不為止遏,據狀申陳,省部亦無問難,遂改作漢姓,如伊格為白守忠,鄂欽為羅信是也。亦有不曾陳乞,衷私擅改作漢姓,如羅凌之子為周俊明是也。見今更有蕃官攀援陳乞,蓋是自來未有禁約,致蕃部無故自便,衷私撰改漢姓。竊詳古者賜姓命氏,皆朝廷所以酬功德,別忠勤也。今乃使外蕃種類,無故自易姓氏,混雜華人,若年歲稍遠,則本源汨亂,無有考究,漢蕃弗辨,非所以尊中國而別族類也。兼蕃族既自能改易漢姓,即不以得姓為重,朝廷旌寵之意,恐有時而不行。須至奏陳乞立法止絕者,欲諸路蕃族,除係朝廷特行旌寵賜與姓名外,即不許陳乞改作漢姓。所有今日以前,不因朝廷賜姓之人,並行追改,各令依舊。如允所奏,只乞朝廷訪聞立法行下。」從之。(純粹以七年八月十一日奏此,二十三日得請。實錄於二十三日略載此奏,今全錄之。仍移得請并附見此。)



    癸亥,兵部狀:「檢準元祐貢舉敕,寺、監長貳,各許奏舉武舉一人。今來御史臺等處牒到祕書少監二員,即係祕書省官。本部看詳,稱省者在寺、監之上,兼逐官亦係少監。今相度祕書省長貳,欲並關報,各許保奏武舉一人。」從之。(法冊八月十二日敕。)



    乙丑,江西轉運司言:「諸路監司承朝旨差官置司推鞫,其所差官仍躬親被受合為制使,以『制勘』為名。所有監司被受朝旨下本司差官置司勘公事,合以『推勘院』為名。」從之。



    戶部奏:「準度支關準元祐七年八月一日敕節文,戶部狀:梓州路轉運司奏,本路合預俵元祐八年分和買紬絹等價錢,乞借撥常平錢。奉聖旨許借常平錢三萬貫,其買到紬絹,令提刑司拘管,候轉運司收簇到錢,對行交撥,關請施行者。本部檢準戶部右曹令,諸他司借用錢物,雖奉朝旨亦執奏。今來所借常平錢有礙上條,伏候敕旨。」八月十四日奉旨:「特依前降指揮。」



    降授通議大夫章惇知湖州。(惇知湖州,此據政目十四日所書。實錄無之。六年八月十八日,惇復正議大夫,朱光庭繳還,詔候一期取旨。今將滿一期,亦未復官,但除郡耳。八年十二月復職,明年四月二十一日,猶以降授通議大夫復左正議大夫,即拜相云。)尋復提舉洞霄宮。(此據惇行狀附見,不得其時。行狀云:服闋,再除洞霄宮,不載湖州,應是惇辭湖州,復請宮祠也,更須詳考之。八年十二月十六日,復資政。)



    是日,詔太廟復用牙盤食。先是,每行祀事,並於禮料外設常食一牙盤,元豐中罷之。呂希純為禮官,嘗建議曰:「竊考禮經,先王之於祭祀,皆備上古、中古及今世之食。鄭康成解禮運,以薦其血毛,腥其俎,為薦太古之食;以熟其殽,薦其燔炙,為薦中古之食;『然後退而合亨,體其犬豕牛羊,實其簠、簋、籩、豆、鉶羹』為薦今世之食。又曰:『今世之食,於人道為善也。』荀子曰:『饗尚元尊而用醴酒,祭嚌大羹而飽庶羞,貴本而親用也。』宋有天下,距商周之世千有餘年,凡飲食器皿,先帝先后平日之所饗用者,與古皆已不同,則於宗廟之祭,不可專用古制,亦已明矣。故所設古器禮料,即上古、中古之食也,荀子所謂貴本者也。牙盤常食,即今世之食也,荀子所謂親用者也。而議者乃以為宗廟牙盤,原於秦漢陵寢上食,殊不知三代以來自備古今之食,而荀子有貴本親用之言。竊慮議者又以為景靈原廟自薦常食,則宗廟之祭,可以專用古禮。臣竊以為國家既建宗廟,歲時奉祀,必求祖宗顧享,非以為虛文也。況如僖祖及孝惠等四后,有但祭於太廟,而不祭於景靈者乎?國家於宗廟之祭,非不尊且重也。六官百司,奔走承事,然其所薦之饌,乃非今人之所能食。如此,則望祖妣之來享,後嗣之蒙福,不亦難乎?臣欲乞今後每遇皇帝親祀,及有司攝事,並依祖宗舊制,每室除禮料外,各薦常食一牙盤。庶於禮義人情,咸得允當。」於是始從希純之議云。(元豐元年七月十九日,罷牙盤。據蔡絛會要,乃是元祐七年八月十四日,從希純奏始設之。今追書希純奏,仍據希純栖畝志增入。)



    丁卯,以權兵部郎中杜純充皇帝賀遼國生辰使,六宅使郝惟幾副之。權刑部侍郎王覿充太皇太后賀生辰使,皇城使、忠州刺史張藻副之。惟幾更名惟微,避其國諱也。殿中侍御史□立禮充皇帝賀正旦使,內殿承制、閤門祗候向縡副之。太常少卿宇文昌齡充太皇太后賀正旦使,供備庫使曹讀副之。純以目疾辭,權戶部侍郎范子奇代之。(二十二日。)子奇又以足疾辭行,太府卿劉忱代之。(二十六日。)尋改差忱館伴高麗使人,以刑部侍郎豐稷代之。(九月二日。)



    左奉議郎、集賢校理陳察為江東路轉運判官。(八年四月十四日,為戶外。)殿中侍御史□立禮言:「臣伏睹知樞密院韓忠彥長子治,昨自左朝散郎、祕閣校理丁母憂,服闋朝見,未數日即除太常丞。三省以其執政之子,必欲擇一優便見闕授之,特為之罷一見任太常丞孫諤出為利州路轉運判官,其先授下本路運判陳察,仍指揮別與差遣。除目初下,士論沸騰。且太常居九寺之首,以議論典禮為職,平日揀拔人材,最為重選。孤遠寒士,未易得之。今孫諤到任曾未數月,不聞自請補外,而無故出之;陳察亦係見任館職,待此已及數月,將欲赴任而無故罷之。去二寒士而用一勢家,搢紳之士所以為之不平。伏望寢罷韓治新命,改授一閑局,或且令在館供職,以避親嫌。」(太常丞、集賢校理孫諤權利路轉運判官,在三月二十六日。集賢校理、左奉議郎陳察權江東轉運判官,在八月十六日。韓治除太常丞,在八月六日。)



    己巳,詔河東、陝西

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