卷四百七十八
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卷四百七十八 (第1/3页)
起訖時間 起哲宗元祐七年十月盡是年十一月
卷 名 續資治通鑑長編卷四百七十八
帝 號 宋哲宗
年 號 元祐七年（壬申，1992）
全 文
冬十月庚戌朔，環州地再震。
乙卯，皇叔祖建雄軍留後，同知大宗正事宗景為感德軍節度使，禮部侍郎曾肇為刑部侍郎，（肇十六日知徐州。）權刑部侍郎王覿為權禮部侍郎。
丁巳，工部言：「陝西轉運司奏，乞將本路州縣應有前代帝王陵寢祠廟去處，鄰近地各行摽撥，委所屬縣分擇比近多丁之家召募看守。本部欲依所奏，每陵寢比近十里內有係官空閑地土可修處，擇丁多之家召募五戶，每戶給田一頃，與免營田地內每歲所出租課及本縣內諸般差役，永充看守。其祠廟若小有損壞，亦責修葺。其間有不就給田看守，及雖有承佃地土不及一頃，而情願看守者，並聽從便。如本家有田自合應役者，即不免諸般差役。若無人召募，仍陵寢側近無田可給，即並依本縣差役條差，仍止於第四等、五等人戶內召募看管，內祠廟若有損壞，即令各屬官依條修葺。」從之。（只用新本所刪修為允。） 戊午，朝奉郎、權發遣開封府推官來之邵為監察御史。（之邵咸平人，或已見，八年六月八日為殿院，初除府推在七年三月十八日。政目有之，實錄無。）
辛酉，皇叔徐王顥充南郊亞獻，高密郡王宗晟充終獻。
中書舍人孔武仲兼直學士院，起居郎喬執中為中書舍人，起居舍人姚□為起居郎，右司郎中呂陶為起居舍人，考功員外郎高士英為右司員外郎，直集賢院兼侍講□安詩為天章閣侍講。（安詩為天章閣侍講，非待制也。或誤作待制，今不取。初兼侍講在四年十月四日。）知舒州王安禮知宣州，知宣州賈易為京西路轉運副使。（十二月十六日甲子，明年二月己巳。）
詔以大河東流，都水監使者□安持賜三品服，北都水監丞李偉於任滿日令再任【一】。（玉牒云：「辛酉，河復東流。」趙鼎臣河渠書係安持賜服、李偉再任於九月，今從實錄。鼎臣即於此下載其父偁奏議，乞罷北外丞司，當考，今附注。紹聖元年正月二十二日。）環慶路總管李浩為本路副都總管，以浩復觀察使故也。
是日，西賊大舉攻圍環州及烏蘭、肅遠、洪德、永和砦，合道、木波鎮，凡七日，乃解去。初，知慶州章楶數遣輕兵出討，斬獲甚觽，並邊部族，不敢寧居。楶策其必報，乃取黠羌，啖以厚利，陽笞而遣之，若得罪而逸者，因使事賊，刺其舉兵所向，即馳歸以告，果知羌人將寇環州。楶乃料精兵纔萬餘，統以二驍將，使營絕塞而授之策曰：「賊進一舍，我退一舍，彼必謂我怯為自衛計，不復備吾邊壘。乃銜枚由間道繞出其後，或伏山谷，伺間以擊其歸。」又以境外皆沙磧，近城百里有牛圈，所瀦水足以飲人馬，乃夜遣寘毒。賊圍環數日，無所獲而歸。所使驍將折可適屯師洪德城，賊過，識其母梁氏旗幟，城中鼓譟而出，馳突躪轢，賊大敗而去。斬首千餘級，獲牛、馬、橐喰、鎧仗以萬計。過牛圈，飲其水且盡，人馬被毒，而奔迸蹂藉，墮爎谷而死，重傷而歸者，不可勝計，梁氏幾不得脫，盡棄其供帳襜褕之物而逃。前此邊上功狀多虛，或以易為難，或奪甲與乙，廣張俘級，習以為常，楶獨覈實第勞無少欺。徼倖者不悅，頗有謗言，楶弗恤也。（自初知慶州以下，據詔旨內章楶傳增入，楶傳又云，楶言：「夏人不知義，惟嗜利而畏刑，不稍懲革，邊未得寧也。古者諸侯有罪，貶爵削地，甚則六師移之。今既憚用兵，宜稍收入其土疆，如古削地之制。舉西人之師，止當我一路，請諸道豫具版築，俟一入寇，即諸路皆出師，擇要害地而置城砦，彼雖猖獗，壤地褊小，不過一再舉，而勢蹙力窘矣。」又請復安疆砦以固吾圉，招部族以離其觽。案楶議進築，見正月末；請復安疆，見六月二十日。朝廷蓋不從其議也。楶傳又云，鄜延奏，夏人乞入朝謝罪。楶亟奏曰：「夏每犯邊，必得所欲，今所至有請朝廷，能厭足之，固得利矣。苟為不能，尚足款我師，且獲歲賜金帛十萬，願勿遽聽。不然，取輕損威，邊患未弭也。」後皆如楶言。案鄜延奏在八年正月辛卯，楶傳又云，明年召權戶部侍郎，謗者不止，中道改知同州。案楶六年二月十四日知慶州，八年正月二十二日除戶侍，其降同知，實錄不見月日，政目在三月十八日，又十月十八日，又二十二日，又二十六日，又十一月二十四日，又十二月二十日，又二十四日云云當并考。十二月二十四日，折可適功狀可考，或參入二十二日。）
壬戌，戶部言：「汴綱歲入斛斗，欲將每年合起小麥數目，委發、轉運使副臨時相度，均撥與少欠并酬銟。綱裝船不得過一運，其發運司勾當公事官糴上供斛斗【二】，請委使副專切覺察，如敢糴買不堪之物，並令奏劾并轉糴。綱運斛斗，明有條約，務在舉檢，欲州委通判，縣委主簿，各於公廨收鎖官錢，以俟賞給。應綱船入門，凡載竹木□箔等，在場點檢稅訖，不得再令供申出卸岸之數，及已卸空綱不得與重綱同岸繫泊。」並從之。以司農寺丞秦定有請故也。（新無。） 甲子，朝獻景靈宮。
乙丑，刑部侍郎曾肇知徐州，從其請也。（初六日改刑侍。）
左司諫、權給事中虞策言：「竊聞曾肇因議郊禮乞外任。士論謂肇守經議禮，別無過失。所有錄黃，未敢書讀行下。」侍御史楊畏言：「曾肇近以論天地不當合祭，不數日罷禮部，移刑部。已而肇乞出，遂除徐州。按肇以職事論禮，初無不當，及見其言不行而請去，則義在所取，不在所斥，伏望朝廷更加審察。」（策繳肇徐州，政目在十八日，今并書。楊畏云云附見。）
權吏部侍郎彭如礪言：（肇以十六日除知徐州，汝礪二十二日奏此，今并十六日。）「臣竊聞刑部侍郎曾肇以議禮不當，乞從罷出，蒙恩除知徐州，給事、臺諫有言。臣竊謂南北郊合祭事，朝廷自許近臣集議，或同或異，乃是常理，必不以此黜一從官。如肇用意，為國家忠臣，朝廷容納直言，愛惜人才，義當為改命。今體問得畫黃已到吏部，臣以為過矣。臣伏念才難久矣，人嘗千百億而一二苟或有之，或流落而不遇幸而有之，又既得之或棄於無所用【三】，故治安之日常不足，而危亂之日常有餘，孔子曰『如有所譽，必有所試』，如肇者，其文可以掌大命令，其學可以決大謀議。頃在西掖，屢能補縫闕漏，及還禮部，遂能是正典常。循名觀實，謂之賢可也。且並祭之禮不經見，如臣輩皆莫敢安。能奮不顧忤大臣，為陛下言者，獨肇而已。朝廷既不用其言，又遂出其人，故臣以為過。或曰，朝廷非惡肇議禮，謂其言過而已。夫言不直則道不見，今病者之求藥，惟病之愈是望，故雖五毒篃施，鍼砭切骨而不為過。使惟香味顏色之悅，則豈惟不足治病，適足以增病。書曰：『有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。』肇之言，雖有拂逆，以道觀之，則為當矣。夫欲安榮，惡危辱，人之所同情也。臣願陛下少留神明，以理度之，今人臣不肯朋比大臣，為朝廷明是非，論然否，此為其身耶？以人主故耶？以為其私耶？以國家故耶？順從鉗默，則速得福，奮厲激昂，則速得禍，而人臣終於不忍不言，以負陛下，此其心不在其身，而在人主；不在於私，而在國家可見也。人臣瀝肝膽，披腹心，為陛下國家為長久慮，而陛下屏去不容，此甚非計也。夫上所好惡，人之表也。今侍從之臣，不能依隨大臣，而陛下去之，然則孰不願附大臣？今有一言，則陛下去之，然則孰不欲學不言？人臣與國家，同安危，共休戚，使皆附大臣，而不以國為憂，閉口不言，而為妻子計，此非社稷之福也，惟陛下察之。方朝廷多事，宜盡拔心膂之賢，篃置左右。博求骨鯁之士，並為輔弼，蓋猶恐不足，今有一曾肇而不能留，故臣以為過。非獨臣也，凡忠於陛下者皆然。肇命雖已下而未行，臣至愚，欲望太皇太后陛下，深以愛人才，容直言為念，出自聖斷，且留肇在朝。肇守官任職，必當有以報國。臣言或繆，靡所逃誅。夫改易差遣，常事也；留賢者，盛德也。在朝廷蓋優為之矣。」
貼黃稱：「南北郊並祭，議始下，臣實嘗與肇言：天地之祭，至大至重，今容易改易，甚未安。使無言者，汝礪亦不敢緘默。」又曰：「肇禮官，其言當在，肇遂有議論。肇既逐，臣亦難處矣。終不可留，臣亦願與罪焉。」
陝西轉運使李南公為直龍圖閣、知延安府，范純粹遭其母喪故也。
左奉議郎、太常博士朱彥權差通判博州。彥自陳昨與侍從官集議南郊合祭事，今曾肇既罷禮部，則
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