卷四百八十六
卷四百八十六 (第3/3页)
意，使天下曉然知朝廷誅責大臣而陛下推明太母，德音如此，則誰敢復議？當書之典冊，以示後世。」希進曰：「臣謹當著之時政記。」上曰：「告詞當令進呈，然後行下。」布與希皆稱然。（已上並庚子日。）及珪告詞出，布欲於「國本」下增四句云：「先帝付托，髃臣所知；太母睿明，聖德無爽。」希稱善，仍督布以白章惇。布亦慮詔令之出，中外有疑於形跡宣仁者，遂錄以示惇。惇不得已，但改云：「昭考與子之意，素已著明；太母愛孫之慈，初無間隙。」希大喜，以為微布發之，何以有此？使人知上德仁孝，於宣仁無疑，此乃於國體為便。進呈，上指所增四語云：「極當！」（此並用曾布十七日庚子及十九日壬寅所錄增修。）
布又嘗自□云：「三省先論司馬光等陰謀廢立，故不逾兩旬，再行降制追貶。於是又發揚王珪觀望，以明定策之功，追貶王珪。」又言：「巖叟等其意初不在蔡確，特借此以感動上耳。自謂不避怨怒，敢誅戮謀逆者，以為忠藎，故上亦欣然納之。凡作姦無不如意，或有異論，即指名逆黨，欲以鉗天下之口。吁，可畏也！布但悒悒，為之寢食不安而已。林希亦語布曰：『貶竄者未足道，但設此言以離間宣仁，使上於宣仁不能無疑，致其骨肉間有芥蔕，此尤為可憤。』又蔡京曾言：『仁宗時嘗欲以庶人禮葬章獻。』然考之國書，實無此事。京輩大概每欲如此。京又言：『車駕不可幸楚邸。』又言：『上比來已覺悟楚王，二貋盡罷翰林司御廚，此輩豈可使居此地？』此論殊可駭。」又曰：「京嘗言：『天下根本未正。』意謂不誅楚邸，則未安爾。是時楚王未薨，故有此言。及被詔作墓銘，乃固辭，亦此意也。」（此據曾布日錄，自五月十九日掇取，附四月末。其言信否，當考。欲著蔡京等惡逆情狀，故表而出之。然布當時位冠樞府，獨不能為哲宗稍言之【一六】，可怪也。或者疑布所錄多假托撰造之詞，固亦不可知。楚王顥以紹聖二年十月十九日自冀改楚，二年十一月三十日宣仁喪除，三年九月二十九日顥卒。曾布紹聖四年五月十九日壬申日錄云：近日三省以大防等有廢立逆謀之意，及發揚王珪觀望，以明定策之力，故痛貶大防、珪等。又言巖叟等意不在確，皆欲以此感動上意，及為上誅戮凶逆之人，不避人怨怒，以為忠藎，故上亦為之欣納。凡所欲為姦，無不如意者，萬一有異論之人，則指以為逆黨，欲以鉗天下之口。吁可畏也！布又語林希曰：「布每以越職犯分喋喋為戒，然義不能自已者，噤嘿不言，則上必以為三省所行無不當者，故寧為強聒，不敢自已。又幸與子中共事，意趣頗同，故無所顧避。然衰拙亦必難久於此爾。」布是日悒悒，為之寢食不安，不勝憤惋而已。希亦云：「貶竄者未足道，但為此言以離間宣仁，使上於宣仁不能無疑，致其骨肉間有芥蔕，此尤為可憤。兼蔡京曾云：『仁宗時嘗欲以庶人禮葬章獻。』然考之國書，實無此事。京輩意大概每欲如此，殊可怪。京又曾言【一七】：『車駕不可幸楚邸。』又嘗云【一八】：『上比來已覺察楚王，二貋盡罷翰林司御廚，此輩豈可使居此地？』此論殊可怪。」又云：「京嘗言『天下根本未正』，意謂不誅楚邸，則未安爾。是時楚邸未薨，故有此論。及被詔作墓銘，乃固辭，亦此意也。」先是，五月十三日丙寅，章惇不入，布因言王珪事【一九】，蔡卞乃云：「此事但他人不知，不敢以為無。」布答曰：「此觽所共知也。朝廷方施行，必有考據、證佐，他人既不知其狀，孰敢以為無，此所以無敢論者。」此段已附四月二十四日丁未後，或仍附此於五月十三日及十九日。更詳之。）
上之嗣位，邢恕與蔡確等自謂有定策功，既而確死貶所，恕亦斥不用，心恨之，日夜圖報復。黃履舊與恕深相得，恕誣謗宣仁聖烈皇后，履與其謀。元豐八年二月三日，乃追為之，非當日所奏。曾布亟請于上，蓋知其妄也。高士京者，遵裕假子，士京為將官，嘗與恕同官。士京庸暗，恕一日置酒，從容問士京曰：「公知元祐間獨不與先公推恩否？」士京曰：「不知。」又問：「有弟兄無？」士京曰：「有兄士充，死。」恕曰：「此乃傳王珪語言之人也。當是時，王珪為相，欲立徐王，遣公兄士充傳道語言於禁中，知否？」士京曰：「不知。」恕因誘士京以官爵，曰：「公不可言不知，當為公作此事，第勿以語人。」因令所親信王棫崇飾誣詞【二○】，為士京作奏上之。珪由是得罪。遵裕最愛少子士育，病且死，士育未嘗離左右。士育每為人言：「初不見士充來告遵裕以珪所問事也。」其後士京恨所得官爵不稱意，屢欲自陳虛妄，高氏諸族皆惡之，絕不與通。（此參取新錄紹聖四年十一月二十三日所書。邵伯溫辨誣錄稱：「恕因帥中山，士京為將官。」按恕自紹聖元年五月復職，知徐州，八月改河陽，二年三月除寶制、知青州，尋自青州入為刑侍，未嘗帥中山也。今但云「嘗同官」庶不相抵梧。邵伯溫辨誣曰：「邢恕誘高士京上書，論其父遵裕臨死時，屏左右謂士京曰：『神宗彌留之際，王珪遣高士充來問我曰：「不知皇太后欲立誰？」我斥士充去。』恕又不考究，高遵裕既坐知慶州日建議取靈武事敗，遵裕責散官，以宣仁故，免安置，留京師，宣仁后尤不喜，雖經哲宗登位覃恩，亦不許□，又安能預策立大計？惇、卞但欲誣罔宣仁，遂贈遵裕節度使，遷士京皇城使，特追貶王珪崖州司戶參軍，貶高士充散官。至元符末，高士育上書，自稱遵裕幼子，其父最愛，父病且死，未嘗離左右，不見士充來說王珪所問之語，士京亦不在父所。時欽聖后垂簾，特與士育改文資，除環慶路經略安撫司幹辦公事，蓋察其言之實也。伯溫見高公諫言，士京乃遵裕假子，士育實遵裕幼子。士京既為邢恕所誘作此事，恨章惇不甚進用之，屢欲自陳虛妄，南北宅高氏皆絕之。靖康初，諸王府贊讀江端友上書，論士京事甚詳。端友與高氏子孫相熟也。邢恕又言黃履在元豐末曾有章疏言宣仁后欲立徐邸事，伯溫後在同州，於曾布之子絣處，見曾布手記當時事一編，云禁中原無黃履文字，黃履家出□草入獄為證。黃履與恕自未第而交遊相善，恕亦與履同謀也。王棫，京師人。有口辨，好議論。熙寧中為熙河路走馬承受，致仕，家富，游公卿之門，與邢恕為死黨。伯溫常見王棫、尚洙、李洵於恕所，皆妄人也。後章惇因恕薦，落棫致仕，除知北平軍。未幾，棫死，其子直方不以父為然，每為士大夫言父晚年病心。直方後將死，無子，與晁載之相善，以平生所收書盡歸載之。觀直方所留書畫，於其間得王棫與邢恕往來書一通，皆共謀誣造諸人廢立事者。」靖康初，諸王府贊讀江端友上書辨宣仁誣謗，其略曰：「初，元豐中，高遵裕大敗於靈武，責散官安置。未幾，神宗崩，哲宗嗣位。宰相蔡確以謂遵裕者，宣仁族叔也，即建請牽復，以悅宣仁之意，而不知宣仁之不私其親也。宣仁簾中宣諭曰：『遵裕喪師數十萬，先帝緣此震驚，悒悒成疾，以至棄天下。今骨未寒，吾豈忍遽私骨肉而忘先帝乎？』即日批出曰：『遵裕得罪先帝，今來垂簾，凡高氏推恩獨不可及遵裕。』確謀大沮。後確責知安州，作詩譏訕，坐貶新州。而邢恕乃確之腹心也，偶與遵裕之子士京中山同官，遂以垂簾時不推恩牽復事激怒之。使上書言王珪曾遣遵裕之子士充來議策立事，遵裕斥去之。士京庸懦不識字，實恕教之為書。士充簄遠小臣，素不識珪，珪安得與之議及社稷大計？又何從輒通宮禁語言？且上書時，珪、士充、遵裕亦皆死矣，何所考按？臣竊聞元豐八年時政記，即確所修也，其載三月中策立事甚詳，何嘗有一疑似之言？恕之本心但謂不顯王珪異同，則難以歸功蔡確，而不知厚誣聖母之罪大也。恕之為人，非獨有識之士無取，其子居實亦不樂其父所為也，天下皆知之。章惇，排斥元祐者也。在簾前奏事，悖傲不遜，都堂會議，以市井語侮誚同列，豈忠厚君子哉？尚云『極力以消除徐王覬覦之謗』，惇與王珪、蔡確同為執政受顧命，使當時果有異同，豈肯復為此言乎？則恕之謗，可謂欺天矣。緣此，紹聖中蔡卞獨唱追廢聖母之議，賴哲宗仁孝，不聽其說。不然，人神痛憤，失天下心，為後世笑，悔可及乎？」王鞏甲申雜記云：「武臣王棫為邢恕教令上書，誣宣仁於哲宗有異心，及教蔡渭等上書論元祐及元豐末年事，其書一篋悉在，皆恕手筆，其間塗竄者非一。棫於哲宗朝論之，得閤門職名。既卒，其子直方特出其書，以示親密。自元豐末至宣仁上仙，無不被誣者，而禹玉尤甚。蔡奉議蕃嘗謂直方曰：『使王氏子竭產，亦願得此書也。』蔡倅潤過高郵，為予言之。王居東京九龍廟側。」劉跂辨謗錄載李清臣說章惇元符末因奏事自言：「王珪、司馬光、劉摯、梁燾等行遣，皆是邢恕說與臣。」恕坐此責。恕上章乞與惇各被五木對吏，章不降出。跂錄凡十餘段，已附注元符元年五月辛亥及七月庚午。）
戊申，西上閤門副使苗履權知蘭州，兼管勾沿邊安撫司公事。（履權知蘭州已見三月七日。元符元年二月二十七日履復知蘭州，代王舜臣。）
御批：「近詣景靈宮行朝獻禮，宗室遙郡班止有六員趨赴。今據閤門奏，大宗正司勘會到，並無不赴之人。看詳數內稱以闕乏人馬為名者，即不見得。合依是何條令，仰疾速子細開具聞奏，不得容庇。」（御集紹聖四年四月二十五日，下大宗正司開具聞奏。究竟未詳。）
己酉，臣僚言：「文德殿視朝，輪官轉對，蓋襲唐制，其來舊矣。建隆御札曰：『今後內殿起居，應文班朝臣及翰林學士等，並依舊例轉對。』故祖宗以來，每遇轉對，侍從之臣亦皆與焉。元祐間因臣僚建言，乞免侍從官轉對，續有旨：『職事官權侍郎以上並免。』自此轉對止差卿監郎官而已。臣以謂侍從之臣，皆文學極選，以備顧問，公卿之材，繇此塗出。乞自今視朝轉對，依元豐以前條制。」從之。
權禮部侍郎范鏜等言：「國朝故事，園苑觀稼，係屬遊幸，今車駕親臨耤田，即繫典禮。先農壇係元豐中移就耤田建置，臣等參詳，每遇車駕臨幸，合差官祭告。乞遣太常卿，於至日質明行禮，用御封香、祝文、禮料並如常儀【二一】。又耤田所稼，皆以為粢盛之實，車駕臨幸，則取新薦獻，當在所先。乞俟刈麥訖，以所進麥約合用數，先以黃絹袋封貯付所司，令變造禮食，於臨幸次日薦之太廟。其遣官、禮料並如逐時薦新之儀，然後進供頒賜，並如故事。秋觀刈禾，亦合準此。又刈麥稼穡，係同一時，今乞候觀麥禮畢，車駕移幸稻池綵殿以觀稼。」詔可。（二十一日令定儀注。） 庚戌，于闐國貢方物。（初三日已見，當存一去一。）
壬子，知原州李澄知岷州，兼洮東沿邊安撫司公事。
吏部言：今次科場進士出身人內，宗室非袒免親，注官。詔趙季同、趙不慘、趙子仁依吏部令，於本甲上名注擬，子璪依敕開名次。 注 釋
【一】隨州原作「陶州」，按宋無陶州，據宋史卷四七一邢恕傳改。
【二】乃具述神宗皇帝追惟遇臣疇昔之言按上下文義，「遇」疑當作「愚」。
【三】固非談光之惡「固」原作「因」，據閣本、活字本改。
【四】因無陷光之意「無」原作「非」，據閣本改。 【五】賢常托司馬光在手掌裏「賢」原作「臣」，據閣本、活字本改。 【六】賢是呂公著上客「賢」原作「臣」，據閣本、活字本改。
【七】但乞照驗恕責南安告辭「安」原作「宮」，據閣本、宋史卷四七一邢恕傳及上文改。 【八】築二城於石門峽之口好水河之陰「之口」，宋史卷三二八章楶傳作「江口」。
【九】乾順原作「乾祐」，按夏主乾順，於哲宗元祐元年十月繼位，在位五十四年，此作「乾祐」誤。現據宋史卷一七哲宗紀、卷四八六夏國傳及宋會要兵八之八改。
【一○】其去敵國益近「近」原作「進」，據閣本、活字本改。
【一一】以涇原第十一將兼提舉兩城寨「第」原作「等」，義不可解，據宋會要方域一九之六改。
【一二】以大小使臣互充「互」字原脫，據閣本、活字本補。
【一三】除依本路極邊城寨官巡檢令得酬銟外「令」，宋會要方域一九之六作「合」。
【一四】小城寨五百緡「城」下原衍「官」字，據閣本刪。
【一五】贈官「贈」原作「賜」，據閣本改。 【一六】獨不能為哲宗稍言之「稍」原作「精」，據閣本改。 【一七】京又曾言「曾」原作「常」，據閣本改。
【一八】又嘗云「嘗」原作「常」，據閣本改。
【一九】布因言王珪事「因」字原脫，據閣本、活字本補。
【二○】因令所親信王棫崇飾誣詞「令」原作「合」，據本書下文及續通鑑卷八五哲宗紹聖四年四月丁未條改。
【二一】禮料並如常儀「並」字原脫，據閣本補。