卷四百九十七
卷四百九十七 (第2/3页)
，便當家居聽命。」布曰：「臺章不出，希無繇得知，兼此事他人難言，須自處乃可。」上曰：「李清臣當時亦如此，卿等諭之，乃不供職。」布曰：「臣初亦不敢言，而章惇以為不可不告，遂共以語之。清臣已封印，聞此遂上馬。當時文字，皆在中書。而清臣獨員，不可不避，與希亦少異。」上曰：「家居聽命乃是。」布曰：「希今日聞根治官上殿，遂不敢入。」上曰：「言者又云希為旦作墓誌，有怏怏於先帝不用之語。」布曰：「臣不曾見。」上曰：「刻石人往往有本。」布曰：「墓誌無不刻石，石本亦必有之，但臣不曾見爾。」上曰：「希附王珪必有之。」布曰：「此恐不免也。」上又曰：「恕輕率多言，章惇云以針線縫卻口，亦須喋喋。」布曰：「恕每於人前有欲擊希之語，又欲劫之，令自圖去就。希不能平，故得此言，遂以上聞。」上曰：「大臣豈當如此？」布曰：「觽議亦訝其輕發，然方今政府闕人，其下人材未見可繼者。」上又曰：「恕言久欲擊希，只是下手遲。」布曰：「此言亦未為可。」上曰：「此言誠非理。」上又曰：「不知根治虛實果如何？恕堅云無此語，若與希語果不同，須取問。」布曰：「執政官，自來恐無此故事。」上曰：「略問，莫不妨？」布唯唯，未敢力陳。
是日晚，希遣其姪虙來謁布，則云已有問目矣。希欲避位，布既勸希造朝面陳，然後家居聽命，希尋遷出。恕先在假，既而參假，仍乞上殿。上甚訝之，謂布曰：「恕無忌憚如此！本欲隔下，又不欲爾，只待問他，云上殿來為甚？」恕方立廷下侍班，上又曰：「恕惕然自若，輕忽小人。」又曰：「恕每多言，章惇云古人謂三緘其口，如恕者，須以針線縫口【一二】，方不至喋喋。」布曰：「朝廷方付吏議，曲直未分，林希方遷出，恕便參假趨朝上殿，觽論亦無不駭之者。」上曰：「林希亦失體，當兩黜之。」又問：「外議如何？」布曰：「觽論亦謂希此舉非大臣體，然所以致希如此，乃緣恕語言乖謬，若兩黜之，外議必以為允。」上曰：「必兩黜之，議已定矣。」上又曰：「恕言欲置蔡京兩府，駉亦言有例，云富弼與晏殊同在政府。」布曰：「此是異姓親，未聞有兄弟同在政府者。若異姓親，不獨殊、弼，王安石與□充，文彥博與程戡，許將與林希，俱是親家，如此者甚多。」上曰：「林希初奏云『待教過三省』，劄子卻云『意欲』。」布曰：「似亦無所校。」上曰：「『待教』與『意欲』煞不同。」布曰：「亦聞更有『且教』及『若得』兩字不同。緣俱是口語，雖經根治，未知孰為虛實。」上曰：「誠是如此，但希面奏與劄子不同，即無疑爾。」布曰：「陛下必記希面奏之語。」上曰：「然。」布又曰：「希已兩經取問，前日聖問及此，臣未及詳陳，是日便聞取問，恐祖宗以來，無此故事。緣希尚在政府，獄官押問，自取問希，須以狀申大理少卿，似於體貌非宜。」上矍然曰：「已失！更不令問。」布曰：「此事已往，無可言者，願更留聖意。」上曰：「甚好！」上又曰：「路昌衡言恕常與京密語，他人莫得聞，雖不同一幕次，往往於隔幕私語，無得聞者。
蘇駉既就吏，恕聞其言有與希不同者，疑章惇黨希，反歸罪於駉。即又奏疏曰：「原希妄造事端，本要先陷天子耳目近臣，虛妄既露，則必將歸罪蘇駉。如此即希謀效，臣受其禍；希謀不效，則蘇駉當其罪。希果如此侮慢朝廷，即良由朋黨觽盛所致。臣聞蘇駉初追赴都堂取狀，當是之時，駉亦未知事因如何，別無向背。仍聞章惇嘗厲聲色，面諭以聖旨，則駉所供狀安得不實？若駉後來到根治所供析前後不同，則罪乃在駉；即與都堂所供狀無異，則希虛妄之罪，復何所逃？昨蘇駉所供，若與希同，而臣卻稱駉誣臣，臣未必無理也。然不知用事大臣，肯聽臣言罪駉否？書曰：『三人占，則從二人之言』。今兩人既同，而其理又在不疑，則希尚何辭！伏望聖慈特垂照察。」
又貼黃：「今若朝廷聽希罪蘇駉，則他日章惇、林希意欲陷害者，即便誣告，引一好進小人為證，符同則為福，不同則為禍，劫以利害，誰敢不從！如此，則但其所惡者，皆可逐去。臣恐惇威遂成，無所為而不可，固非聖朝之福【一三】，亦恐為惇之禍也。此事尤當深留聖念。」
又貼黃：「臣前已陳章惇方與聖主爭權【一四】，希去則權歸陛下，希留則權歸宰相。此非臣激發之辭，事理灼然如此。乞檢臣近疏，更賜披覽。」
後二日，恕又造朝，（庚寅，四月十二日。）布再對，上語布曰：「恕今日又入」。布曰：「昨對甚久，布亦深訝之，不知云何？」上曰：「只是分疏。仍云恕極毀章惇，云王珪有恩於惇，又以布故，遲卻三年乃行遣珪。又云惇專權用事，人畏之如虎，莫不至如此否？又云惇欲重行遣蘇駉，因以立威，駉至都堂，惇厲聲詰問，云是聖旨取問。」布曰：「此言誠過當，臣自與惇共事，但見其痛罵王珪，人皆以為太甚，不聞其有庇珪之意。兼惇與恕輩皆欲深罪珪，以大己功，恐無此。若謂專權，人畏之如虎，尤恐不然。惇為相無術，人無畏之者，往往反畏同列。但口快，多取人怨罵，士大夫孰不極口罵之！未聞有畏之者。若能使人畏之而不畏人，乃是惇能有為相操略也。至於問駉稱有聖旨，乃當如此。豈可使駉不知為聖旨取問？」上悉以為然。且曰：「惇、恕輩自揚己功太過。」布曰：「此觽所共誚，但不敢言，不謂聖意亦察見其如此。陛下先帝長子，自當嗣位，恕等何功之有？」上曰：「當時亦是能守正論？」布曰：「太母初無異意，但王珪觀望，不敢先啟口爾。今惇為左相，黃履右丞，恕為中丞，報之亦已豐足。至於恕以元祐引文彥博，亦以為己力，謂其引彥博在朝，有保佑之意，此尤為欺罔。元祐之人欲招彥博為助，豈恕之所能為？」上亦然之。布又曰：「恕在紹聖初，誰以為可在朝廷者！非惇力引，何以至此？」上亦深以為然。布又曰：「恕知惇可擊，前此何以不言？」上曰：「恕自作中丞，便數毀短章惇，卻不獨今日。」布曰：「恕亦以惇數面辱之，故怨。」於是兩人皆黜。 布謂惇曰：「恕黜極佳，且使傾邪媚附者無效。」惇曰：「此不可漏，恐恕別為姦慝也。」或曰，恕為中丞，惇實薦之，布亦有力焉。而亟與惇異，每上殿，移時不下，惇固疑之矣。始，惇置希西府，蓋疑布閒己，故使希察布，而希卒為布所誘，遂叛惇。惇乃因蘇駉事，並逐希、恕。布雖數為希解，然訖不免也。（并三月十九。邵伯溫云：邢恕既為惇、旦、卞起獄不成，每上殿，移時不下，惇果疑之，出其元祐初謫隨州上宣仁后自辨書，稱「宣仁功德，有宗廟大計，旬日之前，固已先定」之語，遂入元祐黨，謫知南安軍。恕怨罵惇不已，惇畏之，復直龍圖閣。至元符末，上皇即位，欽聖后垂簾，韓忠彥拜左僕射，忠彥不平恕之誣罔，謫恕均州安置。按恕責南安，乃十月十六日事。伯溫又云：惇使希察曾布，而希為布所誘，遂叛惇。其罷當坐此，今參取之。）
御史蔡蹈凡四章論希，其一曰：「臣嘗讀書，在昔文王聰明齊聖【一五】，大小之臣，咸懷忠良，其侍御僕從，罔非正人。然則古之明王於侍御僕從，不敢用不忠不良邪僻之人，況左右大臣參訂國論，典司機密者乎？臣伏見林希，天資傾險，詭躁褊急，競利爭進，無大臣體。頃在先帝，擢置文館，養之有漸，非不見用。及選使高麗，輒敢託故不行，先帝命黜監杭州樓店務，後雖稍遷，纔得為郎而已。然希事王珪最為親密，珪前後薦論，凡累數十。先帝知其姦邪，終不信用。先帝棄天下未久，黨附韓縝，浸有超擢。縝出，復事呂大防、蘇轍及交通梁燾，燾亦傾心結納，嘗引希及弟旦以自代。數年之閒，雖嘗以言者斥外，而汲汲干進，常不自安。其知潤州日，因籍河渠事獻書大防，尋除天章閣待制。由此巧計得行，遂躋顯要，以至今日。若非希能以邪心異意，求合大防、轍等，何以致此？
臣又按希性多猜忌，善人吉士，非出其門，則讒毀萬方，卒以中傷。若其昆弟子姪，皆緣要職，坐布京師，其跡甚明。臣又嘗聞希知杭州日，承蘇軾之後，軾所為政，一無善狀，希尊奉贊詠，見於文墨。題其所築西湖隄曰蘇公隄，刊石於亭，揭示州人，無不知者。 蓋天下之人，皆曰陛下誠能繼先帝之志者也，希終先帝世，不見異擢，故嘗自為其弟旦墓銘，謂旦坐論李定事，經十五年閒，無敢道吾家姓名者。觀其言，觖望可知！今陛下進之右府，實主機密。邊陲多事，議論不一，必得端亮一節計安宗社之人審處成計，庶幾有助。若希者，辭難擇事，昔猶不為先帝用，今肯任陛下事乎？此陛下繼志之善有所未盡。臣待罪言責，不敢循默，欲望聖慈罷希機政，特賜顯黜，慰塞髃言，天下幸甚！」
其二曰：「臣今月二十五日，具奏林希傾邪，詭躁褊急，競利爭進，無大臣體等事，乞特賜黜罷，至今未蒙施行。臣竊見希自小官以至顯要，無非阿附權貴，以為梯媒，既以恩出其門，遂亡朝廷公論。王珪之惡，屬者士大夫口語籍籍，皆謂削奪後時，獨希游談要路，欲以蓋藏，背公營私，陰滅大義。為臣如此，顧雖下僚小吏，不可一朝居也，況左右大臣乎？且希以珪能累數十薦，力為拔引至吏部尚書、翰林學士，天地之造，父母之德，豈復有大於此者乎？由此見希亡愛君報國之心明矣。希之姦邪，其狀不一，獨蓋藏王珪，尤害朝廷大義。其它交通梁燾舉希自代，及呂大防、蘇轍引為天章閣待制，其為姦黨亦甚著明。蓋朝廷二三年閒，誅斥元祐髃姦，自謂幾盡，乃不知希實餘黨，而反在天子左右，此天下士大夫議論所以喧騰而未息也。臣愚欲望陛下斷自聖意，檢會前疏，早賜施行。
其三曰：「臣竊以祖宗以來，執政大臣，致臺諫官上章論列者，即日私家待罪，俯伏憂懼。如此者，所以嚴朝廷風憲之體，存人臣進退之義也。臣近者再具奏，論林希姦邪等事，雖未蒙施行，而希身為大臣，亦合恐懼憂畏，家居俟命。而乃安然造朝，氣焰自若，倨傲無恥，士論不平。若非挾黨怙姦，孰敢輕視陛下風憲之司若此其甚？欺天慢上，近代罕聞！臣昨又聞希之纖巧，以尋常客語締造事端，上惑宸聰，陰中言路。原其措意，自以邪惡播聞，慮有彈擊，計窮勢迫，知不可奈何，而先為釁隙，障塞人言，庶幾偷安，以固寵祿。希之險薄，於此洞見表裏，而尚欲巧為蓋覆，無恥可知。恭惟陛下至誠求治，進賢退姦，雖遠在千里之外，朝聞而夕行，惟恐後時。至於希為傾邪，近在陛下左右，而臣數露章疏，今已踰旬，未聞睿旨施行，中外疑惑。臣愚伏望發自聖斷，詳希罪狀，速賜罷黜。然後逐臣，以戒擊姦後時；廣置言職，少慰天下公論。」
其四曰：「伏睹敕命，罷林希同知樞密院事，依前官知亳州。有以見陛下賞善罰惡，大公至信，雖左右之臣，不敢以私，此陛下繼天紹祖之盛德也。然臣愚竊以林希姦邪，陛下所素聞，先帝所深知。臣等區區，效死言路，不顧人微，屢上章疏，皆有據案，付外施行。今者竊讀告詞，止以『私積怨憎，密較口語，回互輕重，志在中傷』為罪，而它無一言及希姦邪，士大夫議論喧然，殊未厭慰。今不昭示觽聽，使天下知希不專以口語被黜，則希之它日復進，有以藉口者矣。如此而欲戒官邪，不可得也。臣愚欲望睿慈省察，斷自聖意，少加誅責，天下幸甚！」（蔡蹈章雖無取，然不可不載，以見一時議論。二十四日曾布云，可考。）
大理寺言，應奏斷公事，乞依開封府專條，不許諸處取索。從之。
鄜延路經略使呂惠卿言，進築羅密谷嶺新寨畢工。詔賜名臨夏寨。（四月七日，十二日【一六】。）
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