卷五百十五
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子數百人耳。隴拶幼稚，何能為，第以心牟欽□等立之為名，其實欲盜府庫，非有堅拒我之心也。贍駐兵宗哥，怯懦之情可見。若為我至宗哥語贍，吾已點集兵馬來，即以軍法從事矣。」又遣王愍復至邈川，聲言欲使代贍。贍懼，乃令部將魏真等率千騎先據安兒城，安兒城在宗哥、青唐之間，控扼要處也。
權開封府推官王幾權知潁州。（舊錄十一日事，今附此。幾事與曾布相關，故存之。）
癸丑，樞密院言：「熙河蘭會路經略司申，近洮西沿邊安撫王贍收復山後、河南、邈川等處城寨，合增修守備。除邈川城已差到府界第八將守禦外，其河南北、嘉木卓等城寨並未曾差到守禦人兵。有林擒城、安兒城亦合修建守禦。今來本路五州軍駐劄漢蕃諸將，除留在會州并東北楞摩新寨戍守，及應接西蕃投來部族人口將兵外，別無將兵差那。望詳酌於府界及近裏差那將兵前來，及累令孫路相度措置：所得城寨甚處係最要害之地，合建置州軍；甚處係以次，合差兵官人馬戍守；甚處令以心白向漢有力量首領住坐把守，奏聽朝旨。務令邊防經久簡便，不至廣費。」詔：「胡宗回詳累降朝旨相度開析，具狀以聞。所乞將兵應副，仰先次於本路見管軍兵內那融應副。」
河東奏，以嵐、石、慈、隰隸嵐石路，餘□河東沿邊安撫司。從之。（八月二十四日。）
甲寅，三省言皇后冊禮御文德殿，發冊依例差中書令。詔差知樞密院事曾布。
洮西沿邊安撫司言，夏人寇斯嚕丹鼎宗堡，遣使臣領熙州蕃兵與戰，遁去。詔熙河蘭會路經略司疾速具立功，獲級、傷中、陣亡等人，保明以聞。（八月二十八日。）
熙河蘭會路經略司言：「洮西沿邊安撫司申心牟欽□等首為計謀，欲廢逐瞎征，主意在迎立溪巴溫父子。今來中國乘此離亂，撫納部族，收復城寨，西至宗哥城。雖招誘王子瞎征，其心牟欽□等尚立契丹公主淩結摩主行號令，各懷陰謀，拋留空城，其逐族所聚人馬尚未放散，未見情實。雖累遣人開陳禍福，多方招納，候見機會前去據青唐城。本司已令王贍選遣得力信實之人，子細開諭未到大首領等，早令出漢，仍伺便疾速領兵占據青唐。」詔胡宗回指揮王贍更切體度蕃情，斟酌事力，從長應接施行，無令遷延，有失機會，亦不得輕易敗事。
河東經略司奏：「乞更不牒問北主近邊打圍。」從之。北主以今歲至西京並邊打圍，去代州邊境止十里至五七里。知代州王宗極言，慶曆中北主至西山打圍，嘗牒報河東，令勿驚動。今乃不牒報，乞移文取問。而熙寧、元豐中亦嘗於此打圍【七】，不曾牒報，亦不曾問。乃以此諭河東，故經略司有是請。
是歲，北主於雲中甸受回謝生辰正旦國信禮。
通州防禦使仲賜為安化軍留後。
乙卯，以皇后冊禮前，差官告天地、宗廟、社稷及諸陵。
臣僚上言：「近以大河決溢，一向北流，有司急切，宜重欺罔之罪，雖已具劄子彈奏，而當職官未蒙顯黜。伏睹暣命鄭佑知陝州，李仲知蘇州，李偉通判秦州。此三人者，皆係水官，士論駭然，特未僉允。蓋黃河大役，興作連年，朔道積儲，費出殆盡。今既決溢，數州之民咸被昏墊，老幼皇皇，轉徙道路。而佑等未蒙朝廷明正典刑，今所與之郡，類皆藩鎮，使彼自擇，不過如此。臣竊謂賞罰之實有所未明，則北方之民凡被其患者，何以慰其心也。伏望聖慈特賜詳酌指揮，先罷逐人差遣，根治情實施行。」詔逐人並罷新除差遣，各隨見今所在州軍聽候指揮。言者權殿中侍御史石豫也。（邸報九月二十一日有此言章，今掇取增入。八月三日、九月十六日、十月二十六日。）
右正言鄒浩亦嘗言：「臣伏見都水監及外丞司官，昨緣河事遷轉官秩，陞擢任使，其數不少。自去年以來，隄防屢次興築，曾不足以捍禦漲水，而公私被患，上軫聖心。則是前日以為有功者，非特不足恃而已，又適因其逆障水勢，馴致大害，至於此極。就令百姓所失衣食之具，官司所放稅賦之物，朝廷所支賑濟之費，雖以千百萬計無足□者，然數十里生靈性命，豈不重可念哉！水官方且安享祿位，俛仰自如，一時公議莫不惑之。若但賞之於虛利未效之前，而不謫之於實害已形之後，亦何恃以為勸沮乎？伏望睿慈特詔有司，條具都水監及外丞司官，昨因河事轉官擢任，而今已見其罪狀者，出自睿斷，並行黜謫，以謝河北之民，以懲妄作之吏。」（浩奏不得其時，附鄭佑等罷郡後。）
丙辰，荊湖、淮、浙發連司言，真揚通泰楚海州、高郵軍界運河淺澀，請令逐州軍通、簽判兼管內運河，庶可責辦。從之。（大觀四年四月十四日。）
丁巳，權工部侍郎張商英言驅磨封樁免夫錢出入之弊，請自回河以來，凡朝廷應副錢物等，與諸路差撥廂兵采買物料之數，悉從本部取會總計都數進上。從之。
熙河路修築東北森摩寨畢工，賜銀合、茶藥。（布錄：丁巳，賜名新泉在甲子。）
呂惠卿奏，乞以回降夏國詔旨戒諸路邊將，非西人作過，不得出兵過界。從之。（布錄丁巳，又辛酉，當考。）
戊午，通判潭州畢漸言，請應元祐中諸路所立碑刻紀述等，並令碎毀。從之。（畢漸除吏部外郎在四月四日，當考。） 樞密院言，近降詔瞎征等推恩支賜指揮，瞎征、溪巴溫並與舊官、賜對衣、金帶、器幣等。詔隴拶如能歸漢，並準此推恩，令胡宗回指揮苗履、王贍等遣人告諭。上初疑瞎征等推恩太重，章惇等曰：「不緣隴拶爭立，則瞎征豈肯出降？兼隴拶乃董□之姪，是當得青唐者，固不在瞎征之下也。」上乃從之。 熙河蘭會路經略司言，打繩川實繫涇原、熙河兩路要害之地，合行進築。詔候青唐事宜就緒，抽那本路兵馬應副進築，具奏聽旨。（八月十五日。） 詔殿前司今後大慶殿大朝會，文德殿視朝，添差御龍直都虞候一名【八】，長行八人，輦前執從物。 王贍既退，遣心牟欽□子弟還，後五日，欽□、結□齪果至。贍且懼胡宗回實遣王愍代己，翌日，領步騎萬人隨欽□等趨青唐。
己末，隴拶與諸族首領并契丹、夏國、回鶻公主皆出降。贍入據其城。自瞎征逃奔，城中擾亂，府庫多為諸酋侵盜，倉儲初以百萬計，及是纔餘二萬斛，他珍幣亦如之。贍復縱所部剽略，又擅分給白金，竟坐是得罪。（徽宗即位，棄鄯州，王贍及王厚坐侵盜青唐、邈川珍寶，並責降。隴右錄云，贍坐擅行給散，罰銅三十斤，此哲宗時事也。當考月日。閏九月十三日，贍奏云云可考。趙挺之崇寧邊略云：竇志充宣德言，青唐、邈川若得之，可以徑趨興、靈，不過一二百里爾，夏人深畏中國有其地也。當元符中，青唐主瞎征棄其國，王贍乘虛而入，駐兵數十里外，不敢進。瞎征嘗語人曰，吾畜積甚多，若漢兵至，可支一萬人十年之儲。贍不進，瞎征又棄其城凡一十八日，盡為諸蕃族爭取，其穀幾盡。而贍至，遂據有之，度所領之觽，才有一十四日之糧。會城中酋首於贍乞假三日，詣本族挈家入城。俄乃背叛，率羌觽數萬攻城，贍出俘斬甚觽，又盡誅城中首領。賊退，而城中已無糧，遂出兵抄掠蕃部，日苟一日。論者謂，若羌觽不支，只據我師歸路，即城中坐待餓殍而死。）
庚申，詔太學上舍推恩並依元豐法，所有用元祐法考察試中上舍人與免文解。
詔故熙王子崇信軍留後孝騫降授萊州防禦使，以母崇國夫人馮氏與本位使臣劉靖亂，送瑤華宮，號守真大師，故有是命。
辛酉，呂惠卿繳奏宥州牒遣遺進使、副。詔以夏國自知梁氏係有罪之人，難議收受遺進及行弔祭之禮，以國主能悔過謝罪，已降詔候遣使進納誓表，特與收接。令牒報宥州，照會惠卿。又乞以回詔先報宥州，從之。（布錄辛酉，當并丁巳。）
壬戌，詔罷秋宴。又詔輔臣詣宮觀、寺院祈睛。
詔陝西、河東修置烽臺巡綽處，令疾速了畢。（布錄壬戌。） 詔王厚同王贍管勾青唐招納事。（布錄壬戌。） 甲子，詔編修刑名斷例成書，曾旼、安惇各減二年磨勘，謝文瓘、時彥各減一年磨勘。（進書在四月八日辛巳。） 戶部言徐彥孚請委官相度鹽池開河，并修月堰等。詔差陝西轉運副使兼制置解鹽使王博聞。 水部員外郎曾孝廣奏：「臣伏見元豐四年六月三日聖旨，河決小□埽，其東行河道已是淤高，理不可塞，將來更不修閉。今年河決內黃埽，全河北流，已準敕命河事付轉運司，責州縣共力救護北流堤岸。則都水北外丞無所職任，及南外丞有懷、衛都水地分亦屬河北路，今來不可獨異而使觀望疑惑。欲乞並歸轉運司，於本司置河渠案及屬官，分治責辦州縣修護河埽，自然上下檢察，內外簡省。」工部看詳，欲依孝廣所奏事理施行，所有合措置事件，令轉運司別具條析奏取朝廷指揮。從之。（邸報九月二十五日甲子有此，今附見。）
右正言鄒浩上疏曰：
臣聞禮曰：「天子之與后，猶日之與月，陰之與陽，相須而成者也。」「天子理陽道，后治陰德；天子聽外治，后聽內職。」然則立后以配天子，安得不謹！今陛下為天下擇母，而所立乃賢妃劉氏，一時公議，莫不疑惑，誠以國家自有仁祖故事，不可不遵用之耳。蓋皇后郭氏與美人尚氏爭寵致罪，仁祖既廢后，不旋踵并斥美人，所以示公也。及至立后，則不選於妃嬪，必選於貴族，而立慈聖光獻，所以遠嫌也，所以為天下萬世法也。陛下以罪廢孟氏，與廢郭氏實無以異。然孟氏之罪未嘗付外雜治，果與賢妃爭寵而致罪乎，世固不得而知也；果不與賢妃爭寵而致罪乎，世亦不得而知也。若與賢妃爭寵而致罪，則并斥美人以示公，固有仁祖故事存焉。若不與賢妃爭寵而致罪，則不立妃嬪以遠嫌，亦有仁祖故事存焉。二者必居一於此矣，不可得而逃也。況孟氏得罪之初，天下孰不疑立賢妃以為后！及讀詔書有「別選賢族」之語，又聞陛下臨朝慨歎，以廢后為國家不幸，又見宗室有立妾之請，陛下怒其輕亂名分，而重賜譴責，於是天下始釋然，不疑陛下立后之意在賢妃也。今果立，則天下之所以期陛下者，皆莫之信矣。載在史冊，傳示萬世，不免上累聖德，可不惜哉！且五伯者，三王之罪人也，其葵邱之會，載書猶首曰：「無以妾為妻。」況陛下之聖，高出三王之上，其可忽此乎！萬一自此以後，士大夫有以妾為妻者，臣僚糾劾以聞，陛下何以處之？不治，則傷化敗俗，無以為國治之則。上行下效，難以責人。孔子曰：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。」夫名之不正，遂至民無所措手足，其為害可勝道哉！尤不可不察也。
臣伏睹陛下天性仁孝，追奉休烈，惟恐一毫不當先帝之意。然先帝在位動以二帝三王為法，斥兩漢而不取。今陛下乃引自漢以來有為五伯之所不為者以自比，是豈先帝之意乎？是豈繼志述事所當然者乎？此尤公議之所未喻也。臣觀白麻內再三言之者，不過稱賢妃有子及引永平、祥符立后事以為所資之故實。臣請論其所以然者。若曰有子可以為后，則永平中貴人馬氏未嘗有子也，所以立為后者，以德冠後宮故也；祥符中德妃劉氏未嘗有子也，所以立為后者，以鍾英甲族故也。又況貴人之系實為馬援之女，德妃之時且無廢后之嫌，其與賢妃事體迥然異矣。若曰賢妃德冠後宮亦如貴人，鍾英甲族亦如德妃，則何不於孟氏罷廢之初，用立慈聖光獻故事便立之乎？必遷延四年以待今日果何意耶？必欲以此示天下果信之邪？兼臣聞頃年冬享景靈宮，賢妃實隨駕以往，是日雷作，其變甚異。今又宣麻之後，大雨繼日，已而飛雹。又自告天地、宗廟、社稷以來，陰霪不止，以動人心，則上天之意益可見矣。陛下事天甚謹，畏天甚至，尤宜思所以動天而致然者。考之人事既如彼，求之天意又如此，安可不留聖慮乎？伏望聖慈深賜照納，不以一時改命為甚難，而以萬世公議為足畏，追停冊禮，別選賢族，如初詔施行。庶幾上答天意，下慰人心，為宗廟、社稷之計，不勝幸甚。疏奏，詔浩言多狂妄，事實不根，特除名勒停，送新州羈管。（崇寧元年閏六月辛未，詔：「朕仰惟哲宗皇帝嚴恭寅畏，克勤祗德，元符之末，是生越王，姦人造言謂非后出。比閱臣僚舊疏，適見椒房訴章，載加考詳，咸有顯證。其時兩宮親臨撫視，嬪御執事兩傍，緣何外人得入宮禁，殺母取子，實為不根。為人之弟，繼體承祧，豈使沽名之賊臣，重害友恭之大義，詆誣欺罔，罪莫大焉。其鄒浩可重行黜責，以戒為臣之不忠者，庶稱朕昭顯前人之意。如更有言及者，亦仰依此。進奏院遍牒施行，仍檢會鄒浩原奏劄子，并元符皇后訴章，宣示中外。」浩劄子：「臣聞仁宗皇帝在位四十二年，邦國無流離之患，邊境無征伐之苦，黎民繁庶，萬國咸寧，當是時可以嬉遊後宮，而銷其焦心勞力之秋也。而謂宰臣寇準曰：『朕觀自古亂天下敗國家者，未嘗不因女子，是以曪姒滅周，妲己亡商。朕之後宮女子，巧媚百生，朕未嘗顧盼焉。』則仁祖之意豈不欲垂裕後昆邪，奈何陛下遽亡其業乎？臣觀陛下之所為，愈於桀、紂，甚於幽王也。殺卓氏而奪之子，欺人可也，詎可欺天乎，卓氏何辜焉，得不愈於桀、紂也。廢孟氏而立劉氏，快陛下之志可也，劉氏何德哉，得不甚於幽王也。臣觀祖宗有唐、虞、堯、舜之德，而陛下有桀、紂、幽王之行，不識陛下寢食安乎，居處安乎？頃年彗星出於西方，災譴為大，陛下避正殿以塞天變，減常膳以銷天譴，宰相章惇謂陛下曰：『未足損陛下盛德。』又聞江西敷奏：『累年飢饉。』陛下責以宰相燮理之功。宰相章惇謂陛下曰『天災流行無世無之』，且以堯九年水，湯七年旱為解。惇為輔弼，忍發此言。今聞陛下欲立劉氏，惇之策也。臣今諫陛下廢立后之醜行，行復后之賢德，聽臣之直諫，而斥惇之姦言，使天下之人，共仰首以見日月之光，盛大之世。不然，祖宗百有餘年基業，將顛覆於陛下之手矣。昔唐褚遂良諫高宗立武昭儀，不聽，叩頭流血，以笏置殿陛曰『還陛下此笏』，乞歸田里。今臣諫陛下，不願歸田里力農灌園為亂世之民，願膾臣心肝以獻惇，斬惇首以謝天下。」元符三年五月，元符皇后上皇太后表：「臣妾以臣僚數有章疏，妄言妾生故越王事非其實，流言中外，謗莫能止，在妾之分，寢處難安，重念朽質，不能殞滅，至使上累
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