閩中理學淵源考卷四十八
閩中理學淵源考卷四十八 (第2/3页)
事俱不理以為天下長如此臣恐一發不可收也上亦不省神宗在位四十年之春向髙以歴代帝王享國四十年以上者自三代迄今止十君勸上力行新政因復以用人行政請亦不報向髙志不行無月不求去神宗輙優旨勉留向髙復言臣進退可置不問而百僚必不可盡空臺諫必不可盡廢諸方廵按必不可不代中外離心輦轂肘腋間怨聲憤盈禍幾不測臣方憂陛下孤危而陛下閉塞愈深務與臣下隔絶帷幄不得闗其忠六曹不得舉其職舉天下無一可信之人臣恐自古聖帝明王無此法也四十二年二月皇太后崩向髙乞歸益數章十餘上神宗勉從之加少師兼太子太師遣行人護歸向髙在相位務調劑羣情輯和異同然其時黨論已大起未幾又爭李三才之事黨勢乃成向髙嘗右東林時目為黨魁云向髙歸里六年神宗崩光宗立特詔召還未幾熹宗立復賜勅趣之屢辭不得命天啟元年十月還朝復為首輔熹宗初政羣賢滿朝天下欣欣望治然熹宗不能辨忠佞魏忠賢客氏漸竊威福時左都御史鄒元標副都御史馮從吾以書院講學為兩給事所訐帝傳諭欲毁書院者屢向髙言講學之禁從古未有言者動謂宗室禍敗皆由講學不思有宋盛時正以濓洛闗閩講明學術比及王淮韓侂胄陳賈輩始立偽學名目搆陷朱熹諸賢而宋祚遂終太祖設科取士一本宋儒成祖又令儒臣採輯宋儒論學之書為性理大全頒行學宫二百六十餘年一道同風一切决裂防維之事皆有所忌憚而不敢為皇上何輕聽二臣之言而有道學之禁臣為執政而諸儒臣聨翩去國天下後世清議謂何且將與王淮輩同被惡名乞與元標從吾同去熹宗不許向髙為人光明忠厚有徳量好扶植善類再入相事冲主奄人逞煬竈奸時事日非向髙亦稍刓方為圓不能謇直如神宗時然猶數有匡救其後都御史楊漣劾忠賢二十四大罪向髙謂事且决裂深以為非廷臣相繼抗章至數十上或勸向髙下其事可决勝也向髙念忠賢未易除閣臣從中挽回猶冀無大禍乃具奏稱朝廷寵待忠賢厚盛滿難居宜解事權聽歸私第保全終始忠賢不悦猶以外廷勢盛未敢加害其黨有導以興大獄者意遂决内竊國柄日廷杖諸臣而向髙以時事不可為求去决矣上不得已從之加恩以行葢此時求去之疏又先後六十餘上也是為天啟五年向髙既去韓爌朱國禎相繼為首輔未久皆罷居政府者皆小人清流無所依倚忠賢首誣殺漣光斗等次第戮辱貶削朝士之異己者善類為之一空向髙坦直夷易在朝不以城府待士大夫所建言無非欲破士大夫黨比之習家居布衣徒步與田夫樵牧相應答為文明白條暢遇佳山水意興勃生神韻散朗一似神仙中人平生見講學之人皆空談無實故絶口不道而心實嚮慕之嘗與鄒公元標言公講學必講孔孟而余第講閻羅鄒問故向髙曰不佞老矣填溝壑日近若有欺君傷人害物等事於閻羅殿前對勘不過皆不敢為鄒曰如此則何公之非孔孟也天啟六年卒年六十有九崇禎初謚文忠（明史 閩書 通志 明臣言行錄）
○翁氏家世學派
按明季三山派系翁氏懋卿葉氏良時皆以正學倡教啟佑後人其最表著者餘俟再考訂續補焉
運判翁懋卿先生興賢
翁興賢字懋卿侯官人萬厯初以貢司訓建陽歴延平教授與諸生談經講業一禀宋儒傳註遷兩浙運判乞歸著有易經理解十二卷（通志文苑）
文簡翁兆震先生正春
翁正春字兆震侯官人父興賢以貢士起家建陽教諭歴兩浙運判粹於易學正春久不得志於會塲已謁授龍溪教諭矣大比之年郡太守夢明嵗狀元出龍溪勸駕焉萬厯壬辰廷對第一明代狀元及第典史則曹公鼐廣文則正春無
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