閩中理學淵源考卷六十七

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    閩中理學淵源考卷六十七 (第1/3页)

    廣平府知府李清馥 撰



    ○叅政王遵巖先生慎中學派



    按先生受學于易愧虛而淵源於蔡文莊者維時良知之說方行先生宦遊南服與龍溪雙江相講切亦契會其宗旨迨退歸年甫逾壯耳後祭愧虛先生文曰知向道而不力顛垂白而悾侗慨滅質以溺心誤師傳之正宗葢愧虛於嘉靖戊午年卒先生時年亦及艾矣故曰顛垂白也其曰滅質溺心誤師傳者或於王學悔遁而遡厥師承所自乎前輩造詣與年俱進未知所至何如今觀其出處去就大節確乎不移李氏愷祭文云先生為學力削浮夸鞭辟近裏隱然成徳而所以自期待者甚不凡當桂洲柄用恥為朱穆孤真之節寜為所嗔而不入其黨其操履可想矣嘗自言其講學教士以文法悟諸生最多又自言其文非但以文字觀又自憾平生學問不足而文字有餘正枝葉勝本根之弊又與弟道原書云當使治經之功多于辭華之事予舊亦誤至二十七八而始知反凡此皆晚嵗有造於道之言也文節李公嘗曰吾鄉虛齋古愚净峯遵巖紫溪諸先正師道甚立於嘑先生之學固亦因文而有補於道者哉



    叅政王遵巖先生慎中



    王慎中字道思晉江人幼稟異質日誦數千言年十八舉嘉靖五年進士授户部主事尋改禮部祠祭司時四方名士唐順之陳束李開先趙時春任瀚熊過屠應峻華察陸銓江以逹曽汴輩咸在部曹慎中與之講習學大進十二年詔簡部郎為翰林衆首擬慎中大學士張孚敬欲一見辭不赴乃稍移吏部為考功員外郎進騐封郎中忌者讒之孚敬因覆議真人張衍慶請封疏謫常州通判稍遷户部主事禮部員外郎並在南京久之擢山東提學僉事以古風教為己任校文秉公不狥舊案得之片牘劵之終身殷士儋李攀龍皆所首拔也年餘改江西參議進河南叅政侍郎王杲奉命振荒以其事委慎中還朝薦慎中可重用會二十年大計吏部註慎中不及而大學士夏言先嘗為禮部尚書慎中其屬吏也與相忤遂内批不謹落其職士論駭之慎中學博才俊自視亦髙為文初主秦漢謂東京下無可取己悟歐曽作文之法乃盡焚舊作一意師倣尤得力於南豐唐順之初不服久亦變而從之壯年廢棄益肆力古文演迤詳贍卓然成家與順之齊名順之稱其文二百年來當為中興李攀龍王世貞後起力排之卒莫能及居家孝友好誘進士類後輩一經品隲旋即知名問業者相踵言文辭者多宗之年五十一而終慎中初號遵巖居士所著遵巖集行於世(明史 舊郡志 新郡志)



    縣丞詹仕潤先生洧



    詹洧字仕潤安溪人嘉靖間任髙要縣丞與王遵巖慎中講學晚嵗造詣有得於天機流動無入不自得之趣嘗為何怍菴炯作洗心精舍詩髙人已把塵心洗精舍乾坤儘廓開唯有一真含泰宇更無二念擾靈臺碧空雲散青天净銀漢夜深寳月來浩浩淵淵神莫測氷清玉潔絶纎埃讀其詩知其有得於道也(閩書)



    縣丞黄端叔先生大本



    黄大本字端叔安溪人少補弟子員受學于詹洧因詹洧以師王慎中既又與晉江參議尤烈知縣朱梧山人江一鯉講學譚詩皆其父行而名為長者者也既入莆中師事林兆恩稱髙弟深會脩身繕性之旨兆恩欲詣闕陳疏意在婚娶二氏使各行其教時朝廷方好方術之士方術之士上書言事輒得旨大本即移書止兆恩謂言即得行甚善顧此時詣闕上書者皆黄緇符篆者流吾師欲以婚娶二氏易天下不惟不足以明三教之道適使人疑夫子兆恩因此中輟而其道益尊凡郡中學兆恩者多師大本稱為極齋先生平生與人言必推本孝弟或時有所叩不終言之第曰力行何如耳仕鴻臚寺序班終靖江丞趙府典寳正所著有紫雲詩集



    將軍鄧寒松先生城



    鄧城字藩國别號寒松嘉靖甲子武闈解元襲父爵以功授中軍指揮累官提督狼山總兵召拜閩遊擊將軍未幾卒城狀貌魁傑有古將帥略事母孝謹家貧力學喜賓客所著有詩集數卷少事王參政遵巖講學與薛南塘田燕山史方齋兄弟相從筆研既長就明經試嘆曰吾固將種也此舉何足發吾志哉因習弓馬韜畧與俞虛江訂交其氣畧亦相類云子鑣己丑進士官南陽太守餘詳志乗(史方齋撰墓志畧 舊郡志)



    李思質先生杜



    李杜字思質晉江人棄諸生業自號雲臺山人從王遵巖遊為文一稟其矩矱又跌宕喜談兵俞虛江器之揚譽於司馬譚綸禮為記室嘗為大猷作集序稱其言學莫非兵言兵莫非易可謂知言後因避地粤西家陽朔以終焉嘗為周氏微撰明經會記畧曰周衰學廢士始以學文為先及孔子教於洙泗則皆篤於自脩雖詩禮亦有棄而不習者故孔子教伯魚惓惓于不學之弊推本詩之為用其歸在於事父事君而孟子言禮樂之實亦以節文夫孝弟而己自是學者始知夫六經之旨揮發夫事物事物之繁通貫乎性命苟有志于復古者皆可因其言以求其義由其義以明其教則豈有義髙而猶淺于聞知深而或失其守之過乎今周君麗峰建堂於家以祀先聖題其扁曰明經聚鄉之碩髦以講於其間而惓惓忠孝儉慎之數言是亦不越乎致慎於興居視聴俯仰語黙服食之間以求當乎父子君臣兄弟朋友夫婦之倫者也葢有得於家塾黨庠之意誠使長治此邦者率喬家望族而大昌明其教家建而人習之如三代建學之隆則孔孟之經于以復明顧不易耶余蹇且拙不足以當幹局之任而率先教化以求明聖人之道者不敢不汲汲也故於是會也樂為之記然余又有懼焉葢道之不明非不講者之過也講之而不行行之而不力徒攘竊於外以為髙而好名之士又侈然為欺以和之敦實之意微矯飾之俗盛則反為是經之障不若不講之愈也劉屏山有云學有三上焉汲汲然其次懵懵然其次悠悠然周君葢汲汲然非徒講者也是經之明也可冀矣又撰沈氏崇正書院記論周子無欲之旨通乎一貫以為崇正之論而併舉二氏之無欲所以異於聖人者反覆其說其論亦皆不詭於正焉(新郡志 清源文獻)



    ○教授徐希孔先生孟學派



    按文簡黄公撰先生本傳云先生業程朱易傳義得蔡文莊之傳為郡人士所宗葢一時鉅宿也小洛何公為及

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