閩中理學淵源考卷六十八
閩中理學淵源考卷六十八 (第2/3页)
人遂毅然力爭掛冠歸崇禎初起為光禄寺卿管太僕少卿事己巳赴補奉旨禮部議諡禮部咨訪叔元惟表章正學疏舉實才為公論砥柱旋以方正不合賜閒住歸里叔元歴任四朝授職無瘝曠宦槖蕭然自登第後便以世道為己任在浙在楚積俸餘買學田優待儒生歸田後屏跡郡邑動履遵先正生平簡略一切浮文不問時俗羔雁惟念族黨親朋置義粟百石賙卹貧乏又為里閭捍患興利清溝塘疏灌注鄉民戴德幼時從兄伯元習尚書又改習春秋後遂為海内麟經指南亦嘗從叔祖維徵先生說易平昔論學扶樹正論以紫陽為宗為明季鄉邦楷式所撰述皆有淵源卒年七十四後贈刑部侍郎所著有四書春秋傳藳雞肋删三餘存萍踪萍根諸集子正培孫璜曾孫一鳴皆鄉薦其序紫峰年譜略曰叔元自稍知章句家君授以陳氏淺說諸書且命之曰紫峰先生之學得於吾祖木齋公及蔡虚齋先生而仰溯乎紫陽是閩學正派也小子臆而問曰夫學天下萬世之學也奈何系以閩哉家君笑而不答稍長從學士大夫游見當世所稱理學者大率尸祝姚江土苴紫陽若對壘然夫六籍之訓要使人思而得之思之愈深則其得之也愈固故有由賜所不聞而閔冉聞之矣閔冉所不聞而顔曾聞之矣又有終日與回言而不筆於書者矣今不揣學力之淺深不分根器之鈍利而概哆之以知天知性之學就使妙契畫前神游帝先總為翫弄光景而無益乎身心性情之實矧愈講而愈失其真哉淺說通典諸書具在繇其淺者而深思之繇其通者而潛思之乃知學士大夫果無以加於紫陽而周禮之果在魯也即系學以閩奚不可哉
○教授李維徵先生逢期學派
按維徵為木齋先生之從孫其學以不欺為本以整齊嚴肅為行出其門者亦皆英傑名儒一門窮經學古綽有先正風流其派别如紫溪文節諸公以淡泊刻勵相切劘文莊而後蘇李二公所以主持風教者不少考論先輩典型之懿者於今尤誦法不衰云
教授李維徵先生逢期
李逢期字維徵晉江人聰姪孫其學以不欺為標領以孝弟為粟帛整齊嚴肅為終日步趨門人蘇濬嘗持乾坤二卦質之逢期曰乾之學約之誠坤之學約之敬誠無不敬敬即思誠乾道坤道一而已繇貢士授龍水訓導擢九江德化教諭寧波府教授以禮讓風士士胥化之轉鎮海衞學寧波人奔送百餘里數日不絶終吉藩紀善祀四明名宦所著有四書易經隨筆其從孫叔元撰易經隨筆初藳序云晉峰先生之於易學深矣門弟子得其傳者莫若君禹濬凡君禹所著書淺為兒說約為微言精為生生篇大抵推明師說也先生游宦在外叔元始生迨歸田而總角矣每見先生焚香兀坐手一編雖寒暑不輟丙戍冬乃進叔元而談易自伏羲畫卦之源方圓圖之次序位置隂陽之消長進退人事之吉凶趨避一一口授之而虧盈益謙變盈流謙數語尤為猛省曰凡易所垂戒者不在衰而在盛小子識之爾最後呼問曰序卦雜卦孰有味乎叔元臆對曰雜卦乃天地自然之理序卦斷章取義其理似未圓全也先生喜形于色曰稚子可教矣先生之書名為隨筆其初卷帙頗瀚晚乃刪舊藳更定先生卒君禹擕以入粤將梓之屬君禹卒而此書失傳矣歲壬子督學馮公索遺書乃遍搜蠧簏及諸弟子所記者伯兄手輯之而叔元稍加詮定凡丙戍冬所口授者書中或載或不載即君禹行狀所稱濬持乾坤二卦質先生數語而今皆不載也則此書已不盡先生矣况足以盡易乎因僭題曰隨筆初藳云（萬厯志 閩書 鹿巢集）
○處士李集山先生逢祥學派
按集山為古先生文孫亦一時師席模楷衷一昆仲受其業焉今録其髙弟著于篇
處士李集山先生逢祥
李逢祥字仕熈别號集山古先生聰之孫終身力學不倦青衿教授里中户外屨滿衷一兄弟其髙弟也終日整衣冠危坐無媟褻容諄諄誨人不倦明講解正句讀往往從洒掃應對間教人以精義妙道及隨行隅坐之節出告反面之儀終不令童子速成晚年就北城隈棲安一室安貧樂道不涅不緇等世態於浮雲優游以老及門之士相與尊曰集山先生（李衷一撰墓志）
副郎李心符先生光綬
李光綬字宗英别號心符少受易於父奉直公貞從兄光縉幼孤貞撫而教之如己出自勝衣舞象以至成人二子無日不相朝夕光縉資性敏而光綬則倍苦篤貞循循施誨各竭其方業成諸執經問業如吕天池納言李莪明郡伯咸出其門壬午補弟子員乙酉鄉薦越辛丑前後凡六上公車皆不遇二親年益髙迺就銓補長垣邑諭三載以御史疏薦擢國子學正遂晉禮部司務歴户部員外郎卒於官光綬性廓
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