上篇 第十一章
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三十輻，共一轂，當其無，有車之用。轂所以能統三十輻者，無也，以其無能受物之故，故能以實統眾也。
埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。木埴，壁之所以成，三者而皆以無為用也。
言無者，有之所以為利，皆賴無以為用也。
《道德经》上篇 第十一章
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