上篇 第三十章
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以道佐人主者，不以兵強天下。
以道佐人主，尚不可以兵強於天下，況人主躬於道者乎。
其事好還。
為始者務欲立功生事，而有道者務欲還反無為，故云，其事好還也。
師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。
言師凶害之物也。無有所濟，必有所傷，賊害人民，殘荒田畝，故曰荊棘生焉。
善者果而已，不以取強。
果，猶濟也。言善用師者，趣以濟難而已矣，不以兵力取強於天下也。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。
吾不以師道為尚，不得已而用，何矜驕之有也。
果而不得已，果而勿強。
言用兵雖趣功，果濟難，然時故不得已當復用者，但當以除暴亂，不遂用果以為強也。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
壯，武力暴興，喻以兵強於天下者也。飄風不終朝，驟雨不終日，故暴興必不道早已也。
《道德经》上篇 第三十章
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