下篇 第六十二章
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道者萬物之奧。
奧，猶曖也。可得庇蔭之辭。
善人之寶，
寶以為用也。
不善人之所保。
保以全也。
美言可以市，尊行可以加人。
言道無所不先，物無有貴於此也。雖有珍寶璧馬，無以匹之，美言之則可以奪眾貨之賈，故曰，美言可以市也，尊行之則千里之外應之，故曰，可以加於人也。
人之不善，何棄之有﹖
不善當保道以免放。
故立天子，置三公，
言以尊行道也。
雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
此道，上之所云也。言，故立天子，置三公，尊其位，重其人，所以為道也。物無有貴於此者，故雖有拱抱寶璧以先，駟馬而進之，不如坐而進此道也。
古之所以貴此道者何﹖不曰﹕以求得，有罪以免邪﹖故為天下貴。
以求則得求，以免則得免，無所而不施，故為天下貴也。
《道德经》下篇 第六十二章
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