卷二十二
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卷二十二 (第1/3页)
○黄梅东山（法）演和尚语录（门人惟庆编）
师在海会受请。拈香示众云：“八十翁翁辊绣球。遂付维那宣疏毕。升座云：“三处住持只这滋味。这回冤家难为回避。白莲峰鼻孔。海会山出气。
当晚小参云：“一则三三则七。牧羊编畔女贞花。拒马河边望夫石。石击尺赤土画簸箕。従教眼搭痴。复云：“淮甸三十载。今作老黄梅。好是明明说。従教鸭听雷。
入院祖师塔烧香以手指云：“当时与么全身去。今日重来记得无。复云：“以何为验。以此为验。遂礼拜。开堂黄梅。宰公度疏。师拈起示众云：“见么？”差珍异宝尽在其中。若也不见。请表白对众拈出。宣疏毕乃云：“便与么散去。早是多事了也。若也不信。遂指法座云：“少间向上头撒沙撒土去也。便升座拈香祝圣罢。复拈香云：“此一炷香。在舒郡二十七年。三处住院。诸人总知。遂欲烧次复云：“不得也须说破。某十五年行脚。初参迁和尚得其毛。次于四海参见尊宿得其皮。又到浮山圆鉴老处得其骨。后在白云端和尚处得其髓。方敢承受与人为师。今日毽向炉中。従教薰天炙地。有耳朵者辨取。四祖和尚白槌云：“法筵龙象众。当观第一义。”师云：“当观第一义。宝剑霜锋利掣电隔三千。最胜无伦譬。眼辨手能亲。出来相比试。”僧问：“旧店新开列宝珍。一回拈着一回新。师今已据卢能位。端的如何拂镜尘？”师云：“朝到西天暮归唐土。”进云：“已得轩辕辨端的。灵光従此照恒沙？”师云：“最初一句作么生？”进云：“不辞山路远。踏雪也须过。”师云：“你犹醉在。僧问：“灵山一会迦叶亲闻。未审今日一会。什么人得闻。师云：“与灵山无异。”进云：“古之今之尽是知音？”师云：“知音一句又作么生？”进云：“点头不吐舌？”师云：“无人孟浪过你。”进云：“忽遇拏云雾来时又作么生？”师云：“老僧打退鼓。”乃云：“适来四祖师叔白槌云：“当观第一义。只如第一义。且作么生观。要会么？”三世诸佛。若无第一义。将什么化度有情。西天四七唐土二三乃至天下老和尚。若无第一义。将什么建立宗风。只如当今圣帝。若无第一义。将什么统御天下。知郡学士知县宣德合座尊官。若无第一义。将什么为民父母。乃至在会施主。若无第一义。将什么崇敬三宝。然虽如是。也须各各自悟始得。
上堂举。古人道。夫为善知识。须是驱耕夫之牛。夺饥人之食。驱耕夫之牛。令他苗稼滋盛。夺饥人之食。令他永绝饥虚。众中闻举者。多是如风过耳相似。既驱其牛为什么却得苗稼滋盛。既夺其食因什么永绝饥虚。到者里须是有驱耕夫之牛夺饥人之食底脚手。便与拶一拶逼一逼。赶教走到结角处便好。向伊道。福不重受祸不单行。
上堂云：“二月春中渐暖。吩歌频打拍板。乌鸡走入鹅群。鸭儿冻得觜匾。水上或浮或沉。何时解成瑚琏。子细好好思量。天地去此不远。复云：“频婆娑罗王。
上堂，今朝二月初五。行者先来打鼓。长老肚里茫然。思量说佛说祖。大地雪深三尺。禽兽吃泥吃土。今年必定丰熟。自然五风十雨。者里有个好处。且道有什么好处。遂作雷声云：“是什么？”复云：“雷乃发声。
上堂云：“夫为禅客。如出塞将军。你将得云门半片胡饼来。我便与半个须弥山。若不如是。焉敢称禅客。 上堂云：“夫为出家之人。须有出家之见。具择法眼。方为出家。如何是择法眼。破灯盏。毕竟如何？担板担板结夏日上堂云：“孟夏渐热。伏惟首座大众。尊候万福。却似夹竹桃花锦上铺花。遍地花莫眼花。每年事例不用张查。下座人事。巡寮吃茶。
上堂举。永嘉道。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。大众。这里若不具金刚眼睛。便见髑髅遍野。如何即是。剑阁路虽险。夜行人更多。
上堂云：“立雪断臂指喻后人。人能弘道非道弘人。这个是什么语。江城子。
上堂云：“时人住处我不住。时人行处我不行。毕竟作么生？牛角长三寸。兔角长八尺。四溟东海流。般若波罗蜜。
上堂云：“门外有大路。不肯大开口。腊月三十日。胡乱外边走。好大哥。
上堂云：“无法可说是名说法。夜月严凝霜天凛冽。池里乌龟冻得成鳖。更说两句舌头成铁。 圣节上堂云：“十二月初八日。今上皇帝降诞之辰。不得说别事。乃高声云：“皇帝万岁皇帝万岁。
上堂云：“无边身菩萨。将竹杖量世尊顶。丈六了又丈六。量到梵天不见世尊顶相。乃掷下竹杖。合掌说偈云：“虚空无有边。佛功德亦然。若有能量者。穷劫不可尽。大众。无边身菩萨说偈且止。诸人还解自量也无。若教老僧自量。直是无下手处。不见古人道。斗充佛座功德难量。盏子烧香紫云胱犄。何故如是。别是一家春。
上堂云：“一年只余此月。天道未尝降雪。奉告三界龙神。各自递相报说。普天普地铺银。且要应时应节。更望大众慈悲。为念普贤菩萨。毕竟作么生？”摩诃萨。
郭朝奉祥正请上堂，朝奉于法座前烧香云：“此一瓣香。毽向炉中。为光明云遍满法界。供养我堂头师兄禅师。伏愿。于此云中方广座上。擘开面门。放出先师形相。与诸人描貌。何以如此。白云岩畔旧相逢。往日今朝事不同。夜静水寒鱼不食。一炉香散白莲风。师遂云：“曩谟萨怛哆钵冲野。恁么恁么？几度白云溪上望。黄梅花向雪中开。不恁么不恁么，嫩柳条金线。且要应时来。不见庞居士问马大师。不与万法为侣者是什么人。马大师云：“待汝一口吸尽西江水。即向你道。大众。一口吸尽西江水。万丈深潭穷到底。掠搭不是赵州桥。明月清风安可比。
上堂云：“春雨挤无涯。乾坤已具知。东君行正令。梅柳一枝枝。祖师门下客。相见在今时。相见即不无。说什么事。”便下座。
上堂举。肃宗帝问忠国师云：“和尚百年后所须何物。国师云：“与老僧造个无缝塔。帝云：“请师塔样。国师良久云：“会么？”帝云不会。国师云：“吾有付法弟子耽源。却谙此事。请诏问之？”师云：“前面是真珠玛瑙。后面是玛瑙真珠。东边是观音势至。西边是普贤文殊。中间有一首幡。被风吹着。道胡卢胡卢。
上堂，顾视禅床左右。遂拈拄杖在手中云：“只长一尺。下座。
上堂云：“世有一物，亦不属凡，亦不属圣。亦不属邪，亦不属正。万事临时，自然号令。抵死要知，换却性命。”
上堂云：“担水河头卖，诸人尽笑怪。滞货没人猜，一似欠他债。昨夜三更半，石人斗礼拜。这个说话，莫道你理会不得，我也理会不得。”
上堂云：“古人道：无边刹境，自他不隔于毫端。十世古今，始终不离于当念。”师云：“是即是。只是太旧。雪峰示众道。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前漆桶不会。打鼓普请看。大众。雪峰对面热瞒诸人不少也。然虽如是。还有与雪峰同步底么？”试出来与五祖相见。有么？”若无。遂拈拄杖卓一下举起云：“五祖今日与雪峰。同乘槎泛四大海。穿八大龙王髑髅。经过百千个须弥山。却回来法座上坐。又送雪峰归雪峰山。只是不曾动着一步。诸人还信得及么？”若信不及。遂举拄杖云：“岂不见先师翁道。放在卧床头。急要打老鼠。
上堂云：“凡心圣意露堂堂。念念无差即道场。向去莫言今日事。观音自在放毫光？”良久云：“莫瞒老僧好。
上堂云：“三月安居今已满。九旬禁足事如何？西天蜡验闻声久。此土鹅珠说者多。季运二千年远意。混流水乳积成河。林泉开士齐弘护。莫使囫颓着众魔。
上堂云：“时候季秋霜冷。皎洁银河耿耿。松窗一炷炉烟。颇称吾家好景。
上堂举。僧问投子。大藏教中还有奇特事也无。投子云：“演出大藏教？”师云：“投子被人一问，直得料掉没交涉。若是五祖即不然。或有人问：“大藏教中还有奇特事也无。老僧即向伊道。作礼而去信受奉行。然虽如是。与他投子白云万里。毕竟如何？”要你诸方眼作么上堂云：“悟了同未悟。归家寻旧路。一字是一字。一句是一句。自小不脱空。两岁学移步。湛水生莲花。一年生一度。
上堂云：“频频唤汝不归家，贪向门前弄土沙。每到年年三月里，满城开尽牡丹花。”【归家】
上堂云：“青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡宫。出没太虚之中。自十九至二十三日。万余人来此赴会哄哄地。如今只见老汉。独自口吧吧地。若道多人是闹一人是静。直是白云万里。毕竟如何？”一人闹浩浩。多人静悄悄。不如归堂吃茶好。
上堂云：“心随万境转。转处实能幽。云门道。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手云却是个馒头。如此则随他脚跟转也。五祖有个随流认得性。快乐永无忧底因缘。举似大众。忽然于此省去也不定。良久唤侍者。侍者应诺？”师云：“我害痴。
上堂云：“仲冬严寒普遍世间。富贵即易贫穷即难。唯我林泉之人无易无难。为什么如此？”良久云：“无人处向你说。
上堂举。普化道。明头来明头打。暗头来暗头打。虚空里来虚空里打。四方八面来连枷打。临济闻得。遣僧问云：“总不恁么来时如何？”化云：“明日大悲院里有斋。若是五祖即不然。有人问总不恁么来时如何？”和声便打。是他须道。五祖盲枷瞎棒。我只要你恁么道。何故。一任举似诸方。
上堂云：“应接无方唯是此。一毛端上廓心田。生枝延蔓魔家族。点点舒光曜祖天。
上堂云：“风和日暖，乔树莺啼。桃李妍而烂锦成行，芳草浓而铺茵作阵。花落一片两片。浮碎玉以雰雰。柳舞三回五回，曳长丝而冉冉。当是时也古人道：‘幽鸟语如簧，柳垂金线长。烟收山谷静，风送杏花香。永日潇然坐，澄心万虑忘。欲言言不及，林下好商量。’良久云：“你且商量看。”
上堂举。”僧问雪峰云：“古涧寒泉时如何？”峰云：“瞪目不见底。”僧云：“饮者如何？”峰云：“不従
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