二、大清国里考生增多，如何说是文人趋下，无耻奔...
二、大清国里考生增多，如何说是文人趋下，无耻奔... (第2/2页)
风俗美好，贤明而有才能的人就众多，却未曾听说过礼教文化传布使人事兴盛为风俗趋下的说法。并且，读书人追求进取功名，有志于参加考试，熟悉考场情况，也是他们的本分当然之事。如今曾静认为这是不知羞耻而奔走争竞名利的行为。试问曾静，你既然以参加科举考试为无耻，则自己就不应该参加考试，为什么却考中了秀才，以后科试多年，直等到考试成绩低劣，才不出来参加科考。曾静你问问自己，你是个有耻辱之心，安于清静之人呢？还是个不知羞耻，奔走争竞名利之徒呢？让你自己给自己下个评论。
曾静供：这种狂妄背理的语言，大的差错就是由于轻看了参加应试的读书人，所以颠倒事理，言行荒谬，竟然到了如此地步。当年我说此话的真实意思，是说国家十分重视教育，为培育人材，开设此科举考试为读书人荣升进取的阶梯，是极为重大的典章制度。读书人都应当仰望体念朝廷的意图，也应当把科举考试视为很重要很崇高的进取之路。必然要使自己的行为敦厚、谨守节操，有廉洁的志向，存知耻辱的心胸，懂得经书的义理，文章的条理通达顺畅，然后从此就可参加科考，以求上进，才能不辜负朝廷开科取士的本意。如果文章的条理没有全部通达，经书的义旨没有全部理解，品行道义丝毫不加以修省，而整日以参加科举考试为荣耀，岂不是将很重要很崇高的仕取之路，转而变成了争名夺利的场所！所以我才狂妄背理说了这些话。怎知道我年少时，参加考试的人少，是因为明末丧乱以后，百姓流离失所，生活困苦，不能够安心读书所造成的。到了后来，蒙受世祖章皇帝实行休养生息之策，圣祖仁皇帝高尚品德传递广布，仁政义德逐渐浸润推行，所以兴盛之朝，人材荟萃辈出，迥然不同先前的明朝，就是这个原因。为什么当年没认识到这些呢？对于我这个弥天重罪的犯人，扪心自问，从前没看到天地日月之大，狂妄自傲，丧尽理智，看一切现象都不顺眼。直到今日得到皇上圣谕开导教化，才一洗从前的错误和荒谬。因此反转回来思忖以往的所有言行，真是与禽兽一样，猪狗都不如，又能禁得起何人的询问！只有羞愧而死，无地容身罢了。