第一回 陈子昂上书论政要 武太后逆施又倒行
第一回 陈子昂上书论政要 武太后逆施又倒行 (第2/3页)
来自己可以得个虚心纳谏的好名声，二来也可了解天下发生的实际情况。所谓“君子用人以器”，虽然酷吏有酷吏的用处，佞臣有佞臣的用处，而象陈子昂这样的直臣也自有他的用处。况且他并非发泄不满，有意犯上，其对朝廷忠诚耿耿之心，流露于奏疏中的字里行间，所以他的用处也是显而可见的。
不过，武太后对陈子昂一贯采取实用主义的态度。说的对我有利，就可以采纳；说的不利，不采纳也就罢了。反正可以让他做个直言敢谏的典型，也可给朝廷装装门面。
就拿上次那个奏疏来说吧，武太后也知道他说的并非不是实情。告密之风一起，以致一发而不可收，必然冤死的人不在少数。可是权衡一下轻重，治乱世不用重典行吗？为了姑息一些小民的生命却让真正的罪犯溜掉那才是得不偿失呢。
比如陈子昂者流这些文人总是在奏疏里面爱引经据典，让我鉴古知今。我如果按照他的意思做，我该早就还政于皇帝了。在这点上，陈子昂者流又迂腐得可以。他们总希望我以古代名君为榜样，不能越雷池一步。要是按照这些文人的说法行事，哪有今天我武则天！
又比如陈子昂在奏疏中说，如此迫害无辜，必然引起黎民群起叛变，这种话就是不能听的。试想，不是我武则天运用铁的手腕，有意制造恐怖气氛，形成人人自危，互相揭发检举的局面，那些有意谋反的唐宗室和贰臣们就会结成死党，煽动民众造反，那才是最危险的哩。
孔夫人早就说过，矫枉必须过正嘛。宁可错杀千人，也不可放走一人，宁叫我负天下人，休教天下人负我，这才是帝王之术的真谛。
武太后对古代历史还是下过力气研究的。她对伍子胥说过的一句名言很是欣赏，并引为座右铭，那就是：
“吾故倒行而逆施之。”
是呀！我要不是倒行逆施，恐怕现在我还在感业寺对着青灯黄卷念佛呢。
武太后还发现
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