第二十三回 热心汉义救流放犯 野心狼卖友去邀功
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第二十三回 热心汉义救流放犯 野心狼卖友去邀功 (第1/3页)
世上的人大略可分为四种：一种是有德有才，一种是无德有才，一种是有德无才，一种是无德无才。
而危害社会最重的要属第二种人。因为他们头脑奸猾，尽是鬼点子，又倚恃自己有才，容易迷惑别人，所以这种人最危险、最可怕。
武则天生前大宠“二张”的时候，有个叫宋之问的，仗着他有文才，工诗善书，又生得人才伟俊，常想效法“二张”兄弟得幸于武后。
之问能写诗，被武则天召去，与杨炯一起在宫中习艺馆教授宫人。后来武则天宠“二张”，设奉宸司，之问又成为左奉宸内供奉。这奉宸内供奉之职，实际上就是武皇的面首，有一次，武皇召幸他，因为嫌他口臭，把他推下龙床。从此，之问每天口含龙涎香来去除口臭，时时准备再次被召幸。
有一次武皇游洛阳龙门，宋之问也跟着二张等一大帮宠臣陪侍。武皇命左右应景赋诗，左史东方蚪先写好一首诗呈上。武皇阅后即命赐给东方蚪锦袍一袭。不想之问把诗作好后也呈给武皇，武皇一看大为赞赏，嗟叹再三，于是命夺东方蚪锦袍，赐给之问。
当时武皇常与“二张”举行宫中内宴，宋之问和阎朝隐、沈佺期等一帮人在旁侍候。之问竟然给“二张”捧着尿壶，其媚附“二张”，已经达到丧失人格的程度。
“二张”被除以后，当时任少府监丞的宋之问和其弟兖州司仓宋之逊皆受牵连，被解去官职，流放岭南。
宋氏二兄弟本来锦衣玉食惯了，一下子流放到蛮荒之地，又经常受到当地官员的管制凌辱，日子过得苦不堪言。终于，他们找了一个机会偷偷地逃回了东都洛阳。
他们知道流放犯一旦逃亡，逮住是要判死罪的。现在他们又逃到了天子脚下的京城，危险又增加了几分。他们白天化装成乞丐，到一些平民百姓家行乞，晚上就睡在城郊一座破古庙里。他们在京都已经找不到再好一点儿可以避一避的地方了。
有一天，在大街上看到驸马都尉王同皎骑着高头大马经过。当时虽然不敢打招呼，可是心中却产生了希望。
晚上两兄弟回到庙中，就商量了起来。他们过去和王同皎有一面之交，同皎素来对之问的诗和之逊的书法、音律挺欣赏，加之同皎是一个具有侠肝义胆热心肠的汉子，最肯救人于危难。他们认为如果投奔同皎，也许会被收留。况且，同皎是神龙革命的功臣，又是安定公主的驸马，如果藏在他家，是没有人敢去查的。
果然，当他们秘密拜访同皎，跪在地上痛哭流涕大诉岭南流放地之苦时，同皎对他们产生了同情。同皎并不了解他们原来在宫中的丑行，对他们的人品也缺乏认识，只是觉得“救人一命，胜造七级浮屠”，又以为他们确实有些冤枉，于是就把他们收留了下来。
同皎把他们安排在驸马府中一个僻静的小偏院里，每天好吃好喝地款待他们，只等有机会给他们开脱罪责。
有一句俗话：“以小人之心度君子之腹。”其实这句话也可以反过来说成：以君子之心度小人之腹。
同皎是个刚直烈性汉子，干什么都是直来直去，想问题也不会拐弯，总觉得自己冒着风险收留了他们，他们一定会对他感恩不尽。
宋氏兄弟都善于察言观色，又有两张油嘴滑舌，处处都顺着同皎的心意，所以不久同皎就把他们看成知己了。
同皎当时对于形势的变化非常反感。本来他是舍着身家性命，凭着一腔热血参加神龙革命的。可是大事成功、中宗即位以后，形势就急转直下，朝政被武三思和韦后把持，出力最多的“五王”反而受到一连串的迫害，连他自己也感到朝不保夕。所以他常常独自一人闷闷不乐，有时就用酒来麻醉自己。
有几次，他去看宋氏兄弟，就露出一些口风，特别对当时没有杀掉武三思感到悔恨不已。宋氏兄
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