第一百三十四回 泰运将开囊括扶桑日本 疑胎乍脱血凝铁丐银儿
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第一百三十四回 泰运将开囊括扶桑日本 疑胎乍脱血凝铁丐银儿 (第1/3页)
文龙签发捷报已毕，差二十名兵，拨一快艇，即日渡洋投递。另派军士，飞报前门、后户、游徼各师。传谕文恩，将木秀紧紧守护。拨亲兵入山，砍截坚韧木料，连夜制起囚笼，把他装入，钉上粗重镣铐，以备起解。次日下午，福建巡抚派福州镇总兵渡台接护俘囚，用了二十四名兵，才把囚车扛过船来。总兵上岸叩谒，呈递回咨，复与文恩在船交接，领解自去。
这三四日内，各军得信，陆续差人到营，面禀机密，都说：“倭人张皇已极。外援既绝，内无主谋。若乘胜回帅，可以一鼓荡平！”文龙因已约会浙、闽沿海诸军，井听于公之言，不肯速进。且因带来各军，虽有五六千兵，足敷调遣，却都是文府旧属，将来奏报战阵情形，难免他人猜忌；须俟浙、闽会师，亲知灼见，方无后虑。仍令各军来人传谕诸将，不得妄动，静候示期。
原来木秀夫妇天生勇力，通国畏之如虎；诸臣中倾心献媚，导以悻逆。倭工向来守府，政权尽出上将军，以故谋危宗社，易如反掌。然木秀性淫惧内，创乱以来，兵权皆出宽吉。自欢喜佛涅槃示像，军士大半解体。小人无常，从前附翼恣毒，到此地位，眼见官兵压境，连仗败绩，逃出鸡笼。而木秀毫不省悟，仍在营中宣淫无度，知其不能成功，遂各顾身家，无人肯为划策。单有宋素卿一人是其腹心，虽居中将之任，实未统兵，此时亦无能为力。乃木秀被俘，全军覆没；官军得信，连射箭书。东京城中，人心汹汹，争先倒戈，欲杀木氏全家。宋素卿知众不容已，急从水关泅出，径回佐渡岛去了。幸有宽吉母族藤峡种臣，向为倭王大成藏书记，受木秀陆军少将之职，闻乱出现，始得弹压下去。龙生等差禀时，正值士无斗志，师绝外援，各路探报，亦均言倭民闻鸡笼之败，皆愿早降，故诸军差并，不期而会。奈文龙号令严明，众将只得整兵而待。
到初七日，外护报称：“浙江都指挥率领宁、绍、台八卫十五所之兵，及福建、厦门、汀二镇师船，均于午刻齐集。听候大将军差遣。”文龙谕令进见，各将排班参谒。点了浙江都指挥统率所部，随自己进兵。厦、汀州二镇之船，因其熟悉闽洋险害，暂在洋面梭巡，以代文恩，并与吉于公、锦囊水陆策应。一面飞饬各属将，仍照所派地方，于十一日黎明，一齐登岸进剿。除木秀乱党外，倭民投诚，即便妥为镇抚，再听后令。
处分甫定，即将大营全拔，文龙、文恩乘马当先，重至山脚巡视一周，叮嘱杏、锦二人，加意防守，麾兵上船。文恩军中早经预备牲牢，请文龙过船祭海。恰好风起西南，便各挂帆而上，旌旗耀日，戈戟凝霜，将领个个英雄，兵士人人敌忾。连江卫所之船，共有二十四号大舰、三十号小艇，满载五千兵，海面虽宽，亦觉拥挤。到了离山已远，波浪壮阔，各船始拢在一路，排个雁翅式，如墙而进。
是日，行至对马岛，收入南面港口。铁丐率领岛兵，过船参见，文龙不敢当主将之礼，辞了又辞。铁丐那里肯依。定要被执叩头，说道：“称呼咱也不肯让的。这礼数是会典上所载，况全军耳且所寄，老侄不必过推！”文龙无奈，只得受了属礼。连忙请入内舱，再施叔侄之礼，铁丐也就不辞。两人寒暄数语，铁丐接着道：“咱离海岛已久，此番与龙兄游徼，看岛中情形，不比从前跟那没屌子的做事，变成强悍风气。连扶余一国，如今也被何如令叔祖、景大伯教化，讲些仁义道德、礼乐文章起来。单有这倭国，被木秀弄到这般地位！景大元帅志在四海，常欲洗荡秽浊，由东而西，使欧罗巴洲亦奉圣教，可借一时志愿不遂。今吾侄奉命出师，旬日之间，元凶已获，东灜三岛不足平也！但木秀已死，尚有琉球党恶，谋害倭王，必得南向问罪，收入版图，方无后患！尚氏久受本朝煦育，高皇帝赐以操舟，三十六姓始有舟楫之利，通道东海；乃敢背弃明誓，助木灭源，一举灭之，亦不为过！台湾孤悬海中，久无所属，亦宣乘势取之。目前师船既多，军威颇壮，廓清东南洋面，正在此时！咱与龙兄商量，所见甚合。老侄此来，定建非常之功矣！”
文龙道：“愚侄因父病勉当重任，幸不贻误！俟略定倭地，即欲请旨内渡。琉球之事，当移鸡笼之军前去，与闻、施二将合办，自能得手。台湾已在掌握，只须布置得宜，便成海外重镇。将来一切经营，还仗几位世伯之力！”两人深谈，不觉半夜。舵工进报，西风大作。铁丐大笑道：“此天助老侄成功也！”因即辞别回船，同时起碇，送出港口，才分道自去。
这里大军数十号船，于初九日傍晚，已抵倭国东京港外。吩咐散泊，以观动静。那知倭兵竟无一船守口，次日，文龙打发两员卫官，带领二三十个众营兵士，都扮作商人模样，乘一小艇进港，若无盘詰，即便登岸，侦探实情，回营报命。未到午牌，各人陆续回船禀明：原来倭主源氏一族，已被木秀幽禁，继而送至琉球，教琉王用计戕害，竟无噪类，倭民切骨。自木秀败退，搜寻源氏，拟图兴复。奈王族向无多人，疏远者本列齐民，执业单污，难胜继统之任，倭民今无所禀，七张八角，贾于市者辍业以嬉，耕于国者坐食而待。正在纷纷扰扰，传闻木秀被俘，天兵全胜，莫不翘首盼望。而木秀派留已败兵将，渐渐散归，单有一种匪徒，趁着国中无主，蠢然思动，以故民间之望天兵，愈加激切。
文龙听禀之后，传令各部即时启碇，登岸之后，排齐队伍，分一半驻扎城外，亲率一半直入东京。如遇倭民，各将好言慰劳，不许妄杀一人，妄取一物。诸军遵令前进，那些倭民见是中朝统帅旗帜，一时喧传，聚集观看，老幼男女，欢声雷动，都在岸上伏地磕头。刚进内港，即有许多倭人，撑出小船，前来挽引坐舰一路山明水秀，然好风景。
文龙因倭民诚恳，令文宽、文敏带刀侍立，在船头眺望，暗想日本古称三神山，秦皇、汉帝因动求仙之想，屡次遣人寻觅，迄不能到；隋唐以后，市舶稍通，惜无文人往来。神仙之事，固属沓茫，然山水灵秀之气，必多钟毓，何以国俗荒淫，至于若是！可见圣教不行，虽清淑之区，亦同芜秽耳！倘以中国之法治之且久，洵东灜之雄镇，而辽海之屏藩也！文龙想了一会，船已近岸。倭民看见统帅童年玉貌，惊讶非常，指手画脚，人声潮沸。请船齐到。挨次泊定，岸上仲头探脑，愈聚愈多。
文龙因倭国不知礼数，欲示以天使之尊，因在船头，令诸将排班叩见。先是文恩同王指挥，披执上前，从人报名喝跪；文宽自后趋出，喝一个”免”字，二将肃退，旁抢两步，立于文龙左右。随后卫所官二十三员、及本营都司、守备，分作两班，行一跪三叩礼，皆头盔腰刀，报名而前。文龙立受，不答揖，文宽在旁唱起。卫所等趋左，在王指挥之下；本营哨弁趋右，在文恩之下，均各屏息。文龙左右回顾，二将趋前听令已毕，文龙转身下舱。二将回船，各弁随后恭送。转听令讫，两支人马逐渐登岸。倭民避让，均拥至高岸之上，欢声更甚。王指挥匹马当先，领浙江卫兵，望东门而入。文思匹马当先，领本翼亲军，派拨统带之浙、闽水师兵，从南城绕山，望西门而入。各兵刀入于鞘，箭去其笴，以示收降之意。倭人迎着二将马头，拜伏不起。俟兵过完，然后拥护人城。
到了申时，文恩同着倭国太政官属两员、一名三岛善长、一名村溪性良，并随从吏役，十几匹骏马，赶至码头，请文龙入城。文恩领着二人上船参见，略问报由，始悉二人为倭王亲信之臣，木秀柄国，被其谗间，已辞职在家。因知天兵入京，首先投款。说到倭王族灭，二人流泪下上。
文龙不暇再问，即便料理上岸，仍令文恩同倭官先行，自己领前家将、亲兵等，在后缓辔而入。夹着文龙的，仍是文宽、文敏，却一色打扮，面庞俊秀，也与主帅一般。文龙挽辔顾盼，三马齐驱，或居中，或居左右，故使倭人眩目。其余前后数十骑，有旗牌冠服者，有宫监装束者，年纪都在二十内外，倭人喜得呼叫跳跃，响应山谷。那知军中号令严整，但闻马蹄咯睹，寂无人声。不多一刻，已到东城门下，义恩跪迎道旁，各哨兵指挥卫所等官，以次排跪，官丁分队站围。文恩亲兵中，有见三人并辔，辨认不清者，私相耳语。
急向后一看，始见届中一人，冠分九梁；旁两人同是平项，却系直简无梁。文龙急麾诸将起来。文恩趋前，欲行执辔之礼。那亲兵认清，忙将中间一马颊绊牵过，以授文恩。文龙止住，并令诸将上马。于是王指挥、文恩夹骑而入。文宽、文敏扬鞭超前，与三岛、村溪当先清道。亲兵以外、并令城外择地安营。文龙定下木秀伪府，暂作行辕。文恩等送入，令亲兵洒除内外房屋，适足敷用。单有文恩左翼亲兵，无处住宿。问起三岛善长，知东京官署规制狭小，惟木秀伪府可容数百人，此外只有王居宽大。因请文思移驻，文龙点头。文恩辞不敢居，井以倭性难测，不便分营为虑。文龙因问：“王宫内现住何人？”善长道：“王居本有禁军一千，国主被逼时，都要随往琉球，木秀不许，故仍守着不动。天使若居其中，那些禁军，稍稍教练，便成劲旅。目前京中百姓，知道木秀败亡，都听天使处分。逆党早已匿迹，自无他虑也！”文恩不得已，会标下将弁，带领兵丁，前往王宫驻扎。自已暂随文龙，料理一切。到了次日，已有赛吕、袁作忠、林平仲、刘牧之、朱无党几处军报进来，知各军同日登岸，倭民欢迎进去，并无拒战之事，现已分兵将海口守住，以防木秀余党。各处地方官照旧治事。文龙看过军报，即发回书，令各军暂驻，俟朝令定夺。
这里先差两军士，传令锦囊，即日进取琉球，顺道收括扶桑。自与文恩商办善后忽然记得一事，忙令文恩带兵前往喇嘛寺中，逼着大喇嘛，开进后殿，将宽吉尸身劈作几段。用棺木把奚勤殓好，暂停寺中禅堂之内，办好祭品拜望过。然后带大喇嘛勘问，供出窝藏倭女之处，依言发看，个个赤身裸体，更有两个小喇嘛，混入其中。当下传谕出去，令倭人如有妇女被诱入寺者，各带衣裤认领。不消一刻，都来领去。合专喇嘛，唬得尿屁直流，匍伏阶下，磕头不已。文恩因问明东京几座寺院，共有喇嘛若干名，登簿存记。便将大喇嘛带回，其余皆发放过去，禀了文龙，请出军令，批定斩条，把大喇嘛决讫。寺中得信，正要劫夺，却已无及。倭俗坚信喇嘛，这大喇嘛人人当作活佛；今见血淋淋一颗光头，滚在地下，始信佛法无灵，平时伎俩，都是妖言惑众，遂把拜佛斋僧之念消归乌有了。倒是东京这许多寺院，看见天使如此作为，大喇嘛毫无法力，不觉胆寒气索，欲想起义，与官军为难。
到了十二日，聚集喇嘛七八百人，正在举事，三岛、村溪同时报信。文龙传今文恩，单把王宫守住，吩咐二人常川探报。二人往来街头，只见一队一队兵士模样的人，东穿西绰，或在城隅驻定，或在路口歇着，或坐或立，若有所待，心下狐疑：“眼见前日天使入城，随带不过千人，今日均未出府，这些兵士从何而来？”忽听巷口大声呐喊，慌忙入府报知文龙，请为准备，文龙仍如前言，亦无拒敌之意。二人不解，因想：“自己首先迎接天兵，结怨喇嘛，”不敢出去，就在府
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