第二百六十四章雪山邪物玩的大了
第二百六十四章雪山邪物玩的大了 (第2/3页)
个人都不要哭。
因为一哭，老人的魂灵感知到情绪‘波’动，他就走不顺畅，就无法随天魂遁空了。
无法随天魂走，那还有两个结果，一个是留在身上等着下葬，接着家人再立牌位，以亲情代替地魂的力量，以家人共同的天魂，来代替天魂，从而让先人生魂遁入牌位内，得以供养。（而这一方法，风水是非常，非常关键的。）
另一种方式就是化鬼，找到地魂之后化鬼。这一步做了，接下来，则要面对一系列幻象。幻象看起来很像是‘阴’间，地府，其实，那全都是幻象而已，非真正存在的现实世界。（这一部份内容，西藏生死书，那里面讲的非常透彻，推荐大家一读。）
‘挺’过幻象的种种考验之后，便可以静思自身的种种不足，或遁入寺庙道观内修持功德，或直接选择人家，转世投胎，等等不一而足，由此再世为人。（再为人，入胎宫，须过胎苦的磨难，这个难，便是将上辈子的记忆尽数磨去了。）
而若经不住幻象考验，魂体之中生出贪，‘色’，等等不好的‘欲’望，则极有可能遁入兽，虫，等轮回之道中，难以解脱为人。（这其中，自杀为最最痛苦的幻相。同样，天魂摒弃自杀之魂，想以自杀方式寻求解脱的，一个都没有。）
又或大‘奸’大恶之人，无法承担幻象中的种种离奇杀戮，恐怖，最终魂体在经历一番折磨后，宣告破碎，直接化为虫蚁之灵。（破碎的灵，再通过重组，一个个又成为单独的个体，这也可以解释说，为什么，现代地球上的人多了。另外天魂也是一样，是可以分裂的，大的分裂为小，小的分裂为更小的。强壮如否，全在于，魂中所载的善知识，道德的份量多少。）
所以，人弥留之际，一定要无牵无挂，无‘欲’无念，跟随天魂，遁空而去。这样，才能真正做到不虚度此生！（死已经是必然，一定要无‘欲’，无求，无念，无想。坦然面对来临的一切，从容而去。）
解脱，即放下人世间的一切，从容面对自已这一生的过往。
而我的大牙，在经历一连番的奇遇后，它就具备这样的力量，可以在人死之际，来上那么一下，从而让人体内的魂，通过雷法，真言‘玉’章，等等力量，实现与天魂相合，遁空解脱而去。
而这个功能，在道家，则需要通过做法事，布道场，才可以完成。佛家，同样也需要法事，道场，才能实现超度。
是以，祝老道这才说了，我的大牙是一件罕世的功德奇物。
我品味，了解了这大牙中蕴含的力量后，祝老道掂了一掂，把大牙放到我手上说：“珍惜吧，这东西，太过于强大，是以，它……”
我微微笑过说：“老祝，我明白你的意思。太强大，太招风的东西一向不受老天爷待见，木秀于林风必摧之，这个器，远秀于世间诸法，因此，道必毁之。”
祝老道赞：“难得你看的开，好！走，咱们这就去妖塔，看下那里，还有哪个人能有幸，让你给超渡了。”
我跟祝老道先是检查了一番碎八重的尸体。
然后起身，拧头就走。
碎八重德旺这一生，经
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