二十八 重丧有人亡，双棺立前堂
二十八 重丧有人亡，双棺立前堂 (第1/3页)
一个小小的韩家窝铺，在短短的时间里，竟然接连死了三个人，还都是死于上吊，这样的事情，就不是巧合那么简单了。况且更有一些有心人，用手一抠算日子后，竟然惊奇的发现，这三个人的上吊时间，中间都隔着二十八天，一天不多，一天也不少。
再有那个村民看到的，韩德林两口子夜半吵架。这些事情加在一起，彻底打破了韩家窝铺原本平静的日子，一种前所未有的恐怖，笼罩在整个村子上面。大家都纷纷的猜测，这二十八到底是一个什么数字呢？
陷入恐慌的村民，就连迫在眉睫的韩德林的丧事，都被搁置在一边，没有一个人敢上前帮忙。这倒不是村民的冷漠，而是恐惧。
家有千口，主事一人，在这样一个时刻，韩贵这个村长就发挥了明显作用。通过村里的大喇叭广播，他把村里的全体村民都召集到一起，往主席台上一站，韩贵用他那喊了几十年的破锣嗓子，安慰着全村的老少爷们。
“我说，老少爷们们，这根本不是啥邪乎的事，就是一个简简单单的犯呼，韩德林的丧事，咱们从新找一个阴阳先生，好好安置安置就没事了。”
台下的人们，听到老村长这般的解释后，都持半信半疑的态度，但在韩贵解释几句之后，大多数的人还是选择了相信这种说法。
犯呼，是围场当地的叫法，用官方语言解释就是重丧。再说的简单点，就是死一个人之后，还要再死几个。关于重丧，在明代刘日新著的《阴宅秘旨》里面就有“重丧有人亡，双棺立前堂”的记载。可见，这犯呼之说，古来有之。
那么人死之后，为什么会有的犯呼，有的不犯呢？这还得从吉神、凶神说起。
明代谢肇淛所著《五杂俎·天部二》一书中有这样一句。
“一日之中，则有岁支德、金神庚、驿马、奏书、白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧……等神。”
这句话的意思就是说，平平常常的一天之内，每一个时辰皆有诸神把守，有掌吉善之神，也有管凶煞之神。
而人死亡之后，占据的每一个时辰，根据对应的吉神、凶煞都有一定的说法。这也就是为什么人死亡之后，请来的阴阳先生，首先会询问死亡时辰的原因所在。
那么，如果一个人死亡的时候，正好是重丧神值班，这样的话就会犯呼。而且根据死人咽气时辰的天干地支，再结合农历节令计算，又分为里呼和外呼。
里呼是指自己家的人，也就是死者的本姓家里，在死者下葬以后会不间断的死人。外呼则是指外姓人，指死者的外姓亲戚或当地的一些外姓人，这些姓氏的人，在犯外呼的死者之后，也会不间断的死人。
而关于犯呼，具体会死几个人的说法，却很不统一，有的说犯呼的时候，在死够三个男人以后，要再死一个女
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