226、曾音（2）
226、曾音（2） (第1/3页)
这唱官并不是什么官吏头衔，而是一份维持生计温饱的职业。相传古代，每年的节庆日、或者家宴之时，在条件允许的情况下，都要请一位唱官，站于北面，身后只放一大盆水，从宴席开会便娓娓唱诵。他的声音不可盖过人潮，要恰好唱到正好自己能听见，或者从他身边走过的人也能听见，才算有用。”
“他唱什么？”范篱好奇问。
曾音看向冯藤卓，似乎是在等他回答。
“朝北而立，背后放盆水是要站在‘事实当下’说事，得有理有据。”冯藤卓笑笑说：“大概他唱的是这家人‘背水一战’的艰辛，也就是通俗意义上的诉苦。”
曾音再次哈哈一笑，她有点被冯藤卓通俗的解释逗乐了：“说的没错，唱的就是‘背水一战’的艰辛，说白了，就是这份家业，都是他们通过辛苦、努力奋斗出来的，每一份成功和荣耀都不是白白得到的便宜。”
范篱受益匪浅地说：“还有这种职位。”
曾音点头，继续说：“唱完苦，便是颂未来。首先要感谢上苍、感谢神明、感谢人事物，然后歌颂未来美好，憧憬并期许。”
冯藤卓和范篱点点头，表示理解。
曾音解释道：“唱官要从宴席开始一直唱到宴席结尾宾客散去，才算完成，因为时间极长，歌词复杂且各不相同，所以他们也就获得了‘歌颂者’的美名。一般唱官都有自己一套唱词无法集中记录，唯曲调却是高度一致，这份《歌颂者》的曲谱正是众多曲谱中的一份。”
冯藤卓静静听着，但是他的确没有发现任何和指明针有关的问题。
“不过……”曾音突然话锋一转：“这份歌谱只能说是一半真品，一边赝品。”
“歌谱被切割过了？”范篱不解。
“不是，”曾音摇头，解释道：“你们来看看就知道了。”曾音站在桌子边，等着冯藤卓和范篱走上来，然后点着谱子上一些字说：“这歌谱的谱纸是真，曲子是真，只是上头的一些字有被重新描摹后做旧的嫌疑。”
经她这样一说，冯藤卓和范篱果然觉得歌谱上的字的墨迹有浓有淡，有些还发了灰，的确有些新旧不一。
冯藤卓看着曲谱说：“这份曲谱能完整的保存下来，就是它原始拥有着最大的心愿。这个人应该是乐痴，他已经清晰地研究出了这份曲谱，为了能够完整的留下这份谱子，他描摹了一些即将消失的字，正
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