第五十八章
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先如今，萧赛马上就要突破先大了。而因为前世的一些记忆，，他对于武学的领语，甚至
经超过了晋通的先大高于。而先大这个境界，不要说是在当世，就是自古以来，也绝对是位于
武学最顶端。
事实上，关十武学的·源虽说不口考，但大致是来自十在一皇五帝之后，先秦时期的练气
上，当世的学条统口以说是力分不完善，只要稍微具备一点内功，就口以称得上是高于，甚
全有陆地神仙之称。当时的武者，大多也不是什么内家员于，而是从战场中搏朵出来的战士
县依赖的主要是*上的力量，以及手中的面器。
也,正是如此，那时候关十外功的修炼和武器锻诣水准发展的F常速。即便现在的那些最
为态出的神兵利器，札锻体功夫，也多是出现与那个时期。其后一年以来，正学之道不断等未
。到了唐代，更有达摩西渡，为中原的武学注入了新血
及全北表期间，关十经版的探索已经内功发展也算达到了一个顶端。当时的林中人崇造
的唯有高深内力，每一招都讲究要拥有莫大威力。相对而音，在技巧招数上要差上许多，更为
关键的是有损身体。同时，当时的武学割杂无比，完全个成条统。各种诡异武学功夫层出不究
虽说有的威力奇大，但大多都是一味追求深厚内力，难以达到高深水准
及至南宋时期，武学才这真算得上形成了体系。而武学的修炼，也终于脱离了原先的克敌
制胜，中向看另一个新的领域进发，那便是追求养身之道。此所谐山代有人才出，各领风强
数百年。那个时期的高手也同样达到了世上的最顶峰，比如当时的五绝以及其余许多人，个个
都是元大的高于，站仕了历史上从所肩有的最高峰。
特别是当时全具呈教土重阳，原艳绝伦，凭一口之力要定了全具教大下武学北宗的地位
甚全将十一年古制少林寺给压得治不起头来，不得不彻底的到寺」，此后白余年不敢出
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