四大神器出世 玄宗族受任
四大神器出世 玄宗族受任 (第1/3页)
混沌初生，盘古开天辟地，诞生天地。空间分离。
衔烛之龙诞生，割裂黑暗，带来光明。时间分离。
衔烛之龙收养一条水虺为子，即为钟鼓。衔烛之龙为支撑天地陷入永眠。盘古双眼幻化日月，代替衔烛之龙为大地代入光明。两位大神身份逆转，陷入“神隐”。钟鼓生性暴躁，遵守父亲嘱托，一生永驻不周山，等候父亲醒来。
盘古殁，众神生。
盘古死后，所留灵力清气极盛之地孕育众神。诸神居于洪涯境内，以不同的方式关注天下生灵，保住天地不至于陷入混乱，只有被选中之人才能进入洪崖境侍奉左右。不周山由钟鼓镇守，乃上古神龙居停之所，不在神族管辖之列。
人兽为生存展开激烈争斗。伏羲深感外界之人陷入贪婪深渊，大地混乱，遂号召诸神建造建木天梯，登天离去。女娲、神农并未跟随。阎罗、后土奉伏羲之命前往地界，制定生死轮回规则，阎罗制造阎罗殿，正对地界律法，自此轮回往生有条不紊，地界乃成。
所谓三界即为天界、地界，人界。日后形成的魔域，则散布三界内外。空间罅隙亦有存在。另天地中有十洲三岛，七十二福地，为天地之间灵气鼎盛之处。
三界生灵
三界，即天界、地界、人界。
神
盘古死后所留灵力清气极盛之地孕育众神。神天生灵力强盛，远胜人、兽、妖、仙。大部分居于天界，后土、阎罗居于地界，管理轮回。随后女娲亦借住于此。众神之中以伏羲、女娲和神农最为出众，被众生尊为天皇、地皇、人皇，统称“三皇”，其中伏羲创历法、造书契，概括天地万物万事，被礼为至尊。
魔
为三界传闻中虚无飘渺之物，无形无体，附于人心，善于鼓动人心恶念，亦怨气为食。不死不灭，力竭而退。魔域为群魔聚集之地，空间相反的地方，分散三界。千年古镜若机缘巧合，可成为魔域前往三界他处的通途。魔踪迹难寻，世间少有记载。
灵
山水中灵气充盈之地自然形成，为天地万物之精，自具灵性，有意识见闻。灵性情不一。行止受本体所限，无法远离。少数修行千年的可以不再受制于本体。
人、兽
为自然造化所得，拥有意识见闻，均具有三魂七魄。在诸神诞生前后既有人与兽的存在。天柱倾塌致使生灵涂炭，女娲曾以黄土为媒、灌注
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