五十七.入灭
五十七.入灭 (第2/3页)
见世尊释迦牟尼佛法相庄严，右胁朝下，头枕北方，脚指南方，面西背东，在七宝床上安然而卧。四下里天人、部众、菩萨、天神环绕，祥云皑皑中霞光万道、瑞彩千条。
蒋致远战战栗栗，汗水湿透衣背，慌乱中双膝跪倒高颂佛号。
一僧人大哭而出，合掌跪于佛前。蒋致远心中一动，按照佛经所说，这人应是释迦牟尼的弟子阿难。
阿难哭道：“世尊！您要入般涅槃，离弟子而去。弟子还有几个难处，不知如何办理！”
释迦牟尼面容安详，言道：“你们心中对佛、法、僧尚有任何疑虑，都可以说出来。”
阿难擦了擦泪水，哽咽道：“世尊住世之时，大家都以世尊为师。如今佛要灭度，我等今后以何为师？”
释迦牟尼答道：“我入涅槃之后，你们就以戒为师。”
阿难又问道：“世尊住世之时我等皆依靠世尊，佛灭度后，我们依靠何人？住在哪里？”
释迦牟尼答道：“你们依四念处严心而住。”
阿难再问：“佛灭度后，我等结集经、律、论三藏教法时，应该用什么话语来代表经典呢？”
释迦牟尼答道：“如是我闻。”
阿难又哭道：“那些恶性比丘，世尊在世时，会设法调伏他们向善。佛灭度后，我们用什么办法对待他们？”
释迦牟尼答道：“应用默摈之法。”
释迦牟尼入灭前与弟子的四个问答，这是记载在佛学经典之中的，也广为流传，蒋致远烂熟于胸。可眼见阿难一直问这些后世已知的问题，自己的话却说不出来，急得他双手连连捻动佛珠。
四问答终于完毕，蒋致远合掌高声对释迦牟尼道：“世尊！世间众生愚顽，今后诸多邪魔外道附佛称尊！世间如无释迦牟尼，我等无广大智慧降魔护法！弟子祈请世尊长久住世！”这几句话说得声泪俱下、涕泪横流。
佛教认为，执著与爱导致苦的产生，使人无法解脱，进入涅槃。为十二因缘之一。执著心是对妄想的执念，即对贪嗔痴的执念，凡所有相皆是虚妄，所有相不是所有相才是真实，所以一味的执着，只会永远在轮回之中不断重复。
蒋致远一心向佛、精通佛理，自以为已经去掉了执著心。哪成想亲眼见释迦牟尼入灭，刹那就引发了他对佛祖的执着。说到底还是情执所累，修行的不到家。
佛说“情不重不生娑婆”，就是说人世间情执太重。如果能对生老病死坦然处之，把自私的情感升华到普度众生的阶段，这才算参透了佛理。
此时此刻的蒋致远嚎啕大哭，数载修为完全抵挡不住情执，祈请世尊长久住世。释迦牟尼却不答他这个问题，言道：“诸行皆是坏灭法，应自精进不放逸，勤求出道。”言毕万籁寂然，世尊面带慈祥的微笑在娑罗双树林下悠然进入涅槃之境。
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