第五十二章 行宾
第五十二章 行宾 (第1/3页)
这丧怎么办？
吊死之人的丧礼其实挺不好弄的，主要是你上吊，上不接天下不挨地的，这算个啥呢？
大爷爷做的这个泥巴枕头，就是为了垫在村长脚底下，让他挨着地气。
然后他让我们到屋子上头，正对着村长脑袋的地方，把房顶的稻草都取下来，垫在他脑袋下面。
随后把碗放在村长边上，问了下村长儿子他爹生前喜欢吃什么。最后让他们照着这个做，做好就盛在碗里头，并且要保证碗里面的东西每时每刻都要是热乎，一凉了，就得换新的。
一行人忙前忙后，打点妥当。
大爷爷坐在村长身边眼睛一直盯着脚边的油灯，那油灯还是噼里啪啦的跳。
我记得这应该是说明死者的路不好走，要多找一双鞋子给他带上。
大爷爷说不必了，然后把村长的鞋子脱了比划了一下，不知道往里头塞了个什么东西。这东西一塞，接下来那油灯竟然就莫名其妙的正常起来。
我们都觉得很神奇。
接下来的事情就没啥不同的了，就是普通的守夜。
我们陪着大爷爷守在堂屋里，啥事都没有再发生。
第二天大爷爷笑了笑，让我们回去睡觉，说接下来才有的忙。
由于周家村的传统，人死后要在家里停上七天，所以下葬是在七天后。
这七天里，所有的一切都是按照周家村的丧葬程序来，没啥好说的。但这七天之中，有一件事最为辛苦，就是要砍树。葬村长的地方不能有树，说是树对吊死之人挺不好的。
我们忙前忙后，总算在下葬前一天把事儿全部干完。
最后直到村长完全葬下，我们才舒了一口气。
胖子说：“就这么简单啊？”
我也有这种想法，光是这样的话，感觉我自己也行。但直到很久之后才知道，大爷爷在我们不知道的情况下，还做了许多事。
大爷爷笑了笑：“真以为很简单啊？”然后他又接着说了四个字：“望闻问切。”
我和胖子问这是啥。
大爷爷说：“中医听过没？”
我和胖子肯定是知道这个的，只是搞不明白这和办丧有什么关系。
大爷爷说：“中医以阴阳五行作为基础理论，望闻问切，就是观人阴阳五行的一个过程。白事知宾久处一地，对办丧对象大多都有所了解，所以很多时候都可以省略这个望闻问切的过程，直接帮人办丧。然而我们行宾不行，我们每到一个地方，都得通过‘望闻问切’来了解当地习俗，死者生前状况，办丧家族的情况，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）