第二百三十八章 五礼
第二百三十八章 五礼 (第2/3页)
是一种海洋崇拜。
胖子蹲在九转藏海象边上看了又看，抬头道：“那为什么和观音长一个样？”
黄三爷被问住了，大爷爷笑了笑道：“你们觉得南海观世音这个名号是怎么来的？”
我一拍大腿，算是明白了一些。
世界上的能被大多数人认同的神话故事，在许多方面都有惊人的相似。
其实这点并不难解释，就是全世界的人民大多数情况下的‘信仰’本质是相同的，例如说，佛祖和耶稣都代表了救赎--虽然并不确切，但整体上来看，都是差不多的。
这样来看的话，这九转藏海象和观音的造型差不多也不足为奇了。
胖子突发奇想道：“这个难道是观世音的原型？”
大爷爷摇了摇头：“应该不是，不过观音当初由男变女，是超越了佛教的范围，而具有了民俗文化色彩的。”说着，他半蹲在了石像旁边，指着上头说：“像这种小地方的崇拜形式，很多情况下都和民俗文化脱不开干系。”
因为水位的下降，九转藏海象的半个身子露出了水面，我和胖子也半蹲下，盯着那石像一阵猛看。
这时候，忽然传来了机括的咔嚓声。
胖子骂了声卧槽，连拖带拽拉着我和大爷爷往后退。
下一秒，那石像的眼睛里立即就喷出火焰来。
好在这机关放置年代太久，刚又被海水浸泡，所以火焰立即就熄灭了。
胖子呸了一口：“他娘的，这里是谁建造的，玩这么小家子气的机关。”
大爷爷干笑两声：“技术都是随着时代在进步的，这个机关说不定在他们那个年代，就已经属于神迹了。”
黄三爷打断我们：“下面空气还算新鲜，有话下去说，在上头干耗着干啥？抓紧时间要紧。”
大爷爷挥了挥手：“下去再说。”
黄三爷自告奋勇先下去，我和胖子还抢不过他，于是在边上拿着绳子，一点一点把他往下放。
大爷爷就在边上给我们解释这个祭坛。
“其实在传统意义上，墓穴的建造意义只有一个，那就是‘永存’，通俗点来说，就是飞升成仙。”
“谁都想万古长青，那么这样来看，墓穴的形势也就不仅限于‘墓’这个范畴了。”
这时候黄三爷已经到底了，他没敢说话，只是在地下用手电发了两个信号，示意没事。
我和大爷爷接着放胖子下去，这货太重，得先下去。
就在我们顺着放胖子下去的当口，大爷爷不紧不慢又给我说了好多。
“墓越大，墓的构造也
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