第九百零二章 秘境是不是真的?

    第九百零二章 秘境是不是真的? (第2/3页)

嗯,这很难说,别说大魔法师了,就是身为圣域中人,也未必真的有多少人着意地盯着这个“圣”字想过。

    但是方天盯过,也想过。

    而那四个一竖,给他的第一感觉就是代表的四大元素,只可能是这个,再不会有其它了!而等自身理解也跨越了圣域的层次之后,他确定了这个结论。

    那么,那个一横又代表了什么呢?

    简单地理解为“贯穿”,应该是没有什么大问题的,或者说融会贯通,也可以,反正大概就是那么个意思。

    而这四竖一横,综合来讲也可以说是,“在具有四大元素的地方,‘圣’,可以任意纵横。”而用前世的一些话来说,就是入水不濡,入火不热,山石不能阻其路,流风可以助其行。

    下可以沉入海底,上可以高蹈云端,一念之间可以随元素震荡到达千里万里之外,所谓御风而行,御水而行,御土而行,御火而行,只要有元素存在的地方,“圣”就可以无视一切世间常人眼中的所谓阻碍,无所而不达。

    也因此,大魔法师和圣域,是完全的两种存在,根本不是简单的相差一个阶位的区别。

    用个好理解的说法,大魔法师还是物质之身,只要破开其元素的本能防御,还是可以对其造成物理性伤害的,但是圣域者,其身体随时可以寄形于元素,然后乍合乍分,合的时候与元素浑然一体,无从伤害,分的时候,早已经不知道闪到什么地方去了。

    能锁定圣域的,只有圣域,能伤害圣域的,也只有圣域。

    哪怕就是十百千万亿个大魔法师加到一起,也不能伤害圣域者分毫,这就是大魔法师与圣域的区别,反之,大魔法师再牛,圣域者可以一念之间,强行剥夺其元素操控权,将其打落尘埃。

    那么拥有这等似乎不可思议神通的圣域者,也是大陆所谓的“大能者”,嗯,确实是大能者,这个称谓名副其实,在成就圣域之后,会干些什么事呢?

    简单地逞威,机会很小。因为真想逞威的话,早在大魔法师阶段就逞过了,甚至是早在法师之后,就逞过了,完全无须等到圣域。

    但是“锦衣夜行”是很难受的一件事,明明具有这么多的神通,你居然从来都没用过一次?这没道理嘛,你能忍住?再者,难道你就不想切实地体验一下,圣域的圣,到底圣在哪里?

    所以,神通,是必然会被施展的。

    对着什么施展呢?

    不是对人,那肯定就是对物了。

    所以一个圣域者,正常而言,在初成圣域之后,肯定会有种种“作死”而且是“作大死”的行为,比如说,试试天有多高,试试海有多深,试试地下到底有多大压力,试试进入地底的无尽岩浆之中,到底是温暖还是舒适。(这些行为某位阁下也是做过的,而且一个不落。)

    至于“瞬移”着去见见老朋友,然后分别时同样是瞬移着离开,让老朋友一脸羡慕嫉妒恨,那简直都是不值一提的小事了。

    除此之外,还有一件,肯定也是不会被落下的。

    那就是,扮演一个圣域版的徐霞客,跋山涉水

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