第1020回 甘露密言
第1020回 甘露密言 (第1/3页)
这里也有个折中的方法，乌枢沙摩明王可令诸天甚至一切人怀爱自己，修持者若欲令如同大黑天神，荼吉尼天，欢喜天，大吉祥天女等等的一切诸天爱念护持自己，可每日专门念诵三百二十四遍真言回向供养，如此可令诸天部本尊爱念更加灵验，爱念一个人自然会满足一切所求，如斯密意，当善加修证。
如果周围的朋友或是家里的小孩经常哭，有鬼神捉弄或令人精神不安久卧床榻者，在修诵满足十万遍具有一定咒力后可用石榴树枝加持咒语二十一遍，用这个树枝打一下病者，任何的鬼神会被立即赶走，病者也会痊愈。
乌枢沙摩明王不拣净秽，在东密中别有传承认为乌枢沙摩明王与秽迹金刚同体，乌枢沙摩明王实有殊胜修法，如专门对治小儿夜啼或是对治天魔鬼神的金刚大法神咒，手印亦变化多端，更要求设置水坛，末法众生能完整修持乌枢沙摩明王法并不容易，倒不如专心持诵乌枢沙摩明王真言来的殊胜，但能至心诵咒，金刚乌枢沙摩明王必定加持。
而唐朝慧琳法师的一切经音义有云，除秽忿怒尊，旧译名不净金刚或名秽迹金刚，或名火头金刚，亦非正译。
梵云乌刍涩摩，义译云焚烧秽恶。
此圣者以深净大悲，不避秽触，救护众生；以大威光，犹如猛火，烧除烦恼，妄见分别垢净生灭之心，故名除秽。
又梵名摩贺摩罗，唐云大力。
以大慈力犹如炽火，烧除秽恶生死业，故名大力也。
在密教之中，乌枢沙摩明王与秽迹金刚是最令人傻傻分不清楚的二位本尊，以这二位本尊的性质及功能都非常相似，故而在一些传承体系与认知之中，会将这二位本尊视为同体。
但其实这二位本尊除了功能性质类似外，是完全没有任何关系的，乌枢沙摩明王为金刚手菩萨所示现化身，秽迹金刚则为释迦牟尼佛
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