第525章 皆言商之恶，不言周之恶？
第525章 皆言商之恶，不言周之恶？ (第3/3页)
”
“其中出于典籍《尚书》的有六项，到战国时期增加了二十项，到西汉时期又增加了二十一项，东晋时又增十三项！”
“在那段时期，时代越离大商越遥远的，记载您罪行的反而越多，关于您恶毒的记载可谓是不断堆积……”
“可是为您发声者却少之又少，这就是很长一段时间里，您在世人眼中的形象！”
江逸的声音充斥在这片密林，帝辛每听到增加两个字，眉头就往下越皱几分。
“当世无公道，后世难道也无公道嘛？！”
帝辛暴怒，反问江逸：“难道你们真的相信，最需要污蔑孤的周部落都没有罗列出来的行径，那些距离孤更遥远的时代罗列出的会是真实的么？！”
江逸同样觉得这十分离谱。
姬发之所以要罗列和夸大帝辛那些劣处是为了造反，后面几个时代的人虽然不需要造商纣王的反，但一个需要举‘义’旗造反的朝代都没能罗列出来的罪行，你后世的人在那凭空加来加的去能有多少可信度？
这就好似两口子为了利益彻底闹颁了，当时连离他最近的、掌握一个部落势力的人想扳倒他，夺走他的所有产业，却怎么都查不出他犯了这类大罪的蛛丝马迹。
结果在过了几十上百年之后，有群连你祖宗面都没见过的人说你已经死去的那个祖宗确实犯了这种大罪，而且十恶不赦，你是会让他被抬着出去，还是会信了他的鬼话来句----
啊，你说得对，我祖宗确实有罪，当年那群二愣子真特么愚蠢，想扳倒我祖宗居然连这么大的罪都查不出来，不知道好好利用？
从这里就可以毫不夸张的断定，关于帝辛的一些记载，夸张想象和趋炎附势的成分有太多了，说他是华夏史上最委屈的人都不为过。
所以，面对帝辛的这个问题，江逸毫不犹豫的给出了一个答案。
这个答案自然代表不了全部的后世，但却可以代表他自己，所以他的回答也十分严谨：“晚辈----”
“不信！”