正文 四十六：岁月往昔
正文 四十六：岁月往昔 (第1/3页)
昔年，断肠崖本无名，只是华山之中随处可见的一处天险之地。那时，纯阳掌教还是吕洞宾，自神龙元年，吕洞宾助朝廷诛灭了武氏党羽，推翻周武，恢复李唐江山后，在朝廷的扶持之下，于华山建立了纯阳宫。吕洞宾神乎其技的武学，加之皇室的极力推崇，想要拜入纯阳宫中之人不计其数，但吕洞宾执教的纯阳宫收徒条件极为苛刻，可谓是百里挑一，非根骨不凡，天资奇佳者难入其中。景龙元年之时，一位名为秦非的男子拜入了纯阳宫，秦非为半路入门之人，自小便习武练剑，特别是一身轻功修为，敢御自己做的大风筝于华山天涧之间翱翔，胆色自不多说。
此子天资过人，一点就透，李淳风传其武艺通常只用演练讲解一次即可。而且极为勤奋，每日白曦初觉便拔剑而起，星夜入微方且抱剑而眠，吕洞宾爱才，有意收为亲传弟子，无奈造化弄人，景龙二年之时，吕洞宾令君无尘，君白衣，李淳风以及秦非四人前往西湖剑罗门参加名剑大会，而在西湖罗家，秦非遇到了他一生的牵绊——峨眉弟子华凝香。
纯阳与峨眉虽然修佛道之经，但门派中有清道，附道之分，入清道者要守三皈五戒，行十善之事。而附道便没太多的约束。原本少林寺也是明文规定凡入少林之人，一，必须是男子；二，必须梯度受戒。这一受戒便是终生，由不得你后悔，若是少林僧人犯了淫戒，与女子私通，轻者施以杖刑，废除武功，监禁于少林后山再不见天日。重者直接关于大钟之内，活活震死。但是自印度僧人跋陀建立少林寺后，不足百年，于北周建德三年时便被武帝废除，少林僧人当时还未盛习武之风，每日只是吃斋念佛，可谓手无缚鸡之力，武帝一举灭佛，不知多少僧人遗骨荒野。而后好不容易在大象年间，静帝又开始信佛，但却被改名叫陟岵寺，直到隋文帝开始崇尚佛教后，少林寺才重新叫回了少林寺，少林僧人又开始过上了吃斋念佛的平静日子。
然，事与愿违，隋朝出了个臭名昭著的暴君——隋炀帝杨广，弑父杀兄淫嫂，劳民伤财，荒淫无度，其恶劣行径被历代史官的铁笔大肆所斥。昏君无道，民怨沸腾，引得十八路反王直击长安而去，杨广在逃亡的途中却被自己的宠臣宇文化及谋权縊首，一代君王，身死后连一具棺木都没有。而在反隋的大军之中，最后便留下了两股势力争夺天下，一个是洛阳王世充，另一个便是太原李渊。少林的根基便在洛阳，自战乱起便一直不得已安生，不过好在当时李渊的二公子，也就是李世民，甚得民心，少林先是被隋炀帝欺压，而后又被王世充欺压，面对一干武将，无还手之力。于是少林中的武僧帮助李世民，未受王世充的迫害，也就是名噪一时的十三棍僧保唐王。历经诸多变故之后，少林开始反思，每日诵经念佛，清心寡欲，危机之时佛祖真有显灵吗？自此自后，少林僧人中便行尚武之风，经过战火洗礼而幸存下的少林僧人无一不是武学奇才，他们在一起互相印证切磋，三年时间整理出了七十二门绝技，每一门绝技都可力压群雄，而当年菩提达摩所留下的易经洗髓两部宝典，便是习七十二技的根基。八年之后，李世民登基为帝，为答谢当年少林救命之恩，李世民便开始大力扶持少林寺，唐太宗深知少林武学的可怕，于是拟了一道圣旨，令少林寺征收僧兵为朝廷培养将士，如此便将少林与李唐牢牢的绑在了一起。既然是圣旨，少林寺自然不敢忤逆，但为了方便管理，便有了而今的俗家弟子，无需剃度受戒，武艺大成后即可下山。
当时秦非拜入纯阳宫才一年有余，自然未入清道。而华凝香刚刚十六，因为要随师傅一起参加名剑大会，而没来得及行出家仪式。很多时候，感情是一件奇妙的事情，在你意想不到之时便将另外一个人推到了你的身边。两个优秀的少年少女很快便引起了彼此的注意，名剑大会每年会向江湖中发放十二张剑帖，每日一场比武，往往参加一次名剑大会都会在剑罗门住上半月之久，好在剑罗门倚西湖而建，离扬州之所也不远，来参加名剑大会之人通常都会游西湖，品龙井，尝鱼蟹之鲜美。秦非与华凝香在游西湖之时相遇，男的剑眉星眸，武艺高强，女的美若天仙，活泼可爱，虽于西湖初识，但几日游玩扬州，赏景西湖，感情却是一日千里。峨眉派中多
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