第九章 在家好好休息
第九章 在家好好休息 (第1/2页)
而要保护们的理性。他说不要只顾们的*，要保护们的灵魂，*上有很多的这种奢侈享乐的东西，但是想了之后又怎样？
今天晚上吃俩窝头也是饱，吃一顿龙虾也是宝。这个本质上没有什么区别，到身体内部的各种能量，没有什么本质的区别。
但是都想去吃龙虾，这就说明自己的幻象有过多的执着。好，在多说就有点玄虚了，我们还不着急让们现在就悟到，现在悟到基本都有了。
那我们如果要是想到这样的一个分别，想到这样的一个比喻，至少我们知道柏拉图憧憬所希望的那种人类社会，这种国家是怎样的形态？
是什么样子的，能成吗？觉得柏拉图能成功？下载下来根本成功不了，所以后世人把它叫做空想，或者也有人说这是一种乌托邦。
理想国这本书被认为是世界上第1本。好，我们来看看，下面理性是感性世界并存，理性高于感性，能看出来这两个世界并存的理性世界负责有理念，有真正的东西，而感性世界出来的都能理解这就行了，他正面的评价是肯定的，理性的作用在日后成为。
欧洲思想解放的最根本的原动力就强调了号称复兴的是什么。就是古希腊古罗马的东西吧，这是不是可以算是后面跟我们后面的内容相联系的一个部分，它的局限是什么呢？
它把理性和感性。他认为这个幻象跟实质实际上是不可能重叠的，这是一个问题，其实我们知道人尤其是绝大多数的普通人，他的理性和感性是并存的。
纯感性，绝对不理性和感性，没有任何理性，那就是个纯理性，没有任何感觉。
纳粹dé国在屠杀犹太人的时候是很严谨的对吧？他们理性到什么程度？
这列火车几点几分几秒进站？车上装了多少犹太人，犹太人下来以后怎么排队？
我们怎么给他们分类？男人一波，女人一波孩子一拨，健壮的人一拨老弱病残一步，然后怎么跟他们在站台上给他们放什么音乐，让他们能够舒缓这种紧张的情绪，然后怎么谁来发表讲话，告诉他们们长途旅行身上很脏要去洗澡，让他们把衣服都脱掉，然后叠好了。
说们从洗澡这过去以后，那
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