第466章 黑云压顶南京城（7）
第466章 黑云压顶南京城（7） (第3/3页)
关锦麟见陈阿毛神情凝注，便就呵呵笑道：“陈大哥不要多想，我们上仁寿里去看地方！”
关锦麟在陈阿毛带领下来到仁寿里转了一圈，说是城中村的地方原来是座军营。
关锦麟激动不已地对跟在身后的邬天鹰和朗风道：“这里就做我们的军营，天鹰您将女子特工队带过来；还有朗风，就在前面不远的恐慌院子里安顿伙房烧火做饭！”
朗风见关锦麟这么来讲，便就定了定神道：“关将军，小子几月前和王师长赶来南京，住的地方可是康奈尔客栈！”
关锦麟一怔，随即说道：“康尔儿客栈距离老虎桥太远，我们要在老虎桥干活；还是在仁寿里安营扎寨比较合算！”
朗风和邬天鹰分头招呼部队收拾营房去了，关锦麟便对陈阿毛说道：“仁寿里这地方以前已经是军营，等后面的王国伦师长，郭振宁大校和秦大来参谋长将神鹰特战团其它几个支队带来，也在这里安营扎寨！”
陈阿毛忙不迭地说：“关将军您讲得太对咧，仁寿里名义上是一座城中村，可本来就是一座军营啊！我们走走细看！”
陈阿毛说着，便就走在前面给关锦麟带路；两人顺仁寿里大街上一直向西行进边走边看，鹤立鸡群的建筑便就展现关锦麟眼前。
关锦麟真没想到，南京这样的六朝古都城墙里面还有仁寿里这样的城中村。
国父孙中山曾经断言过，南京是最适合建立国都的城市。
这是因为南京作为中国古都的历史在北京之前，南京的地理位置也是得天独后。
南京有有高山，有深水，有平原；此三种有点可是天工钟毓一处；在世界大都市中诚难觅见。
历史上南京既受益又罹祸，多次遭受兵燹；但却屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。
中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时；通常都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。
大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成，都是发生的南京的事情。
南宋初立，群臣皆议以建康为都彰显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在杭州；但迫于舆论仍定金陵为行都。
即使太平天国以南京为都，亦以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。
所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。
因此，朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后言：此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。
孙中山的断言不为高瞻远瞩，国民政府推翻了满清封建统治后；极具敏锐地将首都选定在风光秀美的江南福地，使南京这座千年古都处处沁润着深厚的文化熏陶。
南京又是一座饱经沧桑的城市，千百年的历史变迁有兴盛有衰落。
和平是兴盛的基准，战乱又是衰落的根本；不管兴盛还是衰落，南京都是傲视群氓；英勇地挺立着，这是因为她吸吮着长江奔腾不息的流水，融合着北来南往的文化；在江南这块温馨的土地上创造出震惊世界的文明和辉煌。
关锦麟回味着国父对南京的评价，目睹着城中村仁寿里的地理位置，心中默默寻思着：这样的军营兼村庄不知是哪朝哪代哪个将军开辟，从村落四周的围墙来看；就说明当初规划村庄兼校场的将军不是一个简单的人物。
更使关锦麟没有想到的是，仁寿里还有一座基督教堂。
围绕教堂一周竟是几十座俄罗斯风格的建筑物。
俄罗斯民族最早居住在森林周围，他们祖祖辈辈就地取材搭建居所；木材资源取之不尽，形成传统的以木质为主的结构建筑风格。
俄罗斯民族接受基督教后受宗教影响，开始出现石造建筑。
这种石造建筑形式最主要的目的就是一切以神为依归，塑造庄重典雅伟大高尚的气氛；让信徒心生崇敬之感。
俄罗斯建筑外观上形成典雅大方，高阔端正，顶部搭配多个矗立上端的半圆形顶盖。
在那个多神信仰的时代，对於一般老百姓来讲神是胜过一切的；建筑渗透神的威严能起到震撼人心的作用。
俄罗斯传统建筑的结构是从木制逐渐发展起来的，最为明显的特点是是层次叠砌，大斜面帐幕式尖顶；还有衍生而来的外墙浮雕，可谓高大宏伟独树一帜。
用俄罗斯风格建筑起来的基督教大教堂，最具魅力的地方就是顶部冠有九座葱头状的穹顶；这种圆顶和伊斯兰教的造型十分相似，并展现出受东方拜占庭建筑风格的影响。
关锦麟站在大教堂前面看了又看，想了又想，决定就将指挥部设在大教堂里里面。
关锦麟咋就要给大教堂设立指挥部？请看下章分解。
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