39回 林爽文起发天地会 柴大纪方守诸罗城
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39回 林爽文起发天地会 柴大纪方守诸罗城 (第1/3页)
话说洪稚存因管世铭语言不谨，得罪了权贵，正替他耽忧，忽报管老爷没了，惊道：“昨儿好好的呢，得的是什么病？”
家人道：“光景是急病么，小的也不很仔细。”稚存叹道：“这真是祸福无常，风云不测了。”说着，管府报丧条子也到。
洪太史与管侍御是同乡，平日交情又好，因此一早就坐车过去，帮助经理丧事。管侍御做官半生，死下来除了几部自著的诗文集外，也没有什么别的家计了。还是洪太史兴了个头，替他沿门求助，捐了几两银子，把他的灵柩运送回南方，此系后话。京中自管世铭死后，谏阻里头几个倔强人员，渐次消磨尽净，烧车御史谢振定奉旨罢职，回归湘乡去了，海盐陈渼外放了巩昌府知府。杀鸡吓猴子，满朝人士，瞧见这个时势，吓得箝口结舌，朝政的是非，人才的得失，半个字也不敢提及。每日照例上朝外，无非诗酒陶情，琴棋消遣而已。正是：圣代即今多雨露，诸君何以答升平。
这一年是皇太后七旬万寿，高宗下了一道普天同庆的旨意，京内外满汉各官，顿时都忙乱起来，文自督抚司道：“武自提镇游参，以及预告各大员，都各备办礼物，人都叩祝。外藩只西藏班禅活佛亲自来京祝嘏。此外如安南、缅甸、朝鲜、琉球、蒙古各盟旗、西域各部落，都只派使递表贡献。高宗叫礼部定出庆祝次序，一总排了五七日：第一日是宗室王公贝勒，第二日是懿亲国戚，第三日是在京文武，第四日是各省文武，第五日是外藩，第六日是致仕各员，第七日是各省耆民。又下特旨钦选三班九老，是文职九人，武职九人、致仕九人，都是须眉浩白，年在七旬以外的，就命在香山赐宴。贝子弘晛绘就香山九老图，进呈御览。后来八旬万寿照例钦选。九爷因晛贝子已经去世，就叫画苑艾启蒙绘成第二图，后人有诗道：九爷香山礼数殊，瑶华妙笔手亲摹。
胪欢八秩重开宴，画苑能成第二图。
月盈则亏，日中则昊，盛衰哀乐，迭相循环。京里头千官祝嘏，万众嵩呼，正热闹繁华得要不的，岂知东南角一个海岛上，腥风血雨，已卷地掀天价起将来。高宗闻报，慌忙召集大臣，商议平乱大计。原来台湾海岛，自从康熙二十二年郑氏灭亡之后，隶归清国，备沐皇恩。无奈岛地肥沃，物产丰富，富庶之名，远闻京国。人怕出名猪怕胖，台湾一出了名，那些做官的人，都千谋百算钻路子，找门道：“想到这儿来做官，千里为官只为财，何况台岛远在海外，天高皇帝远，自然任我所为，再没个人儿敢来问信。这么一来，台湾的政治，自然不问可知。康熙六十年，台湾知府王珍横征暴敛，百姓被逼不过，奉了朱一贵，揭竿起反。七日工夫，全台尽陷，朱一贵自称中兴王，建号永和，剪发改装，耳目倒也一新。可怜只兴头了一个多月，烟消雾散，依旧一场没结果。当时有童谣道：
头冠明朝冠，身衣清朝衣。
五月称永和，六月还康熙。
一贵之乱既平，圣祖下旨，特命满汉御史各一员，巡按台湾，察访民间疾苦，每年一回，在上头以为勤求民瘼，无微不至，其实多设一员官，国家多费一分开支，百姓多受一层朘削，于地方有什益处呢？台岛人民，大半都是客籍，客籍里头，多半是漳、泉、惠、潮人，禀性强悍，每为了虱大的事情，聚众械斗，拼到个你死我活。官兵弹压不住，只得掩耳盗铃，听其自兴自止。因此台地官兵，颇为民间轻视。
这一年，福建抚台杨景素，又想出一个新法子，叫把台岛山地割出番汉两界，把近山垦熟的田地，尽畀生番，生番不知耕种，仍被汉人偷耕私种。地既化外，亡命之徒尤易藏匿，内中有一个姓林名爽文的，才智出众，胆略胜人。林姓原是大族，爽文被阖族推为领袖，划界令下，姓下也被划在界外。爽文投袂奋起，向众人道：“咱们家弟兄，可怜都变做生番了，咱们究竟都是清白良民，安分守己，耕自己的田，吃自己的饭，跟不讲理的番子野人，如何共的下？要是不愿意，除非躲到界内去。那些田庐屋舍，都是祖宗辛苦经营，几辈子挣下来的，一朝丢干净，对得起祖宗吗？对不起祖宗！再者也不能够活命呢！”众族人听了，脸上顿时都现出忿忿的样子。一人道：“咱们哪一桩得罪了官府，却把咱们治得这么苦。”林爽文道：“百姓与官府，哪有评理的地方。没有罪，做了百姓就是罪；官府要你怎样，你不肯怎样就是罪。别说要我们做生番，就要我们做牛做马做驴子，我们也敢不做了么。我所虑的，倒并不在这上头，现在我们这些人，划在生番界里，便都是生番了。官府当我们是生番，我们自己也当是生番，就有一怕，怕生番不肯当我们是生番，还当我们是汉人。生番不会耕田，不会织布，专靠劫掠过日子，咱们弟兄谅都知道，万一杀将过来，我们可怎样呢？”众人都道：“果然不错，那起番子都是蛮而无理的，我们如何敌的过。”有一人道：“我倒有一个法子，阖族弟兄联为一气，耕田时，一同耕田；御敌时，一同御敌，那就不怕他了。”爽文道：“防御的事情，不是一家一姓做的成功的，好在番界中，汉人不是咱们一家。为今之计
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