108回 救国难慷慨劾群凶 战列强涕泪告先庙
108回 救国难慷慨劾群凶 战列强涕泪告先庙 (第2/3页)
。乡里无赖棍徒，聚众千百人，持“义和团”三字名贴，即可身入衙署，与该督分庭抗礼，不亦轻朝廷而羞当世之士耶？静海县之拳匪张德成、曹福田、韩以礼、文霸之、王德成等，皆平日武断乡曲，蔑视短官，聚众滋事之棍徒，为地方巨害，其名久著，土人莫不知之。即京师之人，亦莫不知之。该督公然入朝奏报，加以考语，为录用地步，欺妄君上，莫此为甚！又裕禄奏称五月二十夜戍刻，洋人索取大沽炮台屯兵。提督罗荣光，坚却不允。相持至丑刻，洋人竟先开炮攻取，该提督竭力抵御，击坏洋人停泊轮船二艘。二十二日，紫竹林洋兵，分路出战，吾军随处截堵。义和团民纷起助战，合力痛击，焚毁租界洋房不少。臣询由津避难来京之人，佥谓击沉洋船，焚毁洋房，实无其事。而吾军及拳匪被洋兵轰毙者，不下数万人，异口同声，决非谣传之讹。甚有谓二十八日，洋人攻击大沽炮台，系裕禄令拳匪攻紫竹林，先行挑衅等语。此说或者众怨攸归，未可尽信。而诳报军情，竟与提督董福样，诈称使馆洋人，焚杀尽净，如出一辙。董福样本系甘肃土匪，穷迫投诚，随营效力，积有微劳，蒙朝廷不次之擢，得有今职。应何等束身自爱，仰酬厚恩！乃比匪为奸，行同寇贼。其狂悖之状，不但辜负天恩，益恐狼子野心，或生他患。裕禄历任兼圻，非董福祥武员可比，而竟愦愦乃尔，令人不可思议！要皆希合在廷诸臣谬见，误为吾皇太后、皇上圣意所在，遂各例行逆施，肆无忌惮，是皆在廷诸臣欺饰锢蔽，有以召之也。大学士徐桐，素性糊涂，罔识利害。军机大臣协办大学士刚毅，比奸阿匪，顽固性成。军机大臣礼部尚书启秀，谬执已见，愚而自用。军机大臣刑部尚书赵舒翘，居心狡狯，工于逢迎。当拳匪入京师时，仰蒙召见王公以下内外臣工，垂询剿抚之策，臣等有以团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅之说进者。徐桐、刚毅等竟敢于皇太后、皇上前，面斥为逆说。夫使十万横磨剑，果足制敌，臣等凡有血气，何尝不愿聚彼族而歼旃？否则自误以误国，其逆恐不在臣等也。
五月间，刚毅、赵舒翘奉旨前往涿州，解散拳匪。该匪勒令跪香，语多诬枉。赵舒翘明知其妄，语其跟随人等，则叹息痛恨。终以刚毅信有神术，不敢立异，仅出示数百纸，含糊了事，以业经解散复命。既解散矣，何以群匪如毛，不胜猕薙似此？任意妄奏，朝廷盍一责诘之乎？近日天津被陷，洋兵节节内逼，曾无拳匪能以邪术阻令前进。诚恐旬月之间，势将直扑京师。万一九庙震惊，兆民涂炭，尔时作何景象？臣等设想及之，悲来填膺。而徐桐、刚毅等，谈笑漏舟之中，晏然自得，一若仍以拳匪可作长可之恃，盈廷拳惘，如醉如痴。亲而天潢责胄，尊而师保枢密，大半尊奉拳匪，神而明之。甚至王公府第，亦设有拳坛。拳匪愚矣，更以愚徐桐、刚毅等；徐桐、刚毅等愚矣，更以愚王公。是徐桐、刚毅等实为酿祸之枢纽！若非皇太后、皇上，立将首先袒护拳匪之大臣，明正其罪，上伸国法，恐朝臣佥为拳匪所惑！外臣之希合者，接踵而起。又不止毓贤、裕禄数人！国家三百年宗社，将任谬妄诸臣，轻信拳匪，为孤注之一掷，何以仰答列祖在天之灵？臣等愚谓时至今日，间不容发，非痛剿拳匪，无词以止洋兵；非诛袒护拳匪之大臣，不足以剿拳匪。拳匪初起时，何尝敢抗旨辱宜，毁坏官物？亦何尝敢持械焚劫，杀戮平民？自徐桐、刚毅等称为义民，拳匪之势益张，愚民之惑滋甚，无赖之聚愈众。使毓贤去岁能勋，该匪断不致蔓延至直隶；使今春裕禄能认真防堵，该匪亦不至闯入京师；使徐桐、刚毅等不加以义民之称，该匪尚不敢大肆其焚掠杀戳之惨。推原祸首，罪有攸归。应请旨将徐桐、刚救、启秀、赵舒翘、裕禄、毓贤、董福祥，先治以重典，其余袒护拳匪，与徐桐、刚毅等谬妄相若者，一律治以应得之罪，不得援议贵议亲为之末灭。庶各国恍然于从前纵匪肇衅，皆谬妄诸臣所为，并非国家本意，弃仇寻好，宗社无恙。然后诛臣等以谢徐桐、刚毅诸臣。臣等虽死，当含笑入地。无任流涕具陈，不胜痛愤惶之追至。
此疏上后，载漪、刚毅等，愈把许、袁两人，痛恨入骨。
此时太后已经决意主战，下诏褒拳民为“义民”，发给内帑十万两。载漪府里也设了神坛，晨夕虔拜。都城里头，历乱如麻，拳民到处焚劫，火光蔽天，日夜不息。车夫小工，弃业从之。近邑无赖，纷趋都下。数十万人，横行都市。夙所不快，无不指为教民，全家皆尽。杀人刀矛并下，肢体分裂，连未匝月的婴儿，也难幸免。京官纷纷挚眷逃避，。道梗不通，走匿僻乡，也往往遇劫，死于此役的，何止十余万人。真乃千古未有之浩劫也。太后在宫中，设了一座神坛，召见义和团大师兄，慰劳有加。士大夫见太后如此，馅谀干进，无不以拳民为奇货。知府曾廉，编修王龙文，特献三策，乞载漪代奏，攻东交民巷，尽杀使臣，上策也；废旧约，令夷人就我范围，中策也；若始战终和，与衔璧舆榇何异？载漪得书，大喜道：“这才是公论。
”御史徐道焜奏言：“洪钧老祖，已命五龙守大沽，夷船当尽没。”御史陈嘉言：“自云得关壮缪帛书，言夷当自灭。”编修萧荣
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