卷八 ◎天部八

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    卷八 ◎天部八 (第1/3页)

    ○云



    《释名》曰:云犹云云众盛也。



    《说文》曰:云,大泽之润气也。



    又曰:云,山川气也,从雨,云象回转形也。(霠于金反,)云覆日也。霃(音沉),淹(于检反。)云久阴也。凄,雨云起也。雨云貌也。(《诗》云:有淹凄凄,兴雨祁祁。)



    《易》曰:云行雨施,品物流行。



    又曰:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。



    又曰:召云者龙。



    又曰:云上于天,需。



    又曰:《坎》为云。



    又曰:密云不雨,自我西郊。(密,静也。云静止不加雨,喻纣恩泽不加于民也。不雨之灾自其君也。西郊,亦谓文王也。)



    《诗》曰:薈兮蔚兮,南山朝跻。注曰:"薈蔚,云兴貌;南山,曹南山;跻,升云也。



    又曰:上天同云,雨雪纷纷。



    又曰:英英白云,露彼菅茅。(英英,白云貌。露亦有云,言天地之气无微不着,无不覆养也。)



    《礼》曰:天降时雨,山川出云。



    又曰:山林、川谷、丘陵。能出云,为风雨。



    《周礼》曰:保章氏以五色云物,辨吉凶之祲祥。郑氏注曰:"占视日旁云气,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。"



    《传》曰:凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。(分谓春秋分,至谓冬夏至,启立春夏也,阳气用事为名,闭立秋冬也,阴气用事为闭。云,五云也,风气日月星辰也。分至启闭天地之大节,阴阳之分也。故遂登观台望气以审妖祥,变祸乱之气,先见於八节,书其云物之形,言其所致,务为之备也。)



    又曰:鲁哀公六年,有云如众赤鸟,夹日以飞,三日。楚使问周太史。太史曰:"其当王身乎?(日为君,妖气守之,云在楚,若上祸不及他国也。)若禜之,可移于令尹、司马也。"王曰:"除心腹之疾,而置诸股肱,何益?"终不禜。孔子曰:"楚昭王知天道矣!不失国,宜哉!"



    又曰:黄帝氏以云纪官,故为云师而云名。(有景云之瑞。)



    《公羊传》曰:触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山云尔。



    《语》曰:不义而富且贵,於我如浮云。



    《易通卦验》:冬至阳,云出箕,如树木之状。小寒合冻苍阳,云出氐。大寒降雪黑阳,云出心。立春青阳,云出房,如积水。雨水黄阳,云出亢。惊蛰赤阳,云出翼。春分正阳,云出张,如积白鹄。清明白阳,云出奎。穀雨大阳,云出张,如车盖。立夏常阳,云出觜,赤如珠。小满上阳,云出七星。芒种长阳,云出维。夏至少阴,云出如水波。小暑,云五色出。大暑阴,云出南赤北苍。立秋浊阴,云出如赤缯。处暑赤云出。白露黄阴云出。秋分白阴云出。寒露正阴,云出如冠缨。霜降大阴。云出上如羊。下如磻石。立冬阴,云出而黑。大雪阴,雪出而分。冬至日谨候,见云送迎,从其乡来,岁美民和。



    《京房易飞候》曰:凡候雨,有黑云如群羊,奔如飞鸟,五日必雨。



    又曰:视四方常有大云五色,其下贤人隐也。青云润泽蔽日,在西北,为举贤良。黄云如覆车,大丰也。



    又曰:凡候雨,以晦朔弦望,有苍黑云、细云如杼轴,蔽日月,五日必雨。



    《尚书中候》曰:尧沉璧于河,白云起,回风摇落。



    又曰:周成王举尧舜礼,沉璧于河,白云起而青云浮至,乃有苍龙负图临河也。



    《尚书大传》曰:舜为宾客,禹为主人,百工相和而歌《卿云》,于时八风循通,卿云藂丛。注:言和气应也。丛,或为簇。



    又曰:五岳皆触石出云,肤寸而合,不崇朝而雨。



    又曰:舜时卿云见,于时百工和歌,舜歌曰:"卿云烂兮纠漫漫。"或以为出岫回薄而难名状也。



    《礼统》曰:云者,运气布恩普博也。



    《礼斗威仪》曰:人君乘水而王,其政和平,则景云见也。



    又曰:景,明也,言云气光明也。



    又曰:周成王治平,观于河,青云浮于河也。



    《春秋文耀钩》曰:楚有苍云如霓,围轸七蟠,中有荷斧之人向轸而蹲,于是楚唐史画遗灰而云灭。故曰:"唐史之策,上灭苍云。(宋均注曰:轸,楚分也。云,水气;灰,火气。画遗灰,故云灭。)



    《春秋元命苞》曰:阴阳聚为云。



    《春秋说题辞》曰:云之为言运也。触石而起谓之云,含阳而起以精运也。



    《春秋合诚图》曰:帝尧之母曰庆都,生而神异,常有黄云覆上。



    《春秋孔演图》曰:舜之将兴,黄云升于堂。



    又曰:汤将兴,白云入房。(白云金精,入汤房也。)



    《孝经援神契》曰:王者德至山陵,则景云见。



    又曰:天子孝则景云见。



    《史记》曰:若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云,喜气也。



    又曰:高祖过沛,击筑自为歌曰:"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。"



    又曰:范增云:"高祖之上有云为龙虎之形,此天子气也。



    又曰:黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶止于帝上,有花葩(匹加反。)之象,因作华盖。



    《汉书·郊祀志》曰:武帝封泰山,夜有光,昼有白云,起于封中。



    又曰:封泰山后,云气成宫阙。



    《汉书》曰:相如作《大人赋》,帝览之,飘飘有凌云之气。



    又曰:武帝迎汾阴鼎至甘泉宫,黄云盖其上。



    又曰:宣帝祠甘泉,有顷,紫云从西北来,散于殿前。



    范晔《后汉书》曰:樊英隐于壶山之阳,曾有暴风从西方起,英谓学者曰:"成都市火甚盛。"因含水西向嗽之。时客有从蜀郡来者,云是日大火,有黑云卒从东方起,须臾大雨,火灭。



    《魏志》曰:文帝生于沛国谯县,上有云气青色而圆盖,终日不解,望气者以为至贵人之证,非人臣之气。



    《蜀志》曰:齐备为儿,戏於桑树下,上有云覆,童童如车盖。



    《晋书》曰:乐广有风姿,卫瓘曰:"此人若披云雾而睹青天。"



    又曰:阮咸性旷达不拘,颜延年《五君咏》曰:"仲容青云器。"



    又曰:咸和元年,云斗,声如暴风雨。



    《宋书》曰:大明八年,宣太后陵前后数有光及五色云,芳香四满,又五彩云在松上,如车盖。



    又曰:孝康建元二年二月乙未日上,有云如锦文,光色润泽。



    又曰

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