卷三十七 ◎地部二

    卷三十七 ◎地部二 (第2/3页)

死,死必归土,此之谓鬼。骨肉毙於下阴为野土。(阴,荫也。)



    蔡邕《月令章句》曰:色别曰土。(言五方土色各异也。)



    崔寔《四民月令》曰:正月雨水中,地气上腾,土长昌撅,陈根可拔。



    《春秋元命苞》曰:土为言吐也,言子成父道也,气精以辅也。阳立於三故成生,其立字十夹一为土。



    《春秋繁露》曰:天有十端,其土为之一端。



    《春秋考异邮》曰:后族专则土踊。(宋均注曰:阴盛也。)



    《论语·里仁》曰:君子怀德,小人怀土。



    《家语》曰:孔子曰:尧以土德王而尚黄,黄,土之色也。



    又曰:食土者无心而不息。



    又曰:宰我问於孔子曰:"闻鬼神之名而不知其所谓,敢问。"孔子曰:"人生有魂气,有魄气,气也者,神之盛也。众生必死,死必归土,此之谓鬼;魂气归天,此之谓神。"



    《战国策》曰:孟尝君将入秦。苏秦曰:"臣来过於淄上,有土偶人与桃梗相与语。桃梗语土人曰:"子岸上土也,八月降雨,淄水至则汝残矣"。土人曰:"吾西岸之土也,残则复为岸矣。今子东国之桃梗也,淄水至,则水漂何所之也?"



    《汉书·张释之传》曰:"文帝拜释之为廷尉,人有盗高庙坐前玉环,文帝怒,下廷尉治,奏当弃市。上大怒,释之顿首谢曰:"假令愚民盗长陵一抷土,陛下复何以加其法乎?"



    《后汉书》曰:朱浮与彭宠书曰:"亦犹河滨之人,捧土以塞孟津。"



    谢承《后魏书》曰:东郡赵咨病,自置小素棺,使人取干黄土二十石,细捣筛之,遗令亡后置土棺底,厚一尺,内尸於中,以土壅上。



    又曰:范训母亡,以布囊盛土,负以成壙。



    《魏志》曰:魏明帝起芳林园,建昭阳殿,公卿以下至於学生,莫不展力,帝乃躬自握土以率之。



    《后汉书》曰:高昴父次同语人曰:"吾四子皆五服,我死后,岂有人与我一锹土邪?"及次同死,昴大起冢,对之曰:"此老平生畏无一锹土,今日被压,竟知之否?"



    《唐书》曰:天宝十三载,册杨国忠为司空,其日雨土。



    《江表传》曰:孙权讨袁术,举兵攻皖城。术闭门自守,粮食乏尽,士女或丸土而吞之。



    《晋安帝纪》曰:刘敬宣在鲜卑,梦丸土而服之。既而占焉,或答曰:"此服土吞丸也。"既觉而喜,曰:"丸者,桓也,桓既吞矣,我复本土也。"旬日中闻桓玄败,得来归。



    《世本》曰:廪君名务相,姓巴,与樊氏、晖氏、相氏、郑氏,凡五姓俱出,皆争神,以土为船,雕文画之而浮水中,其船浮,因立为君。他船不能浮。独廪君船浮,因立为君。



    《蜀王本纪》曰:蜀王猎於褒谷,见秦王,以金一笥遗蜀王,蜀王报以礼物,尽化为土,秦王大怒,臣下拜贺曰:"土,地也,今秦当得蜀矣。"



    崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰:建武十二年,沙门吴进言於帝曰:"胡运将衰,晋当复兴,当苦役晋人,以厌其气。"帝于是使尚书张郡发近郡男女十六万,车十万乘,运土筑华林园及长墟於邺北,广长五里。



    《白虎通》曰:土在中央,中央者,主吐含万物。



    《圣证论》曰:孔晁云,能吐生百穀谓之土。



    《河图挺佐辅》曰:自此百世之后,地高天下,山陵消去,不风不雨,不寒不暑,民复食土,皆知其母,不知其父。



    《雷焕别传》曰:焕与张华见异气起牛斗之间。焕曰:"此宝剑也。"拜焕丰城令,到县掘屋基入四十余尺,得一石函,中有双剑,琢错文采,翳而未明。君初经南昌,遣人取西山北岩下土二升,黄白色,拭剑,光艳照耀,莫不惊愕。张公得剑,喜置坐侧。曰:"此土南昌西山北岩土也,不如华阴山赤土,封一斤与君。"答书云:"详观剑体,真干将也。君更用赤土磨拭,逾益精明。"



    《晋书·苻坚传》曰:初,秦之未乱也,关中土无火而烟气火起数十里,月余不灭。



    宋躬《孝子传》曰:宗承,字世林,父资丧,葬旧茔,负土作坟,不役童仆。一夕间,土壤高五尺,松竹生焉。



    《荆州先德传》曰:罗献守巴东,吴遣盛曼说献合从之计,诣献求借城门,献遣参军杨宗谩曰:"城中土一撮不可得,何言城门乎?"



    《三辅旧事》曰:成帝作延陵及起庙,窦将军有青竹田在庙南,恐犯蹈之,言作陵不便,乃徙作昌陵,取土十余里,土与粟同价。



    《关中记》曰:未央宫萧何所造,周回二十三里,疏龙首山土为殿基;殿基出长安城上也。



    《宣城记》曰:江矩吴时为庐江太守,以清称徵还,船轻皆载土,时岁暮,逐除者就乞,所获甚少,江乃语之,逐除人见而去。



    盛弘之《荆州记》曰:武当县有一溪,岸土色鲜黄,乃可啖。



    《义兴记》曰:阳羡县塘西潜壤中有黄土,色如精金。



    《法显记》曰:阿育王在小儿时当道戏,遇迦叶佛乞食,小儿欣喜,即以一掬土施佛,佛持还泥经行地,因此果报作铁轮王。



    《晋太康地记》曰:城阳姑募县有五色土。



    《吴郡记》曰:吴县余杭山出白土,光润如玉。



    《墨子》曰:商王纣不德,兼夜十日,雨土於亳。



    《孙卿子》曰:子贡问于孔子。曰:"赐未知为人下者,其犹土也。深掘之而得甘泉,树之而五穀蕃,草木植焉,禽兽育焉,生则主焉,死则入焉,多其功而不德,为人下者犹土也。"(《韩诗外传》《说苑》并载也。)



    《申子》曰:四海之内、六合之间曰奚贵?曰:贵土,土,食之本也。



    《淮南子》曰:伊尹曰,兴土功也,修脚者,使之蹠铧;强脊者,使之负土。



    《淮南万毕术》曰:东行马蹄中土,令人卧不起。(取东行白马蹄下

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