卷一百四十七 ◎皇亲部十三

    卷一百四十七 ◎皇亲部十三 (第2/3页)

无生而贵者。"



    又曰:孔子曰:古者王世子虽幼,其即位则尊为人君,治成人之事者也,何冠之有?"孟懿子曰:"然则诸侯之冠异天子与?"(怪天子无冠礼,而诸侯之冠如子之冠,问之也。)孔子曰:"君薨而世子主丧,是亦冠已,君人无所殊。"(诸侯亦人君,与天子无异。)



    《孔丛子》曰:穆公问於子思曰:"立太子有常乎?"答曰:"有之,在周公之典。"曰:"文王舍適而立次,微子舍孙而立弟,是何法也?"子思曰:"殷人质而尊,故立其弟。周人文而亲其亲,故立其子,亦各有礼也。文质不同,其礼则异。文王舍適立次,权也。"



    《汉旧仪》:皇后、太子各食三十县,曰汤沐邑。



    《白虎通》曰:何以知天子之子称世子?《春秋传》曰:"王世子会於首止"是也。何以知天子之称太子?《尚书》曰:"太子发升于舟"是也。《中候》曰:"废考,立太子发",明文王时称太子也。或云诸侯之子称世子,则《春秋传》云:"晋太子申生、郑太子华、齐太子光"。由是观之,周制太子、世子亦不定也。汉制,天子称皇帝,其嫡嗣称皇太子;诸侯王之嫡称世子。后代咸因之。



    又曰:太子夫人无谥者何本?妇人随夫,太子无谥,其夫人不得有谥。《士冠经》曰:"天子之元子,犹士也,无谥。"知太子亦无谥。



    又曰:天子太子、诸侯之世子皆以诸侯礼娶,与君同示,无再之义也。



    又曰:天子之太子、诸侯之世子皆就於诸外者,尊师说,先王之道也。故《曲礼》曰:"闻有来学,无往教焉。"



    《易》曰:匪我求童蒙,童蒙求我。



    《记》曰:小学在公宫南之左,太学在郊。



    又曰:太子、群后之太子,公、卿、大夫、元士之嫡子,皆造小学。小学,经艺之宫也。太学者,辟雍、乡射之宫。



    又曰:君在立太子者,所以防篡杀。齐臣子之乱君在者,《春秋》之义,杀太子与杀君同罪。《春秋》曰:"杀其君之子,奚其言君者,明与君同也。"君薨,夫人无子有遣腹,待其产而立之何?尊適重正也。《曾子问》云:立適以长不以贤,贤、不肖未可知也。《尚书》曰:"知人则哲,惟帝难之。"立子以贵不以长者,塞爱憎也。故《春秋公羊传》曰:"立適以长不以贤,立子以贵不以长。"



    《列女传》曰:鲁漆室女倚柱而啸,邻妇谓之曰:"何啸之悲也?子欲嫁乎?吾为子求偶。"女曰:"吾岂嫁哉!吾忧鲁君老而太子少也。"邻妇曰:"此乃鲁大夫之忧也。且鲁国虽有事,妇人何与?"女曰:"子知其一,不知其二也。昔者晋客舍吾家,系马,马佚驰,践吾园葵,使我终岁不厌菜。邻人女奔亡,借吾兄追之,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老,老必将悖;太子少,少必愚。愚悖之间,奸伪互起。夫鲁国有事,祸及众庶,妇人独安所避之?"邻妇谢曰:"子之虑非吾所及也。"居三年,鲁果内乱,齐、楚攻之。男子战斗,妇女输,不得休息。



    《史记》曰:周厉王奔彘。太子静匿召公之家,国人闻之,乃围之。召公以其子代王太子,太子竟得脱。召公、周公二相行政,号曰共和。共和十四年,厉王死于彘。太子静长于召公家,二相乃共立之为王,是为宣王。



    又曰:幽王嬖爱褒姒,生子伯服。幽王废后及太子,而以褒姒为后,伯服为太子。太史伯阳曰:"祸成矣,毋可奈何!"申侯怒,乃与犬戎共攻杀幽王丽山下,虏褒姒。于是诸侯共立故幽王太子宜咎,是为平王。



    《纪年》曰:幽王八年,立褒姒之子曰伯服,为太子。



    《史记·燕世家》曰:燕见秦且灭六国,秦兵临易水,祸且至。太子丹阴养壮士二十人,使荆轲献督亢地图於秦王。秦觉,杀轲,使将军王翦击燕。二十九年,秦拔蓟,燕王亡,徙居辽东,斩丹以献秦。



    《燕丹子》曰:太子丹质於秦,秦王遇之无礼,不得意,欲归。秦王不听,谬言令乌白头,马生角,乃可。丹仰天而叹,乌即白头,马生角。秦不得已而遣之,为机发之桥,欲陷丹。丹过之,桥为不发。夜到关,丹为鸡鸣,遂得逃归。故怨於秦,欲报之,养勇士,无所不至。丹与其傅麹武书曰:"丹不肖,生於僻陋之国,长於不毛之地,未曾得睹君子雅训。欲有所陈,幸垂览之。丹闻丈夫之道义节,耻受辱以生也。贞正所羞之见,却以亏其节。故有刎喉不顾,据鼎不过者。斯岂乐死而忘生哉,其心所守也。今秦王反戾天常,虎狼其行,遇丹无礼,诸侯最甚。每念之,痛入骨髓。计燕国之众,不能敌之;旷年相守,力固不足。欲收天下勇士,集海内英雄,破国空藏以奉养之,重币甘辞以市於秦。秦贪我赂而信我辞,则一剑之任,当千万之师,须臾之间,可解丹万世之耻。若其不然,令丹生无日於天地,死怀恨於九泉。必令诸侯无以为叹,易水之北,未知谁有。此盖亦大夫耻也。谨遣书,愿熟思之。"



    《史记·吕后本纪》曰:吕太后,高祖微时妃也。生孝惠帝,为人仁弱。高祖以为不类我,常欲废太子,立戚姬子如意,如意类我。几代太子者数矣。赖大臣争之,及用留侯策,太子得毋废。



    又《张良世家》曰:上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争,未能得坚决者也。吕后恐,不知所为。人或谓吕后曰:"留侯善画计策,上信用之。"吕后乃使建成侯吕泽幼留侯,曰:"君常为上谋臣,今欲易太子,君安得高枕而卧乎?"留侯曰:"始上数在困急之中,幸用臣策。今天下安定,以爱欲易太子,此骨肉间,虽臣等百馀人,何益?"吕泽强要曰:"为我画计。"留侯曰:"此难以口舌争也。顾上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以为上慢侮人,故逃匿山中,义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士请之。来以为客,时时从入朝,令上见之,则必异而问之。上知此四人贤,则一助也。"於是吕后令吕泽奉太子书,卑辞厚礼,迎四人。四人至,客建成侯所。汉高十一年,黥布反,上病,欲使太子将,往击之。四人相谓曰:"凡来者,将以存太子。太子将兵,事危矣。"乃说建成侯曰:"太子将兵,有功则位不益太子,无功还,则从此受祸矣。且太子所与俱将,皆尝与上定天下骁将也,今使太子将之,此无异使羊将狼也,皆不肯为尽力,其无功必矣。臣闻母爱者子抱,今戚夫人日夜侍

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