卷一百八十 ◎居处部八

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    卷一百八十 ◎居处部八 (第1/3页)

    ○宅



    《释名》曰:宅,择也;言择吉处而营之也。



    《说文》曰:宅,人所托也。



    《周礼》曰:凡任地,国宅无征。郑注云:国宅城中,无征税也。



    《礼记》曰:献田宅者操书契。



    《左传》曰:初,景公欲更晏子之宅,曰:"子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居,请更诸爽垲者。"辞曰:"君之先臣容焉,臣不足以嗣之。"及晏子如晋,公更宅,反则成矣。既拜,乃毁之如里室,皆如其旧。则使人反之。且谚曰:"非宅是卜,惟邻是卜。二三子先卜邻矣。"卒复其旧宅。



    《汉书》曰:萧何买田宅,必居穷僻处,曰:"令后世贤,师吾俭。不贤,毋为势家所夺。"



    又曰:鲁恭王馀好治宫室苑囿,坏孔子旧宅以广其宫,闻锺磬琴瑟之声,遂不敢复坏,於其壁中得古文经传。



    《吴志》曰:周瑜与孙策同年,相友善,瑜推道南大宅以舍策,外堂拜母,有无通共。



    《晋书》曰:裴楷性宽厚,与物无忤。不持俭素,每游荣贵,辄取其珍玩。虽车马器服,宿昔之间,便以施诸穷乏。尝营别宅,基构甚丽,与兄共游行,床帐俨然,棂轩疏郎,兄心甚愿之而口不言也,楷心知其意,便使住。



    又曰:杜后母裴氏为广德县君。裴氏名穆,长水校尉绰孙,太傅主簿遐女,太尉王夷甫外孙。中表之美,高於当世。遐随东海王越遇害,无子。唯穆渡江,遂享荣庆,立第南掖门外,世所谓杜姥宅云。



    又曰:有奏王公国家,京城不宜有田宅。未暇作诸国邸,当使有往来处,今限京师得有宅一所。



    《齐书》曰:刘绘,字士彰,彭城人也,太常悛弟。父勔,宋末权贵,门多客。绘解褐为著作郎,太祖见。叹曰:"刘公为不亡矣!"绘聪警,善隶书。为竟陵王后进宾客时,张融、周颙并有言工,融音旨缓韵,颙辞致绮捷,绘之言吐,又顿挫有风气。时人谓语曰:"刘绘贴宅,别开一门。"言在二家之中也。又朝野为语曰:"三人共宅,夹清漳,张南周北,刘中央。"言处二人间。



    王隐《晋书》曰:魏舒,字阳元。幼丧父母,为外宁氏所养。氏起宅,相者云:"当出贵外甥。"外祖父母以宁氏甥小而慧,谓应相也。舒答:"当为外家成此宅相。"



    又曰:上党鲍瑗家多丧祸贫苦,淳于智卜之,卦成,谓曰:"为君安宅者,女子工耶?"曰:"是也。"又曰:"此人已死耶?"曰:"然"。智曰:"此人安宅失宜,既害其身,又令君不利。君舍东北有大桑树,君径入市门数十步,当有一人折新马鞭者,便就请买还,悬此树,三年当得物。"瑗承言诣市,果得马鞭,悬之三年,后浚井,中得数十万铜钱杂器,复可二十馀万。於是家业用展,病者亦愈。



    《晋书》曰:孔愉营山阴湖南侯山下数亩地为宅,草屋数间,便弃官居之。送资数百万,悉无所取。



    又曰:桓玄得志,常欲以谢安宅为营。谢混曰:"邵伯之仁,犹惠及甘棠;文静之德,更不保五亩宅耶!"玄闻,惭而止。



    《宋书》曰:初,太社西空地一区,吴时丁奉宅,孙皓流徙其家;晋有江左,初为周顗、苏峻宅,其后为袁真宅,又为章武王司马秀宅,皆凶败;后给臧焘,亦频遇丧祸;故世称恶地。王僧绰常以正达自居,谓宅无吉凶,请为第。始就筑,未居而败。



    又《颜延之传》曰:竣既贵重,权倾一朝,凡所资供,延之无所受,器服不改,宅宇如旧。见竣起宅,谓曰:"善为之,无令人笑汝拙也。"



    《齐书》曰:齐世祖武皇帝讳赜,字宣远,太祖长子也。小字龙儿。生於建康青溪宅,其夜陈孝后、刘昭后同梦龙据屋上,故字上焉。



    《梁书》曰:高祖,宋大明八年甲辰,生於秣陵县同夏里三桥宅。



    《后魏书》曰:德兴反於营州,使尚书卢同往讨之,大败而反。属侍中穆绍与元顺侍坐,因论同之罪。同先有近宅借绍,颇欲为言。顺勃然曰:"卢同终将无罪!"太后曰:"何得如侍中之言?"顺曰:"有好宅与要势侍中,岂虑罪也?"绍惭,不复敢言。



    又《邢峦传》曰:孝文因行乐至司空府南,见峦宅,谓峦曰:"朝行乐至此,见卿宅乃住,东望德馆,情有依然。"峦对曰:"陛下移构中原,方建无穷之业,臣意在与魏升降,宁容不务永宁之宅。"帝谓司空穆高、仆射李冲曰:"峦之此言,其意不小。"



    《五代史·晋史》曰:罗绍威前唐时尝建第洛阳福善里。庄宗同光中,始赐明宗梁租庸使赵岩宅,虽华,以趋内远,乃召绍威子周敬易其第。后明宗即位,一日梦中见一人,仪形瑰秀,若素识者,上梦中曰:"此得非前宅主罗氏乎!"及寤,访其子孙,左右对曰:"周敬见列明廷。"召至,果符梦中所见。上谓侍臣曰:"朕不欲使大勋之后久无土地。"因授左冯翊。非承家为善,何以致此!



    《五代史·周书》曰:汉初,以晋入蕃将相第宅赐随驾大臣,以赵莹第赐太祖。太祖召莹子前刑部郎中易则告之曰:"所赐第除素属版籍外,如别有契券,己所置者,可归本直。"即以千馀缗遗易则,易则惶恐辞让,太祖坚之,乃受。



    《孔子家语》曰:鲁哀公问於孔子曰:"寡人闻东益宅不祥,信有之乎?"孔子曰:"不祥有五,而益宅不与焉。夫损人而自益,身之不祥也。弃老而取幼,家之不祥也。释贤而任不肖,国之不祥也。老者不教,幼者不学,俗之不祥也。圣人伏匿,愚者擅权,天下之不祥也。不祥有五,而益宅不与焉。"



    

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