卷一百八十二 ◎居处部十
卷一百八十二 ◎居处部十 (第2/3页)
。一贵一贱，交情乃见。
又曰：万石君子庆为内史。庆归，入门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰："内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当。"乃谢罢庆。庆及诸子入里门，趋至家。
又曰：吕不韦说子楚曰："吾能大子之门。"子楚笑曰："盖自大子之门，顾乃大吾门！"不韦曰："吾门待子门而大耳。"
《汉书》曰：太液池有璧门。
又曰：陈平家贫，负郭穷巷，以席为门，然门外多长者车辙。
又曰：魏勃家贫，欲见齐相曹参，无以自达，常早起扫其门。人问故？勃曰："欲见相君无因，故为子扫门。"乃见参，参用为舍人。
又曰：梅福居家，常以读书养性为事。至元始中，王莽颛政，(师古曰：颛与专同。)福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福於会稽者，变姓名，为吴市门卒云。
又曰：于定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰："少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未曾有冤，子孙必有兴者。"至定国为丞相，永为御史大夫，封侯世传云。
又曰：张释之为公车令，顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，(如淳曰：宫卫令，诸出入殿门公车司马门者皆下，不如令，罚金四两。)於是释之追止太子、梁王毋入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰："教儿不谨。"薄太后使丞者诏赦太子、梁王，然后得入。文帝繇是奇释之，拜为中大夫。
又曰：郑崇为尚书，上谓曰："君门如市，何以欲禁切主上？"(师古曰：请求者多，交通宾客者也。)崇对曰："臣门如市，臣心如水。"
又曰：邹阳谏吴王曰："今臣尽智毕义，易精极虑，则无国不可奸；饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎！"
又曰：王尊为东平相。是时，东平王以至亲骄不奉法度。傅相连坐。(师古曰：前任傅相者，頞坐王得罪。)及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还。致诏后，谒见王，太傅在前说《相鼠》之诗。(师古曰：《鼠》，鄘风篇名，刺无礼之诗也。其辞曰：相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为。相，视也。言视鼠有皮，虽处高显之地，偷食苟得，不知廉耻。人无礼仪，亦与鼠同，不如速死也。)尊曰："毋持布鼓过雷门！"(师古曰：雷门，会稽城门也。有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。)王怒，起入后宫，尊亦直趋出就舍。
又曰：盖宽饶，字次公。为谏议大夫，行郎中户将军。(师古曰：《百官公卿表》郎中令属官有郎中、事户，骑三将，各以所主为名也。将者，主户卫也。)劾奏卫将军张安世子侍中阳都侯彭祖不下殿门，(师古曰：过殿门不下车也。)并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。
又曰：萧望之署小苑东门候时，王仲翁出入从仓头卢儿，顾谓望之："不肯录录，反抱关为。"(师古曰：录录，谓循常也。言望之不能随例搜索以建忤，执政不得大官而守门。)望之曰："各从其志。"
又曰：钩弋夫人大有宠，有娠，十四月乃产，是为昭帝。武帝曰："昔尧十四月生，今钩弋亦然。"乃命其门曰尧母门。
范晔《后汉书》曰：孔融云："郑君里门，四方所由观礼，其广令容高车结驷，名为通德之门。
又曰：郅惲，字君章。为上东门候，帝常猎，夜还，惲拒门不开。帝乃回从中东门入。赐惲布，贬中东门候。
又曰：《李膺传》曰：是时朝廷日乱，纲纪颓弛。膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。"以鱼为喻。龙门，河水所下之口，在今绛州龙门县。
辛氏《三秦记》曰：河津，一名龙门，水陆不通，鱼鳖之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙。
袁宏《汉纪》曰：建初二年，有司依旧典奏封诸舅，太后诏曰："前过濯龙门上，见外家车如流水马如龙。吾不谴怒之，但绝其岁用。"
《后汉书·马援传》曰：孝武皇帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，有诏立马於鲁班门外，则更名鲁班门为金马门。
又曰：赤眉入长安，更始单骑走，从厨城门出，(《三辅黄图》曰：洛城门，王莽改日建子门，其内有长安厨官，俗名之为厨城门。今长安故城北面之中门是也。)诸妇女从后连呼曰："陛下，当下谢城。"更始即下拜，复上马去
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