卷二百七 ◎职官部五
卷二百七 ◎职官部五 (第3/3页)
司徒也。
《尚书·大传》曰：百姓不亲，五品不训，则责司徒。
《韩诗外传》曰：君臣不正，人道不和，国多盗贼，人怨其上，则责之司徒。
《论语摘辅像》曰：仲尼为素王，颜渊为司徒。
《家语》曰：地宜不殖，则物不蓄，万民饥寒，教训不行，风俗淫僻，人民流散，曰危。危则饬司徒。(饬，谓整摄。)
《汉书》曰：祝良，字仲子，东海人，为大司徒。鲍恢为长史，以事至东海，过其家，见良妻布衣徒跣，曳柴从田中归。恢告曰："我司徒史也，故来授书，欲见夫人。"妻曰："妾是也。若掾耶？"恢下拜之，叹息而归。
《东观汉记》曰：邓禹为司徒，讨赤眉不以时进，光武与书曰：司徒，尧也；赤眉，桀也。今长安饥民，孰不延望？
又曰：袁安为司徒，每朝会忧念王室，未尝不流涕。
又曰：郭丹为司徒，在朝，名清廉公正。
《后汉书》曰：蔡茂，字子礼。代戴涉为司徒，在职清俭匪懈。茂初在广汉，梦在大殿之极，上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。主簿郭贺离席庆曰："大殿者，官府之形像也。极而有禾，人臣之上禄也。取其中穗，中台之位也。於字禾失为秩，虽曰失之，乃以得禄秩也。衮职有缺，君其补之。"旬月而茂征焉，辟贺为掾。
又曰：光武即位高邑，使使者持节拜，邓禹为大司徒，策曰："前将军禹，深执忠孝，与朕谋谟帷幄，决胜千里。孔子曰：自吾有回，门人日亲。斩将破军，平定山西，功效尤著。百姓不亲，五品不训，汝作司徒，敬敷五教，五教在宽。今遣奉车骑都尉授印绶封为酂侯，邑万户，其敬之哉！"禹时年二十四。
又曰：范迁为司徒，有宅数亩，田不过一顷，复推与兄子。其妻常谓曰：君有四子而无立锥之地。
又曰：张湛称疾不朝，后大司徒戴涉被诛，(涉字叔平，冀州清河人也。坐所举人盗金下狱。)帝强起湛以代之。湛至朝堂，遗失溲便，(溲，小便也。溲音所流反。)因自陈疾笃，不能复任朝事。遂罢之。
又曰：冯勤迁司徒。先是，三公多见罪退，帝贤勤，欲令以善自终。因宴见从容戒之曰："朱浮，上不忠於君，下陵轹同列，竟以中伤至今。"(朱浮为大司空，坐卖弄国恩免。又为陵轹同列，帝衔之，惜其功，不忍加罪。)死生吉凶未可知，岂不惜哉！人臣放逐受诛，虽复追加赏赐赙祭，不足以偿不訾之身。(訾，量也。言无量可比之，贵重之极也。訾与资同。)忠臣孝子，览照前代以为鉴诫，能尽忠於国，事君无二，则爵赏光乎当代，功名列於不朽，可不勉哉！"勤愈恭约尽忠，号称任职。
又曰：宣秉，字巨公，拜大司徒，所得俸禄以收养亲族，自无担石之储。
又曰：鲍昱代王敏为司徒，赐钱帛什器帷帐。
又曰：司徒公一人，掌人民事，凡教民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死事，则议其制建其度。凡四方民事功课，岁尽则奉其殿最而行赏；凡郊祀之事，掌牲视濯。
谢承《后汉书》曰：刘宠为司徒，卧粗布被。
《汉官典职》曰：司徒，本丞相官，哀帝改为大司徒，主司徒众，驯五品，府与苍龙阙对。厌於尊者，不敢称府也。
《魏志》曰：华歆，字子鱼。拜司徒。歆素贫，禄赐以赈施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，惟歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰："司徒，国之俊老，所与和阴阳、理庶事也。今太官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服。"
又曰：黄初元年，改相国为司徒，御史大夫为司空，奉常郎中令为大司农。
《魏名臣奏》曰：黄门杜恕奏曰：汉故事，人民病疾，责之司徒。
《蜀志》曰：许靖，字文休。及先主即尊号，策靖曰："朕获奉洪业，君临万国，夙宵徨徨，惧不能绥，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，其敬敷五教，五教在宽，君其勖哉！秉哉无怠，称朕意焉。"靖虽年逾七十，爱乐人物，纳诱后进，清谈不倦，丞相诸葛亮皆为之拜。
《吴录》曰：丁固为司徒，初为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰："松字十八公也，后十年，吾当为公乎？"遂如梦焉。
《太平御览》 宋·李昉