卷二百四十九 ◎职官部四十七

    卷二百四十九 ◎职官部四十七 (第3/3页)

答曰:"君虑之善。"即白太祖,太祖果不诛。太祖还,闻之甚悦,谓昱曰:"君非徒明於军计也,又善处人父子之间。"



    《晋书》曰:魏舒,字阳元,为相国参军。府朝碎事,未尝不见是非,至废兴大事,众人既下意,然后徐为之,多出众议,莫不敬从晋王曰:"魏舒堂堂,人之领袖也。"



    又曰:孙楚,字子荆,为佐著作郎,参石苞骠骑军事。楚既负其才器,颇侮易苞。初至,揖曰:"天子命我参卿军。"初,参军不敬府主,楚既轻苞,遂制施敬,自楚始也。



    又曰:李涓,字宣伯。容貌简素,颓然若不足者;而智度沉邃,言必有中。高祖为大将军,涓再参军,上信重之。



    臧荣绪《晋书》曰:庾敳,字子嵩,参太傅军事。从子亮,少时见敳在太傅府,僚佐多名士,皆一世秀异。敳处其中,常自袖手。



    《晋中兴书》曰:郄超,字景兴。少而卓荦不羁,有旷世之度;倜傥高俊,笼盖当时。时人为之语曰:"扬州独步王文度,盛德绝伦郄景兴。"交游士林,每在胜拔。又精於理义。大司马桓温取为参军。温英气盖世,罕有所推,与超相见,常谓不能测也。



    又曰:薛兼为军祭酒,言於中宗曰:"臣邑人张闿,才幹堪任,当今之良器,愿垂引纳,以综朝事。"中宗即召闿为安东参军。



    又曰:郭亚为尚书郎,大将军王敦以璞有术,取为参军。璞畏,不敢辞。



    又曰:中宗之为安东,取周访为参军,在散辈中未之识也。府进镇东,访随例为参军。时府参军谯国周访有罪,当死,误收访,访自列无罪而吏不察。访穷蹙,乃身自执使仗奋击,收捕数十人皆被创披散。访得逸走,归府闻,中宗大惊,怒,不问格斗之罪。



    又曰:苏峻反,范汪逃遁西归。时庾亮、温峤治兵浔阳,咸以众少贼强未敢即路,且信使阻绝,不相知闻。及汪经过,峤等访焉。汪曰:"贼政令不一,贪暴纵横,灭亡已兆,虽强易弱。朝廷倒悬,宜时进讨。"峤等纳之。是日,护军、平南二府交命,始解褐,参护军事。



    又曰:阮孚,字遥集,咸子也。避乱渡江,中宗以为安东参军,蓬发饮酒,不以王务婴心。



    又曰:镇南将军刘弘以陶侃为长吏,谓侃曰:"我昔为羊太傅参军,羊公见语云:君后当居我身处。我今相察,亦复然也。"



    沈约《宋书》曰:宗越随柳元景北伐,领马幢主,隶柳元怙,有战功,在景后。还,补后军参军督护随王。诞戏之曰:"汝何人,遂得我府四字。"越答曰:"征伐未死,不忧不得咨议参军。"诞大笑。



    《宋书》曰:王瞻,字明远,一字叔鸾。负气傲俗,好贬裁人物。仕宋,为王府参军。尝诣刘彦节,直登榻曰:"君侯是公孙,仆是公子,引满促膝,惟余二人。"彦节外迹虽酬之,意甚不悦。



    《梁史》曰:沈警,字世明。惇笃有行,业学通左氏《春秋》,家累千金。后将军谢安命为参军,甚相敬重。警内足於财,为东南豪士,无进仕意,谢病归。安固留不止,乃谓曰:"沈参军,卿有独善之志,不亦高乎!"警曰:"使君以道御物,前所以怀德而至,既无用佐时,故遂饮啄之愿耳。"还家,积载以坟索自娱。



    《后秦记》云:姚襄遣参军薛瓒使桓温,温以胡戏瓒,瓒曰:"在北曰狐,居南曰貉,何所问也?"



    《后周书》曰:梁昕以三辅望族上谒。太祖见昕容貌瑰伟,深赏异之。即授右府长流参军。



    《文章志》云:顾凯之,字长康。博学有文章,性迟钝。为桓温参军,甚被亲昵。温尝语人云:"凯之体中有痴黠各半,合而论之,只得平平耳。"



    干宝《司徒仪》曰:行参军之职掌,凡使命及督察覆行之事,弹劾、补遗、献纳、闻见、以达视听。



    《世语》曰:王子猷作桓温车骑参军。桓谓王曰:"卿在府久,此当相料理。"初不答,直高视,以手版柱颊云:"西山朝来,致有爽气。"



    又曰:郝隆为桓公南蛮参军。三月三日作诗,不能者,罚三升。隆初以不能受罚,既饮,览笔便作,其一句云:"娵(子瑜反。)隅跃清池。"桓问娵隅是何语,答云:"蛮名鱼为娵隅。"桓公曰:"作诗何以为蛮语?"隆答曰:"千里投君,始得为府参军,那得不作蛮语?"



    《魏武选令》曰:今诏书省司隶官锺校尉,材智决洞,通敏先觉,可上请参军,以辅闇政。



    《俗说》曰:陶夔为王孝伯参军。三日曲水集,陶在前行坐,有一参军督护在坐。陶於坐作诗,随得五三句。后坐参军督护随写取诗,成;陶犹更思补缀。后坐写其诗者先呈,陶诗经日方成。王怪,笑陶参军,乃复写人诗;陶愧愕不知所以。王后知陶非滥,遂弹去写诗者。



    诸葛亮《与参军掾属教》曰:任重才轻,固多阙漏。前参军董幼宰,每言辄尽,数有谏云。虽性鄙薄,不能悉纳。幼宰参署七年,事有不至,至於十反,未有忠於国。如亮可以少过矣。



    《孙绰为功曹参军驳事笺》曰:纲纪居管辖之任,以纠司外内,驳议弹射,诚无所拘。然亦所以献可替否,举直绳违而已。



    《太平御览》 宋·李昉