卷三百三十九 ◎兵部七十
卷三百三十九 ◎兵部七十 (第2/3页)
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《邯郸五经折疑驳》曰：矢绝于弦，不可追止，戟执在手，制之在人。
《山海经》曰：天地东西二万八千里，南北二万六千里。出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天下之所分壤树穀也，戈矛之所发也，刀铩之所起也。能者有馀，拙者不足。
干宝《搜神记》曰：晋元康中，妇人以金银象角瑇瑁为斧钺戈戟而戴之以当笄，盖妖之大者也。
樊文渊《七经义纲格论》曰：车上五兵：戈、殳、车戟、酋矛、牟夷。步卒五兵：戈、殳、车戟、酋矛、矢。
魏文《典略》曰：昔周有雍孤之戟，屈卢之矛，孤父之戈，上世名器。
又曰：《抱朴子》曰："剑戟不皆於缝，佳馔不可击断牛马。"
又曰：陈吴之徒奋剑而大呼，刘项之伦挥戈而飚骇。
又曰：或问辟五兵之道，抱朴子答曰："吴大皇帝曾从介先生受要道，云：但知北斗姓氏及日月名字，便不畏白刃。大皇帝以试告左右数十人，常为先登陷阵，皆不伤也。郑君云："但诵五兵名亦验矣。刀名大房，虚星主之；矢名防隍，荧惑主之；弓名曲张，角星主之；弩名远望，张星主之；戟名大将，参星主之。临战时尝细祝之，或以五月五日作赤灵符着心前，或丙午日日中作燕军龙虎三囊符，岁易之。岁符岁易，月符月易，日符日易，或佩西毒兵信符，或佩南极铄金符，或取牡荆以作六阴神将符指敌人，或以月蚀时刻三岁蟾蜍喉下之有八字者血，以书所将之刀剑，或交锋之际，乘魁履刚呼四方之长，亦有明效也。
魏文帝《校猎赋》曰：抗冲天之素旄兮，靡格泽之修循。旃雄戟趪(音皇)而跃厉兮，黄越扈而扬鲜。
又曰：千乘乱扰，万骑奔走。经营原隰，腾越峻岨。彤弓斯彀，戈铤具举。
徐幹《齐都赋》曰：矢流镝絓，(胡卦切。)张罗{⺮蚕}(作合切。)飞，铤抱雄戈。
缪袭《藉田赋》曰：灵旂蔚以焘奡兮，雄戟偈以嵯峨。弯枉矢于狼狐兮，建黄钺於匏瓜。
繁钦《征天山赋》曰：有汉丞相武平侯曹公仗节东征，观六军于三江，浮五湖以耀武。左骈雄戟，右攒干将。彤弧朱矰，丹羽绛房。望之如火，映夺朝阳。
应璩诗曰：放戈释甲胄，乘轩入紫微。从容侍帷幄，光辅日月晖。
崔骃《安丰侯诗》曰：被兕甲兮跨良马，挥长戟兮彍强弩。(彍，音霍。)
曹植诗曰：皇考建世业，余从征四方。栉风而沐雨，万里蒙露霜。剑戟不离手，铠甲为衣裳。
魏元帝《董逃行》曰：晨背大河南辕，跋涉遐路漫漫。师徒百万哗喧，戈矛若林成山，旌旗拂日蔽天。
应璩书曰：左执屈卢之劲矛，右秉干将之雄戟。高冠拂云，长剑耿介，箫管振音，厥声载路。冯轼虎视，清风震叠，可谓堂堂乎难与并为仁也。
《太白阴经》曰：工欲善其事，必先利其器。器之於事如影之随形，响之应声，其相须如左右手。故曰："器械不精不可言兵，五兵不利不可举事。"上古庖牺氏之时，弦木为弓，剡木为矢。神农氏之时，以石为兵。
《尚书》曰：砮石中矢镞。黄帝之时，以玉为兵。蚩尤之时，烁金为兵，割革为甲，始制五兵，建旗帜，树夔鼓。
又曰：鼓以佐军威。
又曰：纛六口，大将中营建，出引六军。古者天子六军，诸侯三军。今天子十二，诸侯六军，故纛有六以主之。
又曰：门旗二口，色红八幅，大将牙门之旗，出引将军前列。
又曰：门枪二根，以豹尾为刃榼，出居红旗后，止居帐门前，左右安立。
又曰：五方旗五口，各具方色，大将中营建出六纛后，在营亦於纛后随方而建。
又曰：严警鼓一十二面，大将营前左右行列各六面，在纛后。
又曰：角十二具，於鼓左右后列各六具，以代金。
又曰：队旗二百五十面，尚色图禽与本阵同五幅。
又曰：刃二百五十口，尚色图禽与诸阵不同，各自为志，认旗出居队后，恐士卒交杂。
又曰：阵将门旗，各任所色，不得以红，恐杂大将军。
又曰：阵将鼓一百二十五面，恐设疑惊敌用。
又曰：甲六分，七千五百领。
又曰：战袍四分，五千领。
又曰：枪十分，一万二千五百，恐伤兵缚筏用。
又曰：牛筋牌二分，二千五百面，马军以团牌代四分支。
又曰：弩二分，
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