卷三百七十五 ◎人事部一十六

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    卷三百七十五 ◎人事部一十六 (第1/3页)

    ○肉



    《说文》曰:脢,(音梅。)背肉也。胂,(音身。)夹脊肉也。瘜,(音息。)寄肉也。



    《释名》曰:肉,柔也。



    《礼记·檀弓下》曰:延陵季子適齐,长子死,葬於瀛、博之间,号之曰:"骨肉归於土,魂气无不之。"



    《左传·宣公十二年》曰:楚子北,师次幼捎阝,将饮马於河而归。闻晋师既济,王欲还,嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲,曰:"昔岁入陈,今兹入郑,不无事矣。战而不捷,参之肉其足食乎?"参曰:"若事之捷,孙叔敖为无谋矣。战若不捷,参之肉将在晋军,可得食乎?"



    《史记》曰:晋公子重耳在齐五年,赵衰等谋醉重耳,载以行。行远而觉,重耳引戈欲杀咎犯,咎犯曰:"杀臣,成子偃之愿也。"重耳曰:"事不成,我食舅氏之肉。"咎犯曰:"事不成,犯肉腥臊,何足食?"乃止。(偃,咎犯名也。)



    《吕氏春秋》曰:齐有人一居东郭,一居西郭,幸而相遇饮酒,曰:"须肉。"各抽刀自割相啖,乃至于死。



    《交州名士传》曰:张重字仲笃,举计。汉明帝易重,问何短小,重曰:"陛下欲得其才,将称骨度肉也。"



    《唐书》曰:先天中有王知道母患骨蒸,医云须得生人肉食之。知道遂密割股上肉半斤许,加五味以进。母食之便愈。



    黄帝《素问》曰:"脾主肉,久坐伤肉。脾热者,色黄而肉软。"



    《楚辞·大招》曰:丰肉微骨,体便狷只。



    ○皮肤



    《释名》曰:皮,被也,被覆体也。肤,布也,布在表也。



    《礼记》曰:古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤,(衣取蔽形。)长无被土。



    《毛诗·硕人》曰:手如柔荑,肤如凝脂。



    《孝经》曰:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。



    《庄子》曰:藐姑射之山有神人居之,肌肤若冰雪。



    《商子》曰:上世之士,衣不暖肤,食不满腹,苦其心意,劳其四肢。



    《抱朴子》曰:素颜红肤,惑其目;清商流徵,乱其听。



    《列异传》曰:蔡经与神交,神将去,家人见经诣井上饮水,上马而去。视井上,俱见经皮如蛇蜕,遂不还。



    《西京杂记》曰:文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂,十七而寡,为人放诞风流,悦长卿之才而越礼焉。



    《新论语》曰:发生於皮,去发而皮不知。



    王子年《拾遗录》曰:燕昭王三年,广延之国去燕七万里,或云在扶桑之东,献善舞者二人,一名提波,一名携汉,并玉晳凝肤,骨轻气馥,绰约婉妙,绝古无伦。



    《语林》曰:贾充问孙皓何以剥人面皮,皓曰:"憎其颜之厚也。"



    ○骨



    《说文》曰:骨,体之质也,肉之核也。



    《释名》曰:骨坚而滑也,似木枝格。



    《孝经援神契》曰:周道衰,路有饥骨,血成池。



    《史记》曰:楚围宋,五月不解,宋城中急,无食,华玄乃夜私见楚将子反。子反告庄王,王问曰:"城中何如?"曰:"析骨而炊,易子而食。"



    又曰:孔子適周,将问礼於老子。老子曰:"子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。"



    《帝王世纪》曰:殷时有仙女名昌容,隔肉见骨。



    《东观汉记》曰:陈宠字昭公,为广汉太守。先是雒县城南每阴雨,常有鬼哭声,宠使案行,昔岁仓卒,时骸骨不葬者多,宠乃敕县葬埋,由是即绝。



    《晋书》曰:桓温生未期,温峤见曰:"此儿有奇骨相,可使啼。"峤曰:"真英物也,因名温。"



    《尸子》曰:徐偃王有筋无骨。



    《公孙尼子》曰:多食甘者有益於肉,而骨不利。



    《燕丹子》曰:田光曰:"窃观太子客,无可用者,武阳,骨勇之人,怒而面白。"



    《贾子》曰:文王昼卧,梦人登城呼曰:"我东北陬槁骨也,速以人君葬我。"文王曰:"诺。"觉召吏,令以人君葬之,吏曰:"以五大夫葬之。"文王曰:"吾梦中已许之。"民闻之曰:"我君不以梦故背槁骨,况生人乎?"乃下信其上。



    《孔丛子》曰:孔附谓陈王曰:"梁人有扬由者,伎巧过人,骨腾肉飞。"



    《国语》曰:吴伐越,隳会稽,获骨焉,一节专车,使问仲尼,曰:"禹致群臣於会稽,防风氏后至,戮之,其骨专车,此为大矣。"



    《新序》曰:文王之葬枯骨,无益众庶,众庶悦之,恩义动人也。



    《列仙传》曰:宁封,黄帝时陶正,有神人过之,为其掌火,能出五色烟。久之,教封子积火自烧,而随烟气上下,视其灰烬,犹有骨。时人葬之,谓之封子。



    《列异传》曰:蒋子文,汉末为秣陵尉,自谓骨青,死当为神。



    《西京杂记》曰:戚姬以百炼金为彄环,照见指上骨。(彄,革候切。)



    王子年《拾遗录》曰:沐胥国人忽复化为老叟,俄而即死,臭烂盈屋,人有除烧其骸骨於粪土之中,复还为人矣。



    《搜神记》曰:有谈生无妇,有女来为其妇,三年生一儿,曰:"慎勿以火照我。三年后可照。"生盗照之,腰已上皆肉,腰以下但枯骨,妇求去。



    《续搜神记》曰:司徒蔡谟亲有王蒙者单独,常为蔡公所收养。蒙长才五尺,似为无骨,登床辄令抱上。



    《扶南传》曰:顿逊国人死,鸟葬或火葬。鸟葬者,病困便歌舞,送郭外,有鸟如鹅,绿色,飞来万许,啄食都尽,敛骨焚之,沉於海水,此必生天上。鸟若不食,自悲伤,乃就火葬,取骨埋之。



    《世说》曰:王右军目陈玄伯块垒有正骨。



    司马相如《美人赋》曰:皓体陈露,弱骨丰肌。



    ○筋



    《说文》曰:筋,体之力也,可以相连属作用也。



    《释名》曰:筋,力也,肉中之力、气之玄也。



    《礼记·曲礼》曰:老者不以筋力为礼。

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