卷一百三 纪传部·传一

    卷一百三 纪传部·传一 (第3/3页)

君降言曰:劝汝修炼,莫如精勤。精勤不怠,上圣皆闻。太平降世,用武兴文。无文则不正,用武则益君。食禄利勿违王命,行吉善但守清贫。清贫者响合天地,浊富者像火投冰。投冰者火缘渐灭,积恶者自贯其身。自贯者殃及七祖,地府下痛害及亲。吾悬千尺之索,提钓有缘之人。道之尊,德之贵,大道能生一切物。众生头象天,足象地,中心空然合真理。凿户牖,以为室,房室之中有一物,亦无形,亦无影,杳杳冥冥人不识,若能识者得长生。阳在天,阴在地,二气同和诚有谓,空中造化乃自然,自然之中生万类。天不高,地不卑,大道混合虚无理,学道众生审欲闻,此是修行崇妙门。



    开宝中,丞相沈伦尝连绵卧疾,虔心遣使诣宫,陈醮致告曰:伦浊秽之质,病恼所侵,如何修行,得免兹患?敢期圣语,以导愚蒙。真君降言曰:灵物不病,形躯自安。形躯有病,返照而看。来人录之,归致于伦。伦捧览之,惊喜曰:吾得之矣。寻而疾愈,复遣人诣宫醮谢。



    道士王德渊因游终南山,寓止宫中,勤奉香火,好养生而性褊,多所恚怒。忽一日,真君降言谓之曰:汝学道修真,先当调习其性,以顺天和。忘诸有为,勿耗心识。融怡凝湛,道乃可见。复戒之曰:莫管内,莫管外,来往真灵无挂碍。所居安乐是汝家,各自勤行莫相待。莫相待,先达之人无滞碍。真空妙乐有天堂,与圣相同灭诸罪。



    又曰:妙理须行到,週旋皆合道。举措见真空,真空无烦恼。混合太虚中,自有无声乐。地炉天灶间,皆同凡圣道。常将智慧观,可向今生了。德渊曰:上感真君降言教示,不晓前篇内‘与圣相同灭诸罪’,愿垂诲谕。真君曰:汝若除烦入静,炼心修真,积累其功,数盈之后,泥丸百节,元神灵通,而自同于圣。天堂妙乐,无所不至,岂更有诸罪也?故言‘与圣相同灭诸罪。’太平兴国中,驾部员外郎李铸尝知凤翔府,备睹灵应。俄复奉诏监宫,凡十余年,志颇严洁。真君前后降语仅十余篇,其所录者数首。一曰:建隆之初,方禀希夷。上帝命吾,众圣皆知。乘龙下降,列宿相随。五岳受命,主张地祇。潜扶社稷,密佐明时。吾要李铸,知吾降期。不得轻泄,免漏天机。



    又曰:与吾独异佐国,与吾以道理民,与吾慈善理家,与吾不饮自醉。醒时理民,醉时理神。此语是延年益寿之法,吾劝府主记取。



    又曰:为官求理在贞明,智慧俱通临事清。观天行道合阴德,食君爵禄常若惊。为吾洗心复换骨,背凡入圣奔长生。天宫快乐胜凡世,不夜之乡挂一名。



    又曰:府主累世为人生中国,与吾清直,莫行斜曲,与吾积善累功,与吾辅佐明主。与吾洗雪黎民,与吾挂心刑狱。上帝若知名天官也,克取舍住世转流之财,但修取有形之像,获随身之功,得无量之福。与吾不得因循,不奈时光迅速。灵官赏汝功勋,天曹与汝添福。若一一依吾圣言,必得延年益寿。



    又曰:年登七十余,住世不久居。饶君寿百岁,问汝得几秋?地府直须怕,冥司难请求。有功无惊惧,积罪必遭诛。子孙难替代,早觉莫痴愚。



    又曰:有缘无缘,福业相牵。有缘福至,无缘业缠。三业大罪,信根不圆。若遵吾语,如倚太山。



    又曰:听吾之语必延年,亦将康健保安然,至诚不退修真理,今生若在玉皇前。



    又曰:为汝虔心,星辰下降。来驾于玄风,去乘于法雨。开盲愚之耳目,回积恶之人心,尽归投于正路。因汝醮告上玄,恶人尽来归敬,此汝之功也。吾已与汝闻于上帝,俾汝获福也。汝宜清者重清,白者重白,明者重明。勿初勤末怠,中路变异,回清为浊,回善为恶。设灵官奏闻,上帝若知,有误于吾也。又七月十日夜,真君降言:汝忠勤奉国,惠爱临民,更要用心,勿违吾诫。未遇吾之前,所作诸恶,吾与汝并销除也。遇吾之后,况无诸业,左右已录汝功也。更须晨夕,与吾积其善功,勿得怠惰吾圣言也。



    又曰:但行王事,洗雪冤沉,常差灵官,护助汝也。或有诸事,常行平正,依吾圣言。况是太平君治化,诸事前程,汝但莫忧。



    又曰:托托莫忧烦,军府自然安。每事依王道,从他天下传。



    又曰:为主虔诚拜上玄,宋朝社稷保长安。不久太平天下乐,一家受福镇如山。



    又曰:为主合虔诚,将心助太平。天宫系其职,每事更宜精。众圣皆知汝,举措直须惊。一朝功满后,永住看三清。



    又曰:生前莫乱忧,已后亦无愁。主判阳间事,凡人得几秋。但依圣言著,长生上天求。



    铸每受一篇,未尝不晨夕讽诵焉。又尝谓铸曰:汝年及八十,别无修炼之功,未免掩形升魂,亦当有所主掌尔。铸再拜曰:此生得遇上真下降,屡受祕语。他日傥获主掌,愿与守真同列。真君曰:人间官职,守真不及汝。天上名位,汝不及守真也。但心归真正,升仙阶亦有时矣。



    淳化中,西京留守中书令赵普,尝遣使备礼,致醮虔祈,愿闻休咎。真君降言曰:赵普扶持社稷,甚有功勋,上帝所知,赐汝福寿。然以大妨小,幽府亦有冤对。当启诵真经。告祈天地。首忏前非,吾亦与汝达于上帝,庶解兹咎,汝官职寿数,已有限矣。其使录之而去。普跪读感涕,因焚香谢过,复遣人诣宫设醮。



    给事中、参知政事贾黄中,尝遣人投诚致祷,以祈圣诲。真君降言曰:圣主命臣,臣之事君。道佐当代,心依古人。善恶无隐,奸邪必闻。君臣合道,可立功勋。又曰:爱民用心,赏罚平等,但依吾语,合家保安。



    殿中丞张卓尝乞圣言,真君曰:大道养汝性,阴阳生汝身。为吾勤行道,为吾勤修真。公廉常用意,忧恤在乎民。遇时佐明主,清浊上帝闻。浊富终不久,清贫为天人。莫教人道富,从他人笑贫。自有真家富,清高不愧贫。又曰:形凡性不凡,为国显清廉。家积千余口,有罪自家担。又曰:但服阳和气,天灶再熏蒸。地炉别有用,道德日日新。延年积福应,真空若至清。虚无有妙理,度脱有缘人。



    道士週务本尝诣宫奏词一通,乞降真语。真君降言曰:汝有词言慕上天,其如心意隔关山。仙宫不远如指掌,内外工夫全未圆。阴官察录无谴过,免坠酆都数百年。依吾所语合吾道,要复三清应不难。



    张守真子元济,常斋戒诣宫。真君降言曰:汝父守真遭逢于吾,故令子孙受福。汝岂不闻信州龙虎山张道陵,至今子孙不绝,亦逢于上圣,得道之后,应及后世。汝亦于吾有缘,直须在家孝于父母,食禄忠于帝王,立身扬名,岂非好事!又诲之曰:无事莫街行,勤学必立名。扬名在天下,道廕有长生。又曰:为过自家知,善恶日相随。分明违天道,问汝阿谁痴?



    淳化中,真君降言示守真曰:当今显圣明,修德动三清。上天归正道,四海息交兵。八方钦睿圣,五谷尽收成。劝君须修德,上帝赐长生。又曰:关西贼寇,缘应时数,官家须指挥招捉,使臣莫杀平人。官家修德之际,正贼须剪灭。



    又尝降言诫辅道士曰:千人心不同,万人心皆错。举意不相通,与圣难相约。



    真君又尝降言诫官吏等曰:每存忠信齐其天,文武班行自有贤。为主万年定基业,常忧黎庶恐饥寒。长行德行合其道,烧香虔祝告虚玄。但愿国安君长久,齐心辅佐太平年。



    又尝降言诫朝臣等曰:擎天之柱著功勋,包罗大海佐明君。文王治世及尧日,辅弼乾坤在忠臣。为主直须行决烈,死生齐却戴皇恩。常行吉善合其德,慎终如始莫忧身。



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    ◎进翊圣保德真君事迹表



    臣钦若言:臣闻高穹睠命,元圣膺期,必有至神,聿彰幽赞,《谟》《训》标于保曈《雅》《颂》载于监观,考古今之冥符,见天人之交感。臣钦若诚庆诚抃,顿首顿首。伏以灵源锡羡,炎德嗣兴。景祚有开,丕微允赫。帷玉晨之元辅,奉金阙之明威。降精爽不贰之民,显阴阳莫测之造。佐大邦之启运,告神宗之绍图。兆自几先,耸乎闻听。繇是增隆靖馆,茂荐徽称,钜典崇严,纯禧响答。乃至扌晋绅乡士,横目蒸黎,稽首以瞻睟容,洗心以伫灵诰。随其性之远近,视其器之浅深,时亦戒以徽音,警其蒙惑。谆谆之诲,咸洞其隐微。蚩蚩之氓,潜识其真正。或魑魅为孽,夏鼎之所未刊;或膏肓致妖,秦医之所难究。亦复俯聆虔恳,遥授指踪。真教猥临,群邪必殄。窈冥之象,既炳于人寰;飒飚?之游,亟还于霄极。永载苾芬之纪,潜施睠佑之祥。凡厥祕言,悉存旧录,将伸伦次,以示方来。



    敢谓微臣,猥承明诏,齐心仰诵,盥手兢持,莫究渊冲,粗伸?绎。窃念上真之茂躅,实为昭代之明徵。岂夫庸琐之材,辄敢形容其事?伏望皇帝陛下,垂旒注览,援翰摛文,赡名以纪芳蕤,作序以冠篇首,式彰夤奉,永耀洪休。臣无任赡天望圣,战汗屏营之至。其所录成《真君事迹》三卷,谨随表上进以闻。臣诚惶诚惧,顿首顿首,谨言。



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    ◎批答



    省表具知。夫妙道为大,本于若冲;至神无方,昭首善应。惟玉虚之元辅,冠琼简之真阶。幽赞裁成,亶彰阴骘。当艺祖之受命,降福壤而炳灵,逮文考之绍休,告帝期而前兆。式申美报,肇建殊庭。奉禳禬之严科,介苍黔之丕祉。若乃夷微委鉴,肸苾攸凭。示谆诲以惟勤,昭明威而叵测。恍兮之应犹响泠然之驭亟旋。自朕慕承,夤加崇奉。俨睟仪于恭馆,荐嘉号于元都,念祕诰之具存,表格思之攸盛。期于综缉,以耀休徵。卿任寇枢衡,道熙邦采,雅资博洽,庶就编联。而能?缃帙以惟精,封缥囊而来上。恳求制序,复冀命名。再循浅昧之辞,曷叙直聪之烈。勉从勤请,良积腆惭。嘉尚之怀,寐兴无舍。所请宜依。