卷一百一十 纪传部·传八
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卷一百一十 纪传部·传八 (第1/3页)
○洞仙传
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◎元君
元君者，合服九鼎神丹，得道，著经九卷。
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◎九元子
九元子者，炼紫金、合神丹，登仙，其经曰《庚辛经》。
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◎长桑公子
长桑公子者，常散发行歌曰：巾金巾，入天门，呼长精，吸玄泉，鸣天鼓，养丹田。柱下史闻之曰：彼长桑公子所歌之词，得服五星、守洞房之道也。
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◎龚仲阳
龚仲阳者，受嵩山少童步六纪之法。
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◎上黄先生
上黄先生者，修步斗之道，得隐形法。
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◎蒲先生
蒲先生者，常乘白鹿，采芝草于茅山。
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◎茅蒙
茅蒙，字初成，咸阳南关人也。即东卿司命君盈之高祖。入华山修道，后乘云驾龙，白日升天。先是，其邑歌曰：神仙得者茅初成，驾龙上升入太清，时下玄洲戏赤城。继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。秦始皇闻之，因改腊曰嘉平。
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◎常生子
常生子者，常漱水成玉屑，服之以升天。
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◎长存子
长存子者，学道成，为玄洲仙伯。
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◎蔡琼
蔡琼，字伯瑶，师老子，受《太玄阳生符》、《还丹方》，合服得道，白日升天。常以《阳生符》活已死之人，但骸骨存者，以符投之即起。
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◎张穆子
张穆子者，修太极上元年纪以升仙，后以此法授龚叔进、王文卿、尹子房，皆得道。
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◎童子先生
童子先生者，于狄山学道，修《浴契铃经》得仙。
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◎九源丈人
九源丈人者，为方丈宫主，领天下水神，及阴精水兽蛟鲸之类。
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◎谷希子
谷希子者，学道得仙，为太上真官。东方朔师之，受阆风、钟山、蓬莱及神州真形图。
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◎王仲高
王仲高，常在淮南市行卜，父老传云比世见之。伍被言于淮南王安，安欣然迎之。谓安曰：“黄帝，吾父之长子也。昔师硃襄君，受长生之诀。”即以传安。
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◎阳生
阳生者，住少室西金门山，山有金罂浆，服之得道。
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◎西门君惠
西门君者，少好道，明诸谶纬，以开山图授秦始皇，而不能用。
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◎玄都先生
玄都先生者，受仙人《黑玉天地铃经》，行而得道。
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◎黄列子
黄列子者，尝游猎九江，射中五色神鹿，逐迹寻穴，遇神芝，服而得风仙。
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◎公孙卿
公孙卿者，学道于东梁甫山，一云滋液山。山宫中有合成仙药，得服之人立仙。日月之神，并在宫中。合药时颂曰：玉女断分剂，蟾蜍主和捣，一丸练人形，二丸颜容好。
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◎蔡长孺
蔡长孺者，蜀郡人。夫妻共服十精丸，体气充盈。年九十生一男，名度世；一百五十岁复生一男，名无极。年三百岁视之如少童。
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◎延明子高
延明子高者，服麋角得仙。
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◎崔野子
崔野子者，服术以度世。
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◎灵子真
灵子真者，服桃胶得仙。
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◎宛丘先生
宛丘先生者，服制命丸得道。至汤之末世已千余岁。以方传弟子姜若春，服之，三百年视之如十五童子。彭祖师之，受其方三首。
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◎马荣
马荣者，住梁国谷城中，两眼赤烂，瞳子不见物，而能明察洞视。北方多病癞，乡里不容者，辄来投荣，荣为治之，悉差。荣云患脚，常乘鹿车，行无远近，不见人牛推引，而车自至。或一日赴数十处请，而各有一荣。凡与人语，自称厄子。作牵三诗，类乎谶纬。孝建二年三月初，作书与两国人别，至十六日中时，果卒。
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◎任敦
任敦，慱昌人也。少在罗浮山学道，后居茅山南洞。修步斗之道及《洞玄五符》。能役鬼召神，隐身分形。玄居山舍，虎狼不敢犯。
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◎敬玄子
敬玄子，修行中部之道，存道守三一。常歌曰：遥望昆仑山，下有三顷田。借问田者谁？赤子字元先。上生鸟灵木，双阙侠两边。日月互相照，神路带中间。采药三微岭，饮漱华池泉。遨游十二楼，偃蹇步中原。意欲观绛官，正值子丹眠。金楼凭玉几，华盖与相连。顾见双使者，博著太行山。长谷何峥嵘，齐城相接邻。纵我飞龙辔，忽临无极渊。黄精生泉底，芝草披岐川。我欲将黄精，流丹在眼前。徘徊饮流丹，羽翼奋迅鲜。意犹未策外，子乔提臂牵。所经信自险，所贵得神仙。
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◎帛举
帛举，
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