獨 治 第 十 七
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獨 治 第 十 七 (第1/2页)
子魚生於戰國之世、長於兵戎之間、然獨樂先王之道講習不倦、季則謂子魚曰、丈夫不生則巳生則有云為於世者也。今先生淡泊世務脩無用之業。當身不蒙其榮。百姓不獲其利。竊為先生不取也。子魚曰不如子之言也。武者可以進取。文者可以守成。今天下將擾擾焉。終必有所定。子脩武以助之取。吾脩文以助之守。不亦可乎。且吾不才。無軍旅之任。徒能保其祖業。優游以卒歲者也。
秦始皇東并、子魚謂其徒叔孫通曰、子之學可矣、盍仕乎、對曰臣所學於先生者、不用於今、不可仕也、子魚曰子之材能見時變、今為不用之學、殆非子情也、叔孫通遂辭去、以法仕秦。
尹曾謂子魚曰、子之讀先王之書。將奚以為。答曰為治也。世治則助之行道。世亂則獨治其身。治之至也。
陳餘謂子魚曰、秦將滅先王之籍、而子為書籍之主、其危矣、子魚曰顧有可懼者。必或求天下之書焚之。書不出則有禍。吾將先藏之以待其求。求至無患矣。 子魚居衛、與張耳陳餘相善。耳餘、魏之名士也、秦滅魏求耳餘懼、走會陳勝吳廣起兵於陳、欲以誅秦、餘謂陳王曰、今必欲定天下取王侯者。其道莫若師賢而友智。孔子之孫今在魏。居亂世能正其行脩其祖業。不為時變。其父相魏。以聖道輔戰國。見利不易。操名諸侯。世有家法。其人通材足以幹天下。博知足以慮未形。必宗此人。天下無敵矣。陳王大悅、遺使者齎千金加束帛以車三乘聘焉爾。又使謂子魚曰、天下之事巳可見矣。今
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