幼官第八
幼官第八 (第3/3页)
教施，则不险山河；博一纯固，则独行而无敌；慎号审章，则其攻不待权与。明必胜，则慈者勇；器无方，则愚者智；攻不守，则拙者巧；数也。
动慎十号，明审九章，饰习十器，善习五官，谨修三官。必设常主，计必先定。求天下之精材，论百工之锐器，器成，角试否臧。收天下之豪杰，有天下之称材，说行若风雨，发如雷电。
此居于图方中
旗物尚青，兵尚矛，刑则交、寒、害、釱。
器成不守，经不知；教习不著，发不意。经不知，故莫之能圉；发不意，故莫之能应。莫之能应，故全胜而无害；莫之能圉，故必胜而无敌。
四机不明，不过九日，而游兵惊军；障塞不审，不过八日，而外贼得间；由守不慎，不过七日，而内有谗谋；诡禁不修，不过六日，而窃盗者起；死亡不食，不过四日，而军财在敌。
此居于图东方方外
旗物尚赤，兵尚戟，刑则烧交疆郊。
必明其一，必明其将，必明其政，必明其士。四者备，则以治击乱，以成击败。
数战则士疲，数胜则君骄。骄君使疲民，则国危。至善不战，其次一之。大胜者，积众胜无非义者，焉可以为大胜。大胜无不胜也。
此居于图南方方外
旗物尚白，兵尚剑，刑则绍昧断绝。
始乎无端，卒乎无穷。始乎无端，道也；卒乎无穷，德也。道不可量，德不可数。不可量，则众强不能图；不可数，则为诈不敢乡。两者备施，动静有功。
畜之以道，养之以德。畜之以道，则民和；养之以德，则民合。和合故能习，习故能偕，偕习以悉，莫之能伤也。
此居于图西方方外
旗物尚黑，兵尚胁盾，刑则游仰灌流。
察数而知治，审器而识胜，明谋而适胜，通德而天下定。定宗庙，育男女，官四分，则可以立威行德，制法仪，出号令。至善之为兵也，非地是求也，罚人是君也。立义而加之以胜，至威而实之以德，守之而后修胜，心焚海内。民之所利立之，所害除之，则民人从。立为六千里之侯，则大人从。使国君得其治，则人君从。会请命于天地，知气和，则生物从。
计缓急之事，则危危而无难。明于器械之利，则涉难而不变。察于先后之理，则兵出而不困。通于出入之度，则深入而不危。审于动静之务，则功得而无害。著于取与之分，则得地而不执。慎于号令之官，则举事而有功。
此居于图北方方外