卷五·岁时下

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    卷五·岁时下 (第1/3页)

    ○社○按当作祖,说详下。伏热寒腊律历◇社[○按本篇据北堂书钞一百五十五祖篇,当作祖,今篇目作社,及条内各社字,疑均後人臆改(详各条下。)正月祖祭,礼始汉代,见续汉书礼仪志注,通典四十四。



    《风俗通》曰:谨按礼传,共工之子曰脩,好远游,舟车所至,足迹所达,靡不穷览,故祀以为社○风俗通八,北堂书钞一百五十五作祖,神。



    《毛诗》曰:韩侯出祖,出宿于屠,显甫饯之,清酒百壶,其肴惟何,炰鳖鲜鱼。其蔌惟何,惟笋及蒲,其赠惟何,乘马路车。



    左传昭上曰:楚灵王成章华之台,原与诸侯乐○左传昭七年作落。之,蒍启疆来召公,公将往,梦襄公社,○左传昭七年作祖,下同。梓慎曰:君不果行,襄公之適楚也,梦周公社而行,今襄公实社,君不行,子服惠伯曰:行,先君未尝適楚,故周公祖道之,襄公適楚矣,而社以道,君不行何之,三月,公如楚。



    《魏志》曰:王脩年七岁,丧母,母以社○北堂书钞一百五十五作祖,下同。日亡,来岁邻里社,脩感念母悲哀,其邻里闻之,为之罢社。



    武陵先贤传,潘京为州辟,进谒,值社会,因得见,次及,探得不孝,刺史问曰:辟士为不孝耶,京举板答曰:今为忠臣,不得复为孝子,其机辩如此。



    魏台访议曰:帝问何用未社○北堂书钞一百五十五作祖,下同。丑腊,王肃对曰:魏,土也,土畏木,丑之明日便寅,寅,木也,故以丑腊,土成於未,故於岁始未社也。



    【诗】晋潘尼皇太子社○北堂书钞一百五十五作祖,下准此。诗曰:太簇协青阳,履端发岁首,孟月涉初旬,吉日惟上酉,我后迩天休,设社祈遐耇。



    【序】晋嵇含社○北堂书钞一百五十五,《初学记》十三作祖,下同。赋序曰:社之在於世尚矣,自天子至於庶人,莫不咸用,有汉卜日丙午,魏氏释○《初学记》十三作择,用丁未,至於大晋,则社孟月之酉日,各因其行运,三代固有不同,虽共奉社,而莫议社之所由兴也,说文云,祈请道神为○北堂书钞一百五十五,《初学记》十三作谓。之社,有事於道者,吉凶偕名。



    【祭文】後汉蔡邕祝社○北堂书钞一百五十五作祖。文曰:元正令午,时惟嘉良,乾坤交泰,太蔟运阳,乃祀社灵,以祈福祥。



    晋应硕祝社○按文云吉酉辰良,据嵇含赋,晋祖日用酉,是亦当作祖,下准此。文曰:元首肇建,吉酉辰良,五政敷惠,四教初扬,万类资新,英颖擢章,谷风涤秽,日和时光,命于嘉宾,宴兹社箱,敬响社君,休祚是将,嘉肴绮错,白茅荐恭,有肉如墀,有酒如江,社君既眷,祇肃威容。



    ◇伏历忌释曰:伏者何也,金气伏藏之日也,四时代谢,皆以相生,立春木代水,水生木,立夏火代木,木生火,立冬水代金,金生水,至於立秋,以金代火,金畏於火,故至庚日必伏,庚者金故也。  《汉书》曰:东方朔,伏日诏赐诸侍郎肉,朔独不待诏,拔剑割肉,怀之而去,事具肉部。



    《典略》曰:光禄刘松北镇,而袁绍夜酣酒,以盛夏三伏之际,昼夜与松饮酒,至於无知,云以避一时之暑,故河北○明本作朔。避暑饮。  《世说》曰:郄嘉宾三伏之日诣谢公,炎暑熏赫,虽复当风交扇,犹沾汗流离,谢着故绢衣,食热白粥,晏然无异。



    《风俗通》曰:户律,汉中巴蜀广汉,自择伏日,俗说,汉中巴蜀广汉,正○《太平御览》三十八作土。地温暑,草木蚤生晚枯,气异中国,夷狄畜之,故令自择伏日也。



    【诗】晋程晓诗曰:平生三伏时,道路无行车,闭门避暑卧,出入不相过。今世愔襶子,触热到人家,主人闻客来,嚬噈奈此何,摇扇胛中疼,流汗正滂沱,传诫语高明,热行宜见诃。



    晋潘岳怀县诗,南陆迎脩景,朱明,送未垂,初伏启新节,隆暑方赫羲,朝想庆云兴,夕迟白日移,挥汗辞中宇,登城临清池,凉风自远集,轻衿随风吹,灵圃曜华果,通衢列高椅。



    ◇热说文,溽,湿暑也。



    《山海经》曰:寿麻之国,爰有大暑,不可以往。



    礼记月令曰:季夏之月,土润溽暑。



    《毛诗》曰:旱既太甚,蕴隆虫虫,赫赫炎炎,云我无所。



    《管子》曰:善为国者,使农寒耕而热耘。



    楚辞云,魂兮归来,东方不可以讬,十日代出,流金铄石。



    《淮南子》曰:南方之极,自北户之界,至炎风之野,赤帝祝融之所司。



    《神异经》曰:北方曾冰万里,厚百丈,有蛇奚鼠在冰下土中,其形如鼠,食冰草木根,肉重万斤,可以作脯,食之已热,事见肉部。



    京房《易飞候》曰:有云大如车盖十馀,此阳水之气,必暑,有暍者。



    汉书西域传曰:罽宾国,道历大小头痛之山,赤土身热之坂,令人热无色,头痛欧吐。



    《桓子新论》曰:元帝被病,广求方士,汉中逸人王仲都者,诏问所能为,对曰:但能忍寒暑耳,因为待诏,至夏大暑日,使暴坐。又环以十炉火,不言热而身汗不出。  《五经通义》曰:冬至阳动於下,推阴而上之,故寒於上,夏至阴动於下,推阳而之上,故大热於上。



    易○《太平御览》三十四易上有故字,与上连,作一条。曰:日月运行,一寒一暑,日在牵牛则寒,在东井则暑,牵牛水○御览作外。宿,远人,故寒,东井内宿,近人,故温也。  括地图曰:天毒国最大暑热,夏草木皆乾死,民善没水,以避日入时暑,常入寒泉之下。



    抱朴子,洪从祖仙公,每大醉及夏天盛热,辄入深水底,入日乃出者,正以能闭气胎息故耳。



    又曰:或问不热之道,或服玄冰丸飞雪散,王仲都等用此方也。



    《语林》曰:刘真长见王公,王公了不与语,时大热,以腹熨石局。  【诗】晋傅玄诗曰:朱明运将极,溽暑昼夜兴,裁动四支废,举身若山陵,珠汗洽玉体,呼吸气郁蒸,尘垢自成泥,素粉随手凝。  梁简文帝苦热诗曰:六龙骛不息,三伏启炎阳,寝兴烦几案,俯仰倦帏床,滂沱汗似铄,微靡风如汤,洄池愧生浪,兰殿非含霜,细帘时半卷,轻幌乍横张,云斜花影没,日落荷心香,原见洪崖井,讵怜河朔觞。



    梁任昉苦热诗曰:旭旦烟云卷,烈景入东轩,倾光望转蕙,斜日照西垣,既卷蕉梧叶,复倾葵藿根,重簟无冷气,挟石似怀温,霡霂类珠缀,喘哧状雷奔。



    梁何逊苦热诗曰:昔闻草木燋,今睹沙石烂,曀曀风逾静,曈曈日渐旰,习静闷衣襟,读书烦几案,卧思清露浥,坐待高星灿,蝙蝠户中飞,蠛蠓窗间乱,实无河朔饮,空有临淄汗。



    梁王筠苦暑诗曰:日坂散朱雰,天隅敛青霭,飞焰焕南陆,炎津通北濑,繁星聚若珠,密云屯似盖,月至每开衿,风过时解带。  梁刘孝威苦暑诗曰:暮日苦炎溽,迁坐接阶廊,月丽姮娥影,星含织女光,栖禽动夜竹,流萤出闇墙,香盘糅鲜粉,雕壶承玉浆,白羽徒棰握,渌水自周堂,弱纨犹觉重,纤絺尚少凉,弄风思汉朔,戏雨忆吴王,玄水术难验,赤道漏犹长,谁能更吹律,还令黍谷凉。



    梁简文帝纳凉诗曰:斜日晚骎骎,池塘生半阴,避暑高梧侧,轻风时入襟,落花还就影,惊蝉乍失林,游鱼吹水沫,神蔡上荷心,翠竹垂秋采,丹枣映疏砧,无劳夜游曲,寄此讬微吟。



    又晚景纳凉诗曰:日移凉气散,怀抱信悠哉,珠帘影空卷,桂户向池开,鸟栖星欲见,河净月应来,横阶入细笋,蔽地湿轻苔,草化飞为火,蚊声合似雷,於兹静闻见,自此歇氛埃。  又玄圃纳凉诗曰:登山想剑阁,逗浦忆辰阳,飞流如冻雨,夜月似秋霜,萤翻竞晚热,虫思引秋凉,鸣波如碍石,闇草别兰香。



    梁孝元帝纳凉诗曰:高舂斜日下,佳气满栏楹,池红早花落,水渌晚苔生,星稀月稍上,云开河尚横,白鸟翻帷暗,丹萤入帐明,珠綦趋北閤,玳席徙南荣,金铺掩夕扇,玉壶传夜声。



    梁刘孝威奉和逐凉诗曰:锺鸣夜未央,避暑起徬徨,长河似曳素,明星若散珰,倚岩欣石冷,临池爱水凉,月纤张敞画,荷妖韩寿香,对此游清夜,何劳娱洞房。  又奉和晚日诗曰:虬檐挂珠箔,虹梁卷雾绡,迷迭涵香长,芙蓉逐浪摇,飞轮搏羽扇,

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