卷七十二·食物部

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    卷七十二·食物部 (第1/3页)

    食 饼 肉 脯 酱 鲊 酪苏 米 酒



    食



    礼记曰.古者未有火化.食草木之实.鸟兽之肉.



    礼含文嘉曰.燧人氏始炮生为熟.



    易曰.君子以饮食宴乐.



    又曰.君子慎言语.节饮食.  尚书.洪范.三八政.一曰食.



    又大传曰.八政何竟先食.食者.万物之始.人之所本者也.



    周礼曰.王齐则玉府供玉食.



    又曰.食医.掌和王之六食六饮六膳.百羞百酱.八珍之齐.凡和.春多酸.夏多苦.秋多辛.冬多咸.调以滑甘.凡会膳食之宜.牛宜稌.羊宜黍.豕宜稷.犬宜粱.鴈宜麦.鱼宜众.凡君子之食.尝放焉.  庄子曰.巧者劳而智者忧.无能者无所求.饱食者遨游.汎若不繫之舟.



    史记曰.韩信常数从其下乡南昌亭长寄食.数月.亭长患之.乃晨炊蓐食.信食时往.不为具食.信亦知其怒.竟绝.乃钓城下.诸母漂.有一母见信飢.为设食.信谓漂母曰.吾必有以重报母.母怒曰.丈夫不能自食.吾哀王孙而进食.岂望报乎.



    说苑曰.子思居于卫.缊袍无里.二旬九食.



    汉书曰.万石君时.赐食于家.必稽首俯伏.而如在上前.子孙有过.对案不食也.



    东观汉记曰.汝郁.年五岁.母疾.不能饮食.郁亦不肯食.母怜之.强为之餐饭.欺言愈.郁视母色未平.辄不食.



    又曰.梁鸿少孤.以童幼.诣太学受业.治礼诗春秋.常独坐止.不与人同食.



    王隐晋书曰.何曾食.日近万钱.犹曰无下箸处也.



    又曰.皇甫谧姑子梁抑.为城阳太守.或劝谧送.谧曰.抑为布衣过吾.送迎不出门.食不过盐菜.贫不以酒肉为礼也.今作郡而送.岂古人之道哉.



    【启】梁刘孝威谢东宫赐圣僧余馔启曰.齐桓柏寝之器.周穆轩宫之宝.乳糜香饭.素●糗浆.五杏七桃.灵瓜仙枣.莫不气馥上天.薰流下界.石崇芳果.金谷仅于万株.陈汤木滋.杜陵几于千树.犹自高谢珍奇.多惭品族.



    又谢东宫赐净馔启曰.糜献牛牧.饭出龙宫.千品甘露之食.百花珍药之果.饼兼髓乳.浆苞蔗?.雕盘流其滋旨.宝器委其包香.足使五世长者.羞彼识味.一角仙人.耻其咒术.微物多幸.叨奉曲恩.性命可捐.殊私难答.



    陈徐陵谢敕赐祀三皇五帝余馔启曰.窃以甘泉之殿.旧礼羲轩.长乐之宫.本图尧舜.自东京晚世.旷代无闻.西汉盛仪.復睹今日.金壶流十旬之气.玉案备千品之羞.昔绛罗为荐.既延王母.紫盖为坛.允招太一.同斯美号.理致众皇.臣以余年.豫闻清祀.如陪瑶席.遂饮琼浆.



    【移】梁吴筠移曰.月光离毕.风气入箕.细雨如网.细柳如丝.离隔东西之怨.眺望山川之阻.企龙门而不见.览桂枝而延伫.此乃方寸之恆情.羌难得而?缕也.亦有鲍叔分财.华歆让位.乃相知于平生.实忘怀于寤寐.鸡有唿群之德.鹿有食苹之美.在微物其尚然.况仁义之君子哉.今足下.居则广夏高堂.连闼洞房.绮窗半卷.屏风角张.指天地如一指.安知故人之可伤.一死一生.乃知交情.一贵一贱.交情乃见.谓古昔之恆谈.在今日而方见.呜唿如何.忘我实多.辄欲弹琴纵酒.于首阳之阿.君有厨中腐肉.而僕不厌糟糠.君有鴈鹜之食.而余不得一尝.愿以小人之腹.为君子之肠.何如哉.今欲君之余.江皋绿葹之笋.洞庭紫鬣之鱼.昆山龙胎之脯.玄圃凤足之葅.千里莼羹.万丈名脍.气馨若兰.色美如艾.扶南甘蔗.一丈三节.白日炙便销.清风吹即折.安定之梨.皮薄味厚.一岁三花.一枚二升.凡厥上味.惟君能施.君若不施.成君深累.于神为不祥.于人为愆义.



    饼



    汉书曰.宣帝微时.每买饼.所从买家.辄大售.亦以自怪.



    三辅旧事曰.太上不乐关中.高祖徙丰沛屠儿沽酒卖饼商人.立为新丰县.故一县多小人.  三辅决录曰.赵歧避难至北海.于市中贩胡饼.孙嵩乘犊车入市.见歧.疑非常人.问曰.自有饼耶.曰.贩之.嵩曰.买几钱.卖几钱.歧曰.买三十.卖亦三十.嵩曰.视处士之状.非卖饼者.乃开车后.载还家.



    【赋】晋束皙饼赋曰.玄冬勐寒.清晨之会.涕冻鼻中.霜凝口外.充虚解战.汤饼为最.弱似春绵.白若秋练.气勃郁以扬布.香飞散而远遍.行人失涎于下风.童僕空?而斜眄.擎器者舐脣.立侍者干咽.



    【说】梁吴均饼说曰.宋公至长安.得姚泓时故太官丞程季者.了了人也.公曰.今日之食.何者最先.季曰.仲秋御景.离蝉欲静.燮燮晓风.凄凄夜冷.臣当此景.唯能说饼.公曰.善.季乃称曰.安定曀鸠之麦.洛阳董德之磨.河东长若之葱.陇西舐背之犊.抱罕赤髓之羊.张掖北门之豉.然以银屑.煎以金铫.洞庭负霜之橘.仇池连蔕之椒.调以济北之盐.剉以新丰之鸡.细如华山之玉屑.白如梁甫之银泥.既闻香而口闷.亦见色而心迷.公曰.善.



    肉  左传曰.晋侯与齐侯投壶.晋侯曰.有酒如川.有肉如坻.寡人中此.为诸侯师.



    战国策曰.晚食以当肉.安行以当车.



    汉书曰.伏日.诏赐从官肉.太官丞日晏不来.东方朔独拔剑割肉.谓其同官曰.伏日当早归.请受赐.即怀肉去.太官奏之.朔入.上曰.昨赐肉.不待诏.以剑割肉而去.何也.朔免冠谢.上曰.先生起自责也.朔再拜曰.朔来朔来.受赐不待诏.何无礼也.拔剑割肉.一何壮也.割之不多.又何廉也.归遗细君.又何仁也.上笑曰.使先生自责.乃反自誉.赐酒一石.肉百斤.归遗细君.



    又曰.鲍宣云.公奈何独私养外亲.与幸臣董贤.多赏赐.宾客浆酒藿肉.视酒如浆.视肉如藿.



    桓谭新论曰.关东鄙语曰.人闻长安乐.出门向西笑.知肉味美.则对屠门而嚼.



    【启】梁刘孝绰谢安成王赉祭孤石庙胙肉启曰.味过瀹凤.珍越屠龙.故使屏翳收风.冯夷净浪.神居鹢首.独汎安流.民幸同附.得徵遘迕.復等受釐.预颁纯嘏.恩灵所降.信次委积.报生以死.窃闻斯义.



    脯



    吕氏春秋曰.赵宣孟之绛.见骫桑之下.有卧饿人.宣孟与脯二朐.拜受而不敢食.问其故.曰.臣有母.持以遗之.宣孟更赐之脯二束而去.



    尚书大传曰.散宜生闳夭南宫括.三子者.学乎太公.太公见三子之为贤人.遂酌酒切脯.约为朋友.



    汉书曰.蜀氏以卖脯而连骑.张里以马医而击钟.



    论衡曰.儒者言泰平时.萐莆生于厨中.厨中自生肉脯.薄如萐形.



    神仙传曰.王远至蔡经家.与麻姑共设肴膳.擗脯而行.云是麟脯.



    又曰.左慈诣刘表.云有薄礼.愿以犒军.表使取之.有酒一器.有脯一盘.千余人共举.不能胜.慈自取之.引入.求书刀.削脯投地.百人接酒及脯.赐兵人人酒三杯.酒如故.脯亦不减.



    【启】梁刘孝威谢东宫赉鹿脯等启曰.上林绝胡人之搏.禁地无张京之犯.而犹有班超游猎.李广驰射.远归于厨吏.入贡于腊人.形图三事之车.影入九仙之镜.



    酱



    论语曰.不得其酱不食.  汉书曰.刘歆谓杨雄曰.今学有禄利.然尚不能明易.又如玄何.吾恐后人覆酱瓿.瓿音部.水甖名也.
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