卷七十八·灵异部上
卷七十八·灵异部上 (第3/3页)
霞．凌青烟而溥天际．出龙门而激水．度葱关以飞雪．于是汉区动御．月轨惊文．浮虚入景．登空汎云．一举万里．曾不浃辰．此列子有待之风也．若乃绵括宇宙．苞络天维．周流八极．回环四时．气值节而动律．位涉巽而离箕．徒见去来之绪．莫测终始之期．此太虚无为之风也．
梁江淹丹砂可学赋曰．或曰．黄金可铸．僕不信．试为此辞．乘河汉之光气．骑列星之采色．辍阴阳于形有．传变化于心识．既而暧碧臺之错落．曜金宫之玲珑．沼莲华于绣阁．化蒲陶于锦屏．奏神鼓于玉袂．舞灵衣于金裾．韵踯躅而易变．律参差而难图．非南风之能拟．讵濮水之敢模． 【颂】魏陈王曹植玄俗颂曰．玄俗妙识．飢饵神颖．在阴焂逝．即阳无景．逍遥北岳．凌霄引领．挥雾昊天．舍神自静．
晋牵秀老子颂曰．深哉伯阳．诞此灵姿．研精玄奥．幽贊神微．抱质怀素．蕴宝藏辉．述而好古．仪圣作师．周衰道废．厥猷匪宣．龙潜初九．亢志皓然．于邈高风．徽音永传． 又彭祖颂曰．于休彭公．应运特生．穷神知化．妙物通灵．挹之不沖．满之不盈．韬光隐曜．混沌玄清．确乎其掺．邈乎其度．含真荡秽．离俗遗务．託神玄妙．游心泰素．享年七百．宝降其祚．惠我无疆．伦道作故．
又王乔赤松颂曰．妙哉松乔．禀此殊姿．含精握气．灵德是绥．藏器华圃．允首腾飞．齐迹风云．超远姿微．乃翔灵坟．鸟像人声．低徊旧土．眷此平生．惠而不谅．凋我素形．神仪既陨．翻飞而征．遨游八维．跨腾九冥．应庆罔极．与道虚盈．
【贊】晋陆机王子乔贊曰．遗形灵岳．顾景忘归．乘云焂忽．飘飖紫微．
晋湛方生老子贊曰．教由严宗．化必有资．深矣若人．乃作皇师．亦参儒训．道实希夷．恂恂孔父．是敬是祗．
晋郭璞冯夷贊曰．禀华之精．食惟八石．乘龙隐沦．往来海客．若是水仙．号曰河伯．
又曰．水土冰鳞．潜映洞川．赤松是服．灵蜕乘烟．吐纳六气．升降九天．
宋孝武帝洞井贊曰．绛纪山瑞．紫志川灵．金膏溢曜．玉树含英．端巖毓泉．挹祥吐祯．彪彬仙牒．挥翕诡经．
梁江淹王子乔贊曰．子乔好轻举．不待鍊银丹．控鹤上窈窕．学凤对巑岏．山无一春草．谷有千年兰．云衣不踯躅．龙驾何时还．
又阴长生贊曰．阴君惜灵骨．珪璧讵为宝．日夜名山侧．果得金丹道．忧伤永不至．光颜如碧草．若渡西海时．致意三青鸟．
又白云贊曰．紫烟世不觌．赤鳞庖所捐．白云亦海外．葐?起三山．箫瑟玉池上．容裔帝臺前．欲知清都里．乘此乃登天．
又秦女贊曰．青琴既旷世．绿珠亦绝群．犹不及秦女．十五乘綵云．璧质人不见．琼光俗讵闻．使洛灵脩往．为我道奇芬．
【碑】齐孔稚珪玄馆碑曰．夫朋白兔而侣青鸟．启银函而讲金字者．有道存焉．故能大叩玄宗．郁为物范．则天地．正六合．照日月而导苍生．神道无门．阴阳不测．是故赤松家石室之下．神农行弟子之敬．广成在崆峒之上．轩辕禀顺风之礼．洛浦笙飞之秀．关山驾凤之英．凡此之俦．希世间出．皆雍容以沐咸池．或萧洒而开阊阖．
梁简文帝招真馆碑○王鏊姑苏志三十作梁昭明太子虞山招真治记．曰．夫东瀛渌水．三变成田．西岳灵桃．千载未子．尚以星起牵牛．苛○姑苏志作蔀．首迢递．律生甲子．气数杳冥．沈○姑苏志作况．復上游玉清．损之又损．高排金阙．玄之又玄．岂言象之能筌．非时节之所辩．高巖郁起．带青云而作峰．瀑水悬流．杂天河而俱洒．虽日门採药之地．楚望怀椒之歌．阳反流沙之魂．锦识汾阴之鼎．无以喻书．铭曰．玉龟二始．金书八会．道浃地心．功浮天外．故帝可小．推真能大．德起同尘．善生塞兑．保物自然．人符交泰．掩映绿罗．穹隆紫盖．仙冶○姑苏志作治．之美．此焉为最．雄柱千步．阳臺百丈．水均下瞩．山踰高掌．野寂云兴．禽繁山响．升虹音绛．夕栖．丰雷朝上．书藏玉柙．药蕴银筒．烧铅杂鲤．折桂和葱．斧柯虽朽．碑石无穷．
梁元帝南岳衡山九真馆碑曰．箫鼓腾空．烟霞相接．星辰夺采．灯烛非明．风牖云梁．千门万户．楼施九柱．已同赖乡之地．山带五城．復类玄洲之所．玉版之经犹蕴．金丹之处存焉．上月臺而遗爱．登景云而忘老．欣欣然不知所以而然．日晖石瓦．东眺灵寿之峰．月荫玉床．西瞻华盖之岭．竹类黄金．既葳蕤而防露．木似红莲．且芬披而拂日．杯传九酝．隐沦之车晨至．堂开四扇．西楹之钟夜响．
又青溪山馆碑曰．原夫法象莫过于天地．着明莫过于日月．鼓之以雷电．润之以风雨．咸秩无文．所以名山致祭．峻极于天．青溪山者．荆南之中岳也．隐隐干霄．亭亭无际．云盖三层．如在帝臺之侧．桂林八树．非异景山之傍．轻霞亘起．影落照于阳溪．清风远至．响猿鸣于巫峡．西临百丈之穴．南带千仞之水．洪源湛淡．长波萦復．
梁沈约善馆碑曰．至道玄妙．无迹可寻．寄言立称．已乖宗极．神宇灵房．于义非取．九仙缅邈．等级参差．或藏形洞府．或栖志灵岳．达人独往之事．志非易立．餐松饮涧之情．理难轻树．止欲渐去喧嚣．稍离尘杂．于是既加整葺．营建堂宇．北负崇岳．南枕脩衢．迴託人表．鸡犬相绝．庭流松响．户接云根．指琼树而朝餐．就瑶臺而一息．霓裳不反．凫?忘归．朝九星．谒群帝．悠哉邈乎．与天地相毕矣．
又桐柏山金庭馆碑曰．若夫上玄奥远．言象斯绝．金简玉字之书．玄霜绛雪之宝．俗士所不能窥．学徒不敢轻慕．非天禀上才．未易可拟．自惟凡劣．识鉴鲜方．早尚幽栖．屏弃情累．留爱林壑．託分鸟鱼．既远出天台．定居兹岭．所朅之山．实惟桐柏．仰出星河．上参倒景．高崖万仞．邃涧千回．翘心属念．晚卧晨起．採三芝而延伫．飞九丹而宴息．乘凫轻举．留?忘归．铭曰．日为车马．芝成宫观．虹旌拂月．龙辀渐汉．万春方华．千龄始旦．
梁陶弘景许长史旧馆坛碑曰．悠哉旷矣．宇宙之灵也．固非言象所传．文迹可记．嘿然则后之人奚闻乎．铭曰．昔在西汉．三茅来宾．爰暨东晋．二许怀真．裁其浚井．栖道接神．允膺辅圣．锡兹符震．胜殿密响．泻瓶杨芬．瑶宫碧简．绚采垂文．琼函玉检．绮席绣巾．兰釭烈耀．金鑪飏薰．
又茅山长沙馆碑曰．夫万象森罗．不离两仪所育．百法纷凑．无越三教之境．搢绂之士．饰礼容于闱閤．耿介之夫．扬旌麾于门裔．铭曰．至哉干元．万物资始．皇王受命．三才乃理．惟圣感神．惟神降祉．德被歌钟．名昭图史．友于兄弟．敬惟西宣．言追茂实．用表遗先．敢巡旧制．有革杂章．刊字弗朽．弈代留芳．
又太平山日门馆碑曰．日门馆者．东霞启晖．开巖引烛．以为名也．先是吴郡杜徵君．声高两代．德冠四区．教义宣流．播乎数郡．拓宇太平之东．结架菁山之北．爰以此处幽奇．别就基构．栖集有道．多歷世年．
陈沈炯林屋馆记曰．夫玄之又玄．处众妙之极．可乎不可．成道行之致．斯盖寂寥窅冥．希微恍惚．故非淮南八仙之图．赖乡九井之记．至若崑山平圃．银牓相晖．蓬阆仙宫．金臺崛起．南瞰胥臺．傍连飞阁．桂柱星罗．琼轩云构．铭曰．大道既隐．众圣无门．悠悠大极．谁见玄根．祈年立秦．望仙表汉．髣彿神灵．依俙宫观．峨峨林屋．轮奂徘徊．庭罗花鸟．室静尘埃．
陈徐陵天台山馆徐则法师碑曰．夫海水扬尘．几千年而可见．天衣拂石．几万岁而应平．至人者．譬彼晨昏．方乎晷刻．固非俗士之所能言．寰中之所能量者也．至如不死之草．犹称南裔．长生之树．尚挺西崑．百纪游龟．皆登莲叶．千龄寿鹤．或舞松枝．假矣生民．何其夭脆．譬彼风电．同诸泡沫．琢火之叹．闻诸往贤．逝水之悲．嗟乎前圣．樵人看博．信未始乎淹留．仙客弹琴．固不移于俄顷．然而子孙皆其数世．乡党咸为草莱．是以志士名贤．飘然长鹜．臊羶荣利．?●风尘．服冕乘轩．其犹桎梏．朱庭紫閤．事甚笼樊．隐沦巖洞．餐饵芝髓．忽矣身轻．俄然羽化．金绳玉版．受谒帝之符．龙驾霓裳．处仙宫之箓．法师萧然道气．卓矣仙才．千仞孤摽．万顷无度．所以伊川控鹤．叶县乘凫．灵化无方．去还斯在．铭曰．来去三鸟．宾游二童．然香雨上．击磬云中．玉粒虽软．金膏未镕．方流道业．济彼昏蒙．
【铭】梁陶弘景茅山曲林馆铭曰．层岭外峙．邃宫内映．仄穴旁通．荣泉远镜．尚德依仁．祈生翊命．且天且地．若凡若圣．连甍比栋．各谓知道．参差经术．跌宕辞藻．孰曰曲林．独为劲好．奄迹韬功．守兹偕老．
周王裒灵坛铭并序曰．悠悠五纬．乃钦若于尧典．茫茫九州．爰致功于禹迹．犹以天步悬远．隶首筭而弗穷．地载遐荒．章亥驰而未极．浩庭霄度．吐纳天和．崑阆沧溟．胞胎元一．九灵之府．神液所以降祥．五英之阙．蓂华以之昭应．推劫运之短长．校河源之广狭．谷永上书．譬流风之不繫．桓谭作论．明弱水之难航．岂知迴天金简．惟传上圣．洞神玉策．尚隔中仙．于时金风戒辰．三光澄曜．香雨乘空．天花入室．帝乃升法座．说玄言．肴覆洞微．阐扬众妙．洪钟应叩．衢樽待酌．铭曰．钟鸣上界．梵响玄宫．紫辰濯水．青树摇风．八觉修行．七教弘通．神机诣理．秋毫坼空．函席广开．法轮徐转．入神精义．谈天胜辩．逐境晦明．逗机深浅．或照盛业．方图云篆．
又馆铭曰．云桥启馆．景曜开扉．明庭朝礼．仙宫羽衣．鷰履霄去．凫?晨归．练石三转．烧丹七飞．昆吾陶铸．丹杨鋈铣．尽写龙文．图开彫篆．声随地气．调均天辩．九宫方应．万灵称善．
【书】梁沈约与陶弘景书曰．先生糠秕俗流．超然独远．烈霓羽带．总辔云霞．方当名书绛简．身游玄阙．凭星夕卧．望日朝餐．而至理深微．?焉难睹．惟欲下风问道．未知厥路．若夫栖迟闲远．咀嚥琼芝．出入清都．师友灵圣．循崖反迹．无缺惟心．
梁陶弘景答朝士访仙佛两法体相书曰．某等曰．尝窃观仙书．辄嗟欣忘倦．徒羡其文．莫测其理．寻七尺之体．既同禀太始．俱服五常．以何因缘．独超青云而弊金石者乎．先生领袖玄门．学穷仙苑．必有以竭其川岸．请略闻雅说．隐居答曰．至哉嘉讯．岂蒙生所辩．虽然．试言之．若直推竹柏之匹桐柳者．此本性有殊．非今日所论．若引庖刀汤稼．从养溉之功者．此又止其所从．终无永固之期．夫得仙者．并有异乎此．但斯族復有数种．今且谈其正体．凡质像所结．不过形神．形神合时．则是人是物．形神若离．则是灵是鬼．其非离非合．佛法所摄．亦离亦合．仙道所依．今问以何能而致此．仙是铸练之事极．感变之理通也．当埏埴以为器之时．是土而异于土．虽燥未烧．遇湿犹坏．烧而未熟．不久尚毁．火力既足．表里坚固．河山可尽．此形无灭．假令为仙者．以药石练其形．以精灵莹其神．以和气濯其质．以善德解其缠．众法共通．无碍无滞．欲合则乘云驾龙．欲离则尸解化质．不离不合．则或存或亡．于是各随所业．脩道进学．渐阶无穷．教功令满．亦毕竟寂灭矣． 【论】魏陈王曹植辩道论曰．世有方士．吾王悉所招致．甘陵有甘始．庐江有左慈．阳城有郄俭．始能行气导引．慈晓房中之术．○冯校本术上有玄字．俭善辟谷．悉号数百岁．所以集之魏国者．诚恐此人之徒．接姦诡以欺众．行妖恶以惑民．岂復欲观神山于瀛洲．求安期于边海．释金辂而顾云舆．弃文骥而羡飞龙哉．夫帝者位殊万国．富有天下．威尊彰明．齐光日月．宫殿阙庭．等耀紫微．何顾乎王母之宫．崑崙之域哉．夫三乌备役．不如百官之美也．素女姮娥．不若椒房之丽也．云衣羽裳．不若黼黻之饰也．驾螭载霓．不若乘舆之盛也．琼橤玉华．不若玉圭之絜也．而顾为匹夫所罔．纳虚妄之辞．信眩惑之说．隆礼以招弗臣．倾产以供虚求．散王爵以荣之．清闲馆以居之．经年累稔．终无一验．虽復诛其身．灭其族．纷然足为天下笑矣．若夫玄黄所以娱目．铿鎗所以乐耳．媛妃所以绍先．刍豢所以悦口也．何必甘无味之味．听无声之乐．观无采之色乎．
晋庾阐列仙论曰．夫无怪物之所以．然后可以通于命．以达变化之情者．不怪诡于异端．测自然之根者．不猖狂于一物．故形骸虽细．推之愈广．天地虽巨．别之弥狭．然则形骸华岱之秋毫．太虚天地之掌握耳．又何足以言其变化哉．又若秦皇汉武．体无灵骨．虽怀奇化．绛○疑当作终．于尸没．倾天下之资．忽万乘之位．方士辐凑．万端鳞萃．无救于颓年．终无补于一至．若天○疑当作夫．禀分有方．云云．